要素主義概述(已改無錯字)
2022-10-28 15:42:39 本頁面
【正文】 依賴權(quán)威 ? 視域的融合是艱難的歷程，需要包容、耐心甚至是 “ 討價(jià)還價(jià) ”的策略 ? 多元文化的素養(yǎng)及積極的文化心理重建 ? 在多種可能的選擇方案中權(quán)衡創(chuàng)造，這是審議的本質(zhì)，也是審議的意義 過程性課程論：斯騰豪斯的課程論 ? 斯騰豪斯，英國著名的課程理論家。 《 課程研究與開發(fā)導(dǎo)論 》他批評泰勒的目標(biāo)模式，提出了過程模式的課程理論。 ? 課程的研究和編制不應(yīng)當(dāng)是按照某些事先決定的行為目標(biāo)制定出一套方案，然后再加以評價(jià)。而應(yīng)當(dāng)是一個(gè)持續(xù)研究的過程。在這個(gè)過程中，要涉及所有相關(guān)的因素，課程的研究、編制、評價(jià)不是分別獨(dú)立的階段，而是一體的。所有這些都集中在課堂實(shí)踐當(dāng)中，教師在其中充當(dāng)著最為關(guān)鍵的角色。 ? 主張教育目的 應(yīng)該把價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)界定在教育過程之內(nèi)，而不是教育過程的外在結(jié)果。 ? 反對目標(biāo)模式 ，認(rèn)為在進(jìn)行課程編制時(shí)應(yīng)該把目的作為過程標(biāo)準(zhǔn)和程序原則加以闡明，而不是轉(zhuǎn)化成行為學(xué)習(xí)目標(biāo)。 ? 課程實(shí)踐不是按目標(biāo)模式所提的程序開展、 ? 誤解了知識的本質(zhì) 知識目的非行為而在于思維 ? 目標(biāo)本身具有模糊性 (誰的目標(biāo)？ ) ? 目標(biāo)的確可以使教育者的實(shí)踐意圖明確，但并不意味著人們能夠提高對教育活動的認(rèn)識 ? 目標(biāo) 模式 限制了評價(jià)的范圍。 ? ( 問題：你如何看待教育價(jià)值中立？ ) ? 提出和發(fā)展了課程開發(fā)的 “ 過程模式 ” 。對于課程要問的關(guān)鍵問題不是應(yīng)該傳授什么知識，而是知識作為社會互動中學(xué)習(xí)的媒介應(yīng)該如何嚙合和處理的問題。 ? 主張 “ 教師即研究者 ” 。 ? 提倡反思性探究方法 。 ? 在后現(xiàn)代主義、后結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)的影響下產(chǎn)生的，試圖從根本上超越 “ 泰勒原理 ” 的新課程理論。 新馬克思主義、概念重建主義、女性主義、多元文化主義、政治理論主義、后結(jié)構(gòu)主義課程觀等，都可以劃歸到后現(xiàn)代主義的陣營之下 ? 消解中心，揭露 “ 中心意識 ” 的壟斷性、封閉性和排他性，以開放的觀點(diǎn)重新認(rèn)識邊緣的價(jià)值； ? 質(zhì)疑神圣，揭露 “ 二元哲學(xué) ” 的控制性、直線性和權(quán)力性，以非線性的觀點(diǎn)重新認(rèn)識多元的價(jià)值， “ 他者的他者性 ”和 “ 多元對話 ” 對世界共存文明的意義； ? 反對統(tǒng)整，揭露 “ 宏大敘事 ” 的虛假性、矛盾性和特殊性，以過程的觀點(diǎn)重新認(rèn)識復(fù)雜的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)事物 “ 不確定性 ”和 “ 撒播狀態(tài) ” 的流動、轉(zhuǎn)變特征。 ? 代表人物 是美國課程論專家： 小威廉姆斯 E多爾 ： 《 后現(xiàn)代主義課程觀 》 、 派納 ( )《 旅程 :走向再概念化 》 、 《 理解課程 》 ? 現(xiàn)代范式中，整個(gè)宇宙、整個(gè)世界被視為一個(gè)孤立的、完美的、穩(wěn)定的、封閉的機(jī)械系統(tǒng)。 物理學(xué)模式 ? 多爾在皮亞杰 的平衡化理論、普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論和白組織理論、布魯納的認(rèn)識論和懷特海的過程學(xué)等多種理論的基礎(chǔ)上建構(gòu)了他的后現(xiàn)代課程觀。 與 “ 泰勒原理 ” 相對照，后現(xiàn)代主義課程有四個(gè)基本準(zhǔn)則 —— 豐富性 ：豐富性是針對課程的內(nèi)
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