心理學(xué)與語言學(xué)概述(編輯修改稿)
2025-09-11 23:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 主義語言學(xué) C、主要觀點(diǎn)： a、人的語言行為不是天生就有的，而是后天習(xí)得的。他們堅持認(rèn)為，人沒有任何的天賦觀念和原則，一切觀念和概念都來自生活經(jīng)驗。語言行為與運(yùn)動行為一樣通過反復(fù)練習(xí)得來。 b、語言較人類其他行為并不具特殊性。語言是經(jīng)過反復(fù)的“刺激 — 反應(yīng) — 強(qiáng)化”而形成的習(xí)慣。 c、語言是一系列的話語，只有可觀察到的材料才能夠成為語言。這意味著他們只承認(rèn)言語，不承認(rèn)語言，只承認(rèn)語言運(yùn)用，不承認(rèn)語言能為。 d、語言是通過聯(lián)想學(xué)會的，語言本身就是一套聯(lián)想。語言習(xí)得就是通過聯(lián)相不斷對