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正文內(nèi)容

高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞備考(編輯修改稿)

2024-12-18 16:07 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 李白:儒道兼容 “仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人 ” ; “ 人生得意須盡歡 ” 。 蘇軾:三家互補(bǔ) 《 臨江仙 》 下片 :“長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生。 ” 《 水調(diào)歌頭 》 : “ 我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。 ” 論 世 借助背景,把握詩(shī)歌的思想感情。 李清照筆下,大多詞清調(diào)苦,流露的感情婉曲深摯,多有今昔盛衰之感,個(gè)人身世之悲。 《 武陵春 》 “物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”,是詞人因只身流落金華,加之眼前又見趙明誠(chéng)遺著 《 金石錄 》 ,睹物思人,無(wú)限感慨而在其詞中投下的心靈陰影。 李清照生當(dāng)宋金對(duì)峙之際,她主張抗戰(zhàn),期望收復(fù)失地。其所作“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”( 《 烏江 》 ),就是這種思想的集中體現(xiàn)。 可見,金兵南下前后兩個(gè)截然不同的時(shí)代,和詩(shī)人相隔霄壤的生活境遇,以及思想主張,都對(duì)詩(shī)歌的思想感情產(chǎn)生了巨大的影響。把握這一背景,往往就把握了詩(shī)歌的感情脈絡(luò)。 論 世 借助背景,把握詩(shī)歌中景物特點(diǎn)。 東晉詩(shī)人陶淵明厭惡污穢的官場(chǎng),向往自由在的田園生活,他 42歲辭彭澤令后,寫下了 《 歸園田居 》 這一膾炙人口的詩(shī)篇。田園景物此時(shí)在他的筆下顯得淳樸、寧?kù)o、而又充滿情趣。景物的這些特點(diǎn),只有詩(shī)人在擺脫官場(chǎng)羈絆、心存逸致時(shí)才能感受到。 相反,在李煜的 《 虞美人 》 中,“春花秋月”、“小樓東風(fēng)”,不僅黯然無(wú)色,甚至令人厭恨。其原因,作為原南唐皇帝的李煜,此時(shí)正過著囚徒般的生活,他對(duì)人生已經(jīng)絕望。許多情況下,詩(shī)人的追求、遭遇直接影響著詩(shī)人的心境,而彼時(shí)彼刻的心境又給景物蒙上了或悲或喜,或憂或愁的特定色彩。 詩(shī)人的生平、背景與思想往往決定著他們創(chuàng)作的內(nèi)容與風(fēng)格。但是,必須明確的是我們說每位作家具有怎樣的風(fēng)格是就其多數(shù)作品而言的:李白也會(huì)有反映現(xiàn)實(shí)的文字,杜甫也可以浪漫; “ 豪放之祖 ” 蘇軾也會(huì)寫出婉約動(dòng)人的作品, “ 婉約之宗 ” 李清照也可以寫出豪邁慷慨的作品。比如蘇軾就有《 江城子 》 (十年生死兩茫茫),懷念他去世多年的愛妻,寫得可謂凄楚動(dòng)人、催人淚下;李清照有 《 夏日絕句 》 (生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄),可謂氣勢(shì)雄渾、慷慨激昂。 鑒賞詩(shī)歌可通過知人論世的方式,但仍須結(jié)合詩(shī)句,具體問題具體分析。 具 體 分 析 看小序、注釋 它們有的交代創(chuàng)作的年代、地點(diǎn),有的交代創(chuàng)作的緣由、背景,有的交代創(chuàng)作的經(jīng)過、目的,有的又為整個(gè)作品奠定主旨、情感基調(diào)。