學(xué)校心理咨詢(xún)的理論與技巧(編輯修改稿)
2025-10-27 15:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 情緒。 ? （ 3）厭惡療法 ? 原理：是通過(guò)附加某種刺激的方法，使患者在進(jìn)行不適行為時(shí)，同時(shí)產(chǎn)生令人厭惡的心理或生理反應(yīng)。如果反復(fù)如此實(shí)施，結(jié)果使不適行為與厭惡反應(yīng)建立了條件聯(lián)系。以后盡管取消了附加刺激，但只要患者進(jìn)行這種不適行為，厭惡體驗(yàn)照舊產(chǎn)生。為了避免厭惡體驗(yàn)，患者不得不中止或放棄原有的不適行為。 ? （ 4）陽(yáng)性強(qiáng)化法 ? 原理：一個(gè)學(xué)到的行為如果得以持續(xù)，那么一定是在被它的結(jié)果所強(qiáng)化。因此你想建立或保持某種行為嗎？那么你就得去強(qiáng)化它。反之亦然，你要消除某種行為，就得設(shè)法淡化它，或者叫陰性強(qiáng)化。 ? （三）人本主義心理學(xué)與患者中心療法 ?精神分析、行為主義派別之外的第三大勢(shì)力。人本主義重視人的價(jià)值與尊嚴(yán)，研究的中心是基本的人性（自我的成長(zhǎng)、需要、天賦潛能、自我實(shí)現(xiàn)等）。他們既反對(duì)弗洛伊德的精神分析把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)還原為基本驅(qū)力，又反對(duì)行為把意識(shí)看作是行為的副現(xiàn)象。它的主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。 ? 基本觀點(diǎn)是： ? (1)人的性善論 (2)自我實(shí)現(xiàn)論 自我實(shí)現(xiàn)的理論有三個(gè)重要組成部分： ? 1)需要層次論； ? 2)自我實(shí)現(xiàn)論； ? 3)高峰體驗(yàn)論。 ? 五個(gè)層次： ? 1)生理的需要； ? 2)安全的需要； ? 3)愛(ài)與歸屬的需要； ? 4)尊重的需要； ? 5)自我實(shí)現(xiàn)的需要 (又稱(chēng)超越性需要 )。 ? (3)教育論 人本主義心理學(xué)認(rèn)為，教育能夠培養(yǎng)健全的人格，使人發(fā)現(xiàn)他自身是什么人和發(fā)現(xiàn)做人的義務(wù)。 “ 教人 ” 比 “ 教書(shū) ” 更重要。羅杰斯指出：最重要的學(xué)習(xí)不是機(jī)械被動(dòng)的學(xué)習(xí)，而是對(duì)人的發(fā)展有用的知識(shí)的學(xué)習(xí)，是意義或經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。要重視在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成和發(fā)展自我評(píng)價(jià)，主張以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，要重視師生關(guān)系中的態(tài)度和品質(zhì)。 ? 治療方法：人本主義心理學(xué)派提出了自己的心理療法 ——“患者中心療法 ” 。 ? （四）理性情緒療法 ? 此療法為美國(guó)心理學(xué)家艾利斯創(chuàng)立于上世紀(jì) 50年代。顧名思義，就是幫助來(lái)訪者將情緒困擾理性化從而達(dá)到治療目的。 ? 其基本的理論假設(shè)是：人既是理性的，又是非理性的。人的精神煩惱和情緒困擾大多來(lái)自于其思緒中的非理性信念。它使人逃避現(xiàn)實(shí)，自怨自艾，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的挑戰(zhàn)。當(dāng)人們長(zhǎng)期堅(jiān)持某些不合理的信念時(shí)，便會(huì)導(dǎo)致不良的情緒體驗(yàn)；而當(dāng)人們接受更加理性與合理的信念時(shí)，其焦慮及其他不良情緒就會(huì)得到緩解。 ? “ABC理論 ” ：在誘發(fā)事件 A(Activating event)、個(gè)人對(duì)此所形成的信念 B（ Belief）和個(gè)人對(duì)誘發(fā)事件所產(chǎn)
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