第二講創(chuàng)業(yè)要素與企業(yè)家理論(編輯修改稿)
2024-10-27 15:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的根本基礎(chǔ)。它是一種對(duì)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)容的義務(wù)，每個(gè)人都應(yīng)感到、而且確實(shí)也感到了這種義務(wù)。 同上書， P. 38 – 在英語(yǔ)的 calling（職業(yè)，神召）一詞中，至少含有一個(gè)宗教的概念：上帝安排的任務(wù) 這一點(diǎn)不會(huì)被人誤解。 – 無論是在信仰天主教為主的諸民族的語(yǔ)言中，還是在古代民族的語(yǔ)言中，都沒有任何表示與我們所知的“職業(yè)”（就其是一種終生的任務(wù)，一種確定的工作領(lǐng)域這種意義而言）相似的概念的詞。 P. 59 – 職業(yè)思想引出了所有新教教派的核心教理：上帝應(yīng)許的唯一生存方式，不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成個(gè)人在現(xiàn)世里所處地位賦予它的責(zé)任和義務(wù)。這是它的天職。 P. 59 ? 家庭影響是形成企業(yè)家的另一個(gè)重要因素 容納 拒絕 低度 控制 高度 控制 自尊 逆反 Collins, Moore逆反模式 未來的企業(yè)家往往 是對(duì)他早期所受到 的來自家庭和環(huán)境 的要求的逆反。 企業(yè)家的個(gè)性特征 既是它成功的原因， 也是他失敗的原因。 德魯克 關(guān)于企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)精神的精彩論述 ? 九十多歲高齡的彼得 德魯克 （ Peter Drucker， 也稱杜拉克 ， 1985） 是管理學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的主要代表 ， 他在八十年代提出了 “ 創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)體系 ” 的概念 ， 認(rèn)為 “ 美國(guó)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力及工作機(jī)會(huì)主要是來自熊彼特所關(guān)注的創(chuàng)業(yè)家與其創(chuàng)新 ” 。 ? 代表作 —— 《 創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)新 》 ? 德魯克認(rèn)為一項(xiàng)創(chuàng)新的考驗(yàn)并不在于它的新奇性、科學(xué)性或智慧性，而在于推出市場(chǎng)后的成功程度。 這也就是說，創(chuàng)造產(chǎn)品的新概念或新的程序方法還不能稱為“創(chuàng)新”，只能被視為“發(fā)明”，因?yàn)椤皠?chuàng)新”必須要將新產(chǎn)品、程序或服務(wù)帶到市場(chǎng)上，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)利益。 當(dāng)代奧地利學(xué)派的主要代表科茲奈 (Israel Kirzner) 認(rèn)為 ：“企業(yè)家就是低買高賣的套利投機(jī)者” ? “ 企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)體系中的作用”文章中糾正了“無商不奸”。 ? 認(rèn)為：“企業(yè)家渴望利潤(rùn)就好比風(fēng)力驅(qū)動(dòng)帆船，既有可能將其帶到安全的港灣，也有可能吹向礁石，因此，追逐利潤(rùn)不能保證避免大量的浪費(fèi)、不公正和不幸的發(fā)生” ? 企業(yè)家是能夠辨認(rèn)市場(chǎng)不均衡所帶來的機(jī)會(huì)，采取行動(dòng)從中獲利，并且有能力正確預(yù)測(cè)下次不均衡發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)之人。他認(rèn)為，企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)體系中的作用之一是擔(dān)當(dāng)了某種代理人，能刺激社會(huì)利用現(xiàn)有的零碎的、分立的知識(shí)的，這將使社會(huì)不斷接近于在現(xiàn)有技術(shù)知識(shí)條件下最充分地利用現(xiàn)有資源，也能使社會(huì)避免浪費(fèi)并借助溝通和克服知識(shí)的分立性質(zhì)而成功地就經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行協(xié)商。 ? 作用之二是企業(yè)家和企業(yè)活動(dòng)不僅能刺激社會(huì)不斷地意識(shí)到更好地利用現(xiàn)有資源的辦法，特別是企業(yè)家的 “ 機(jī)敏 ”（ Alertness）還能產(chǎn)生出新的技術(shù)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)迄今為止一直沒人注意到的全新的資源形態(tài)。 我們的結(jié)論： ? 一家創(chuàng)業(yè)企業(yè)的發(fā)起通常涉及三個(gè)重要角色：發(fā)起人 、 經(jīng)理人 、 以及投資人 。 創(chuàng)業(yè)企業(yè)的發(fā)起人和管理者雖然可以由同一個(gè)人承擔(dān) ， 卻是兩個(gè)不同的角色 。 例如比爾 蓋茨 ， 既是微軟公司的發(fā)起人 ， 又參公司的經(jīng)營(yíng)管理 。 但現(xiàn)代企業(yè)更多的是發(fā)起人和管理者的分離 。 職業(yè)經(jīng)理人 (Manager) 是被公司雇傭來控制 、 組織 、 指導(dǎo)企業(yè)各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)或組織的職業(yè)管理者 ， 所管理的業(yè)務(wù)活動(dòng)或組織既可以是整體性的 ， 也可以是部分性的 。 經(jīng)理人不一定是發(fā)起人 ， 企業(yè)經(jīng)營(yíng)的職業(yè)成就感完全可以超越自主創(chuàng)業(yè)的成就感 ， 當(dāng)然這與職業(yè)經(jīng)理人的個(gè)性特質(zhì) 、 價(jià)值取向等創(chuàng)業(yè)要素有關(guān) 。 ? 識(shí)別創(chuàng)業(yè)家與經(jīng)理人不同的特征變量有三個(gè)： 是否從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng) ， 是雇傭者還是被雇傭者 （ 被雇傭的地位 ） ， 是否承擔(dān)一定的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn) 。 一般而言 ， 無論是自主型創(chuàng)業(yè)企業(yè) 、 家族企業(yè) ， 還是現(xiàn)代大企業(yè)對(duì)職業(yè)經(jīng)理人的雇傭都有事先的契約安排 。 在職業(yè)經(jīng)理人市場(chǎng)成熟的西方國(guó)家這種特征尤其明顯 。 ? 企業(yè)家首先要敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，創(chuàng)業(yè)精神首先體現(xiàn)為一種“冒險(xiǎn)精神” Venture，奈特（ Frank Knight， 1921）著名的“風(fēng)險(xiǎn)、不確定性和利潤(rùn)”， Risk,風(fēng)險(xiǎn)，意味著“損失”，可以部分測(cè)量，通過保險(xiǎn)和再保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)予以分擔(dān)。如財(cái)產(chǎn)損失的各類險(xiǎn)種；Uncertainty，不確定性，無法估算，利率、匯率、薩斯等無法轉(zhuǎn)嫁出去，利潤(rùn)（ Profit）非是對(duì) Risk的回報(bào)，而是對(duì)Uncertainty的回報(bào)。 現(xiàn)代信用制度和金融市場(chǎng)的完善使得企業(yè)發(fā)起人能夠擺脫企業(yè)主的身份。當(dāng)發(fā)起人沒有太多個(gè)人資本時(shí)，可能只以技術(shù)、時(shí)間、和精力等非金錢要素投資。當(dāng)企業(yè)進(jìn)入正常運(yùn)作以后，發(fā)起人可以選擇轉(zhuǎn)讓所有權(quán)，從而不必承擔(dān)產(chǎn)品的價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)。但是由于發(fā)起人投入了大量時(shí)間和精力，如果企業(yè)徹底失敗了，發(fā)起人有可能連這類投入的回報(bào)都拿不到。因此發(fā)起人不一定承擔(dān)產(chǎn)品價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)，但要承擔(dān)其它風(fēng)險(xiǎn)。 企業(yè)家不一定要是 Inventor ? ―發(fā)明是對(duì)產(chǎn)品、方法或者某一項(xiàng)改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案” ——
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