要素主義概述(參考版)
2024-10-11 15:42本頁面
【正文】 ? 問題：你如何評價材料中師生的問答？ ? 我們?nèi)绾握J(rèn)識教育？ ? 如何認(rèn)識課程？ ? 如何認(rèn)識教師、學(xué)生和知識？ ? 如何認(rèn)識教學(xué)？ ? 如何認(rèn)識課堂？ ? 使知識轉(zhuǎn)化為智慧 使理論轉(zhuǎn)化為方法 ? 使文明積淀為人格 。也有生答：發(fā)銅板。 ? 課文中敵人對劉胡蘭說過這么一句話： “ 你說出一個共產(chǎn)黨員給你一百元錢。 ? 師問：這個故事發(fā)生在什么時候？ 生答： 1947年 1月 4日。 ? 師問：這篇文章是誰寫的？ 生答：是寫劉胡蘭的。 以此反思我們的新課程 ? 過程、方法目標(biāo)游離于雙基之外 ? 雙基虛化與弱化 ? 情感、態(tài)度、價值觀之 “ 貼標(biāo)簽 ” ? 教學(xué)方法多樣化與教學(xué)過程形式化 強調(diào)對學(xué)生賞識，忽視客觀評價 ? 強調(diào)學(xué)生獨特見解、忽視文本基本尊重 ? 課程資源的開放性與教學(xué)內(nèi)容的離散 ? 教師使命缺失 ? 師：小朋友，如何記 “ 菜 ” 子？ ? 生：上下結(jié)構(gòu)，上面是草字頭，下面是采子。 ? 代表人物是美國教育哲學(xué)家布拉海爾德。 ? 以杜威威代表，其主張強調(diào)兒童在課程中的主動性，主張課程必須圍繞兒童的需要和經(jīng)驗，并通過課程使兒童能夠自我發(fā)展，更大限度地發(fā)揮兒童的主動性、創(chuàng)造性的精神；主張課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。其代表流派是永恒主義課程、要素主義課程和學(xué)科結(jié)構(gòu)課程。 其他課程流派分類 ? 。 嚴(yán)密性： 目的在于防止后現(xiàn)代課程落入相對主義或唯我論。這種反思是轉(zhuǎn)變課程的核心，也是一個人通過與環(huán)境、他人、文化等的反思性的互相作用來達到形成自我感的有效方式，還是進行意義創(chuàng)造的方式。 物理學(xué)模式 ? 多爾在皮亞杰 的平衡化理論、普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論和白組織理論、布魯納的認(rèn)識論和懷特海的過程學(xué)等多種理論的基礎(chǔ)上建構(gòu)了他的后現(xiàn)代課程觀。 ? 代表人物 是美國課程論專家： 小威廉姆斯 E ? 在后現(xiàn)代主義、后結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)的影響下產(chǎn)生的，試圖從根本上超越 “ 泰勒原理 ” 的新課程理論。 ? 主張 “ 教師即研究者 ” 。 ? ( 問題：你如何看待教育價值中立？ ) ? 提出和發(fā)展了課程開發(fā)的 “ 過程模式 ” 。 ? 反對目標(biāo)模式 ，認(rèn)為在進行課程編制時應(yīng)該把目的作為過程標(biāo)準(zhǔn)和程序原則加以闡明，而不是轉(zhuǎn)化成行為學(xué)習(xí)目標(biāo)。所有這些都集中在課堂實踐當(dāng)中，教師在其中充當(dāng)著最為關(guān)鍵的角色。而應(yīng)當(dāng)是一個持續(xù)研究的過程。 《 課程研究與開發(fā)導(dǎo)論 》他批評泰勒的目標(biāo)模式，提出了過程模式的課程理論。 ? 擇宜的藝術(shù) ： 指對于可能影響課程決定的各種理論依靠從概念術(shù)語、邏輯結(jié)構(gòu)、彼此的聯(lián)系和進行透徹的分析。 ? C、課程審議具有集體的和教育的特征。 ? B、課程審議遵循的是實踐邏輯，而非形式邏輯。 ? 5)課程設(shè)計 ：試圖通過課程審議來解決問題課程設(shè)計 ? 要素 ：科目內(nèi)容、學(xué)生、背景、教師 形式集體審議： 審議就是在特定情境中做出行動決策，是集體的而非個人的。這個有機生態(tài)系統(tǒng)指向的不是知識技能的掌握對環(huán)境的控制，而是興趣需要的滿足和能力德性的提高
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