這對(duì)于理解作品思想內(nèi)容非常有益,我們不能忽視。 例如: 與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白 樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開。 雁引愁心去,山銜好月來(lái)。 云間連下榻,天上接行杯。 醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。 [注 ]此詩(shī)寫于李白流放途中遇赦之后的秋季 ,夏十二 , 李白的朋友 , 排行十二 。 一、詩(shī)歌常用意象的象征意義 二、評(píng)價(jià)詩(shī)歌的意境特點(diǎn) 味 意 象明意境 一、詩(shī)歌常用意象的象征意義 意象是詩(shī)歌藝術(shù)構(gòu)思的形象元件,詩(shī)歌的意義就是由若干意象的內(nèi)蘊(yùn)所組成的。 只有抓住作品的意象,以及意象所包含的旨趣,意象所體現(xiàn)的情調(diào),意象的社會(huì)意義和感染作用,才能真正地鑒賞古代的詩(shī)詞作品。 意象在詩(shī)歌中大體上有這些作用: 營(yíng)造氛圍,奠定情感基調(diào) ; 借景抒情;襯托人物品質(zhì)或性格 等。例如: 長(zhǎng)信秋詞五首(其一) 王昌齡 金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。 熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽南宮清漏長(zhǎng)。 味 意 象明意境 意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。它又由若干個(gè)意象構(gòu)成。 如 “ 缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)?飄渺孤鴻影。 驚起卻回頭,有恨無(wú)人省,揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。 ” (蘇軾的 《 卜算子 黃州定慧院寓居作 》 ) 二、評(píng)價(jià)詩(shī)歌的意境特點(diǎn) 味 意 象明意境 味 意 象明意境 意象與典故集錦 : 一 、 自然意象 ⒈ 自然景觀類: 月 ( 殘?jiān)?、 明月 、 新月 、 孤月 、 冰鏡 、 蟾兔 、玉盤 ) 。 它在許多詩(shī)人筆下都是思鄉(xiāng) 、 念親的標(biāo)志 ,多傳達(dá)離愁別恨 、 寂寞思?xì)w之情 。 流水 。 多傳達(dá)人生苦短 、 命運(yùn)無(wú)常感傷與哀愁 。 斜陽(yáng) ( 夕陽(yáng) 、 落日 ) 。 多傳達(dá)凄涼失落 、 蒼茫沉郁 、 懷古幽情 。 風(fēng) 、 煙 、 霜 。 多傳達(dá)哀怨 、 惆悵 、 凄苦 、 蒼涼等情思 。 李清照 《 醉花陰 》 : “ 莫道不銷魂 , 簾卷西風(fēng) , 人比黃花瘦 。 ” 柳永 《 雨霖鈴 》 : “ 念去去千里煙波 , 暮靄沉沉楚天闊 。 ” 浮云 。 比喻在外漂泊的游子 。 如李白 《 送友人 》 : “ 浮云游子意 , 落日故人情 。 ” 味 意 象明意境 ⒉ 植物類: 楊柳 ( 垂柳 、 柳枝 、 柳 ) 。 “ 柳 ” 與 “ 留 ”諧音 , 多傳達(dá)怨別 、 懷遠(yuǎn)等情思 。 落花 ( 落紅 、 殘紅 ) 。 多傳達(dá)青春易逝 、 人生無(wú)常的深沉喟嘆和哀愁 。 松 、 梅 、 菊 。 多傳達(dá)高潔 、 堅(jiān)貞之志 。 陸游《 卜算子 ?詠梅 》 : “ 零落成泥碾作塵 , 只有香如故 。 ” 梧桐 、 萍 、 芭蕉 。 常常與孤獨(dú) 、 憂愁 、 凄苦相聯(lián)系 。 李清照 《 聲聲慢 》 : “ 梧桐更兼細(xì)雨 ,到黃昏 , 點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ” 。 