論述類(lèi)文本閱讀-ppt(編輯修改稿)
2024-09-12 00:31 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程。 原文：從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形式，都不能從“無(wú)”開(kāi)始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程。 ? 選項(xiàng)“脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程”錯(cuò)。 命 題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷惑考生，使考生誤入歧途。如命題者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說(shuō)法一樣，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事。 [排除方法 ]要 排除 “偷換概念 ”干擾項(xiàng)，在閱讀原文時(shí)，一定要關(guān)注事物的對(duì)象，并用圈、點(diǎn)、劃、批的方法標(biāo)出；在做題時(shí)，應(yīng)注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語(yǔ)、謂語(yǔ)與原文是否一致。 2022全國(guó) 1卷 T1A宋代的信用進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期，借貸、質(zhì)、押、典、賒買(mǎi)賒賣(mài)等信用形式的產(chǎn)生是宋代金融的一個(gè)新特點(diǎn)。 原 文：宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。信用形式有借貸、質(zhì)、押、典、賒買(mǎi)賒賣(mài)等多種形式。借貸分為政府借貸和私人借貸。政府借貸主要表現(xiàn)為賑貸的形式，在緊急情況下通過(guò)貸給百姓糧食或種子的方式，幫助他們度過(guò)困境。私人借貸多為高利貸，它可以解決社會(huì)分化和“錢(qián)荒”帶來(lái)的平民百姓資金嚴(yán)重不足的問(wèn)題，滿(mǎn)足特殊支付和燃眉之急的需要。質(zhì)押是借貸的擔(dān)保形式，由質(zhì)庫(kù)、解庫(kù)等機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)。 原文說(shuō)“宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。信用形式有借貸、質(zhì)、押、典、賒買(mǎi)賒賣(mài)等多種形式?！边x項(xiàng)中卻表述為“借貸、質(zhì)、押、典、賒買(mǎi)賒賣(mài)等信用形式的產(chǎn)生是宋代金融的一個(gè)新特點(diǎn)?！睂ⅰ靶庞眯问健钡男绿攸c(diǎn)偷換為“宋代金融”的新特點(diǎn)。 2022北京卷 A數(shù)學(xué)家圖靈提出了用機(jī)器來(lái)模擬人類(lèi)行為的設(shè)想。 原文：英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭 麥席森 圖靈從模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程入手，提出了利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類(lèi)的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。 選項(xiàng)將原文中的“用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼”改換成了“用機(jī)器”，理解有誤。 《 悲劇的誕生 》 是尼采的第一部著作，也是他一生最主要的哲學(xué)觀點(diǎn)的誕生地，它能夠?yàn)槲覀冋_解讀他的后期哲學(xué)提供信息。 原文：我們確實(shí)應(yīng)該把他的這第一部著作看作他一生的主要哲學(xué)思想的本源。 ? 原文意思是尼采在 《 悲劇的誕生 》 中關(guān)注的兩個(gè)問(wèn)題“演化出了”他后來(lái)的所有最重要的哲學(xué)觀點(diǎn)，“本源”與“誕生地”意思不同。 指 干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并無(wú)此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來(lái)迷惑考生的。 [排除方法 ]要排除 “無(wú)中生有 ”干擾項(xiàng)，在做題時(shí)要仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)。 選項(xiàng) ：東漢的 《 白虎通義 》 和古文經(jīng)學(xué)家鄭玄對(duì)五經(jīng)的注釋?zhuān)謩e代表了漢代今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)最高成就。 原文：東漢章帝時(shí)的 《 白虎通義 》 主張今文經(jīng)學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)大意與社會(huì)價(jià)值，借以維護(hù)主流思想，帶有一定的理論總結(jié)性。東漢末古文經(jīng)學(xué)家鄭玄融合今古文經(jīng)學(xué)，遍注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。 “最高成就”沒(méi)有依據(jù)，文中說(shuō)“鄭玄融合今古文經(jīng)學(xué)，遍注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者”，鄭玄不單單是代表古文經(jīng)學(xué)了。 2022全國(guó) 3卷 D在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。 原文：綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握城市的類(lèi)型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市命運(yùn)共同體，對(duì)于城市社會(huì)的健康發(fā)展而言，是意義重大的。 ? 原文是說(shuō)“意義重大”，并沒(méi)有關(guān)于“根本原因”的議論。 2022全國(guó) 3卷 C文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說(shuō)明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。 原文：至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行合理的評(píng)估，另一方面可以廣泛聽(tīng)取民意，然后進(jìn)行甄選。 ? 選項(xiàng)“并舉例說(shuō)明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)，原文沒(méi)有這個(gè)信息。 2022全國(guó)卷 A對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。 原文：“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究設(shè)計(jì)對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際上說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。 ? 選項(xiàng)“在歷史上是互相隔膜的”無(wú)中生有。 命題者設(shè)置此選項(xiàng)時(shí)，在 表 述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。把甲的觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說(shuō)成乙的。 [排除方法 ]要排除 “張冠李戴 ”干擾項(xiàng)，閱讀文章時(shí)，需要圈出對(duì)象，知彼知己，特別注意選項(xiàng)句的主語(yǔ)與賓語(yǔ)。 2022天津卷 T6B“自然世界”是“社會(huì)世界”得以建立的基礎(chǔ)，因此，自然規(guī)律在“社會(huì)世界”形成中發(fā)揮的作用與它在“自然世界”形成中發(fā)揮的作用相同。 原文：社會(huì)世界是在自然世界基礎(chǔ)上建構(gòu)的整體，包括了各種各樣的社會(huì)軀體、語(yǔ)言、規(guī)范、組織、機(jī)構(gòu)、活動(dòng)，等等。在這些要素中，是社會(huì)價(jià)值規(guī)范而不是其他那些社會(huì)事實(shí)或事件構(gòu)成了社會(huì)世界的核心，社會(huì)價(jià)值規(guī)范在：“社會(huì)世界”的形成中發(fā)揮了自然規(guī)律在“自然世界”的形成中所發(fā)揮的同樣的作用。 ? 根據(jù)原文可知，在“社會(huì)世界”的形成中所發(fā)揮的同樣的作用的是“社會(huì)價(jià)值規(guī)范”，并非自然規(guī)律。 2022全國(guó) 2卷 D文章通過(guò)分析數(shù)字化記憶可能帶來(lái)的問(wèn)題，對(duì)我們的認(rèn)同問(wèn)題作出了全新論證。 原文：數(shù)字化記憶與認(rèn)同背后的核心問(wèn)題在于權(quán)力不由數(shù)據(jù)主體掌控，而是數(shù)據(jù)控制者選擇和建構(gòu)關(guān)于我們的數(shù)字化記憶，并塑造我們的認(rèn)同。這種大數(shù)據(jù)的分類(lèi)系統(tǒng)并不是客觀中立的，而是
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