要素主義概述(編輯修改稿)
2024-10-27 15:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人；注重教師和學(xué)生對(duì)課程的主觀評(píng)估。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與傳統(tǒng)不同，如表明學(xué)生態(tài)度和行為的圖畫(huà)、詩(shī)歌或是談話等。 ? 關(guān)于人本主義課程論的評(píng)價(jià)： ? 在基本理論層次上人本主義的課程論博大淵深，但在操作層面上十分欠缺。 ? 但其主要思想觀點(diǎn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)中主流課程理論及其實(shí)踐的思考和批判具有重大的意義，反映出人類(lèi)對(duì)于教育和課程在不同社會(huì)時(shí)期的不同要求。 ⒋ 實(shí)踐性課程論：施瓦布的課程論 ? 施瓦布，美國(guó)著名課程論專(zhuān)家，參與了結(jié)構(gòu)主義課程改革運(yùn)動(dòng)，受挫后在反思基礎(chǔ)上建立實(shí)踐性課程論。 《 實(shí)踐：課程的語(yǔ)言 》 、 《 實(shí)踐 2：折中的藝術(shù) 》 、 《 實(shí)踐 3：課程的轉(zhuǎn)化 》 、 《 實(shí)踐 4：課程教授要做的事情 》 ? 實(shí)踐 準(zhǔn)實(shí)踐 擇宜的方式 ? (1)課程哲學(xué)觀： ? 實(shí)踐興趣是課程的終極目標(biāo)； ? 強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生是意義的創(chuàng)造者； ? 強(qiáng)調(diào)課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程與結(jié)果、目標(biāo)與手段的連續(xù)同一； ? 主張行動(dòng)研究的方法論。 ? (2)主要思想特點(diǎn)： 實(shí)踐取向，課程本身是動(dòng)態(tài)的、變化的。即使是在課程相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，在特定地區(qū)、學(xué)校、年級(jí)，甚至教師那里，也總是會(huì)存在個(gè)性化的特征。而這些特征往往又是標(biāo)榜普遍性，規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性的理論無(wú)法解釋和給予指導(dǎo)的。 ? (3)主要課程觀點(diǎn)： ? 1)沒(méi)有一個(gè)理論能完整地反應(yīng)具體課程的全貌。因?yàn)槔碚摃?huì)將具體的課程抽象化。 ? 2)課程研究應(yīng)當(dāng)立足于具體的課程實(shí)踐狀況，從課程實(shí)踐的各種實(shí)施出發(fā)，而不是用現(xiàn)成的所謂普遍、科學(xué)的課程原理出發(fā)。課程的終極目的是 “ 實(shí)踐興趣 ” 。 ? 3)實(shí)踐的課程模式把教師和學(xué)生看作課程的主體和創(chuàng)造者。實(shí)踐的課程模式把教師和學(xué)生作為課程的有機(jī)組成部分和相互作用的主體，把課程理解為相互作用的有機(jī) “ 生態(tài)系統(tǒng) ” 。這個(gè)有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)指向的不是知識(shí)技能的掌握對(duì)環(huán)境的控制，而是興趣需要的滿足和能力德性的提高。 ? 4)實(shí)踐的課程模式把教師和學(xué)生看作課程的主體和創(chuàng)造者。 ? 5)課程設(shè)計(jì) ：試圖通過(guò)課程審議來(lái)解決問(wèn)題課程設(shè)計(jì) ? 要素 ：科目?jī)?nèi)容、學(xué)生、背景、教師 形式集體審議： 審議就是在特定情境中做出行動(dòng)決策，是集體的而非個(gè)人的。 ? 課程審議特征： ? A、形成和選擇各種可能的備選課程問(wèn)題解決方案，是課程審議的一個(gè)首要特征。 ? B、課程審議遵循的是實(shí)踐邏輯，而非形式邏輯。即從課程問(wèn)題的提出到解決，課程審議都依靠實(shí)踐的語(yǔ)言、實(shí)踐的智慧，進(jìn)行實(shí)踐的判斷，最后得出關(guān)于行動(dòng)的實(shí)踐 —— 結(jié)論。 ? C、課程審議具有集體的和教育的特征。 ? 課程問(wèn)題極為復(fù)雜，要解決處理協(xié)調(diào)好，不可能依靠某種現(xiàn)成的理論或是規(guī)則 ，而是依靠 “ 藝術(shù) ” 實(shí)踐的藝術(shù)、準(zhǔn)實(shí)踐的藝術(shù)、擇宜 (折中 )的藝術(shù) ： ? 實(shí)踐的藝術(shù)： 指對(duì)于個(gè)別的、特定的要素和情境作出詳盡的了解和充分的考察， 以可能真正識(shí)別實(shí)踐中的問(wèn)題所在。 ? 擇宜的藝術(shù) ： 指對(duì)于可能影響課程決定的各種理論依靠從概念術(shù)語(yǔ)、邏輯結(jié)構(gòu)、彼此的聯(lián)系和進(jìn)行透徹的分析。 ? (進(jìn)一步分析 ) ? 異質(zhì)的尋求、異中求同、 “ 基礎(chǔ)研究 ” 是基礎(chǔ)、 ? 去中心的，排斥權(quán)威又
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