丁香 。 指愁思或情結(jié) , 如唐人牛嶠 《 感恩多 》 : “ 自從南浦別 , 愁見丁香結(jié) ” 。 芳草:在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨 。 李煜 《 清平樂 》 : “ 離恨恰如春草 , 更行更遠(yuǎn)還生 。 ” 味 意 象明意境 ⒊ 動(dòng)物類: 鴉 、 杜鵑 、 猿 。 多傳達(dá)衰亡 、 凄楚 、哀婉之情 。 辛棄疾 《 永遇樂 》 : “ 可堪回首 , 佛貍祠下 , 一片神鴉社鼓 。 ” 白居易《 琵琶行 》 : “ 此間旦暮聞何物 , 杜鵑啼血猿哀鳴 。 ” 鴻 、 雁 、 青鳥 、 魚 、 鴛鴦 、 鷓鴣 。 多傳達(dá)相思相愛 、 離愁 、 孤寂的情思 。 李商隱 《 無(wú)題 》 : “ 蓬山此去無(wú)多路 , 青鳥殷勤為探看 。 ” 蟬 。 古人以為蟬餐風(fēng)飲露 , 是高潔的象征 , 所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔 。 如虞世南 《 蟬 》 : “ 居高聲自遠(yuǎn) ,非是藉秋風(fēng) 。 ” 味 意 象明意境 二 、 人或事意象 ⒈ 人造物象類: 舟 、 湖 、 長(zhǎng)亭 、 南浦 、 灞陵 ( 橋 ) 、 鏡 、 燈( 燭 、 蠟 、 炬 ) 等 。 多傳達(dá)離情別緒 、 思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn) 、孤寂落魄和愁苦之情 。 李白 《 送孟浩然之廣陵 》 :“ 孤帆遠(yuǎn)景碧空盡 , 惟見長(zhǎng)江天際流 。 ” 江淹《 別賦 》 : “ 春草碧色 , 春水淥波 , 送君南浦 ,傷如之何 ! ” 柳永 《 雨霖鈴 》 : “ 寒蟬凄切 , 對(duì)長(zhǎng)亭晚 , 驟雨初歌 。 ” 馬致遠(yuǎn) 《 天凈沙 》 : “ 枯藤老樹昏鴉 , 小橋流水人家 。 ” 杜牧 《 贈(zèng)別 》 :“ 蠟燭有心還惜別 , 替人垂淚到天明 。 ” 柳營(yíng):指軍營(yíng) 。 后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng) 。 如唐人鮑溶 《 贈(zèng)李黯將軍 》 : “ 細(xì)柳連營(yíng)石塹牢 ,平安狼火赤星高 。 ” 味 意 象明意境 ⒉ 行為類: 登樓 、 憑欄 。 多傳達(dá)相思之情 、 報(bào)國(guó)之志和壯志難酬的悲傷與激情 。 杜甫 《 登高 》 : “ 萬(wàn)里悲秋常作客 , 百年多病獨(dú)登臺(tái) 。 ” 吹笛 、 吹簫 、 吹笙 。 多傳達(dá)離別之苦 、 相思之情和內(nèi)心的孤寂 。 王之渙的 《 涼州詞 》 : “ 羌笛何須怨楊柳 , 春風(fēng)不度玉門關(guān) 。 飲酒 。 多傳達(dá)豪情 、 悲愁 、 苦悶和郁郁不得志 。 折柳 。 多傳達(dá)惜別懷遠(yuǎn) 、 思鄉(xiāng)之情 。 搗衣 ( 搗練 ) 。 往往表現(xiàn)征人離婦 、 遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒 。 采薇:借指隱居生活 。 文天祥 《 南安軍 》 : “ 山河千古在 , 城郭一時(shí)非 。 饑死真吾志 , 夢(mèng)中行采薇 。 ” 懷桔:指孝順雙親 。 范成大 《 送詹道子教授祠養(yǎng)親 》 : “ 下馬人門懷桔拜 , 身今卻在白云邊 。 ” 味 意 象明意境 3. 其他: 白衣蒼狗:亦叫白云蒼狗 , 比喻世事變幻無(wú)常 。 莼 [chn]羹鱸膾:指家鄉(xiāng)風(fēng)味 。 后來(lái)文人以“ 莼羹鱸膾 ” 、 “ 莼鱸秋思 ” 借指思鄉(xiāng)之情 。 六朝舊事 、 南朝舊夢(mèng):表示往日富貴繁華的生活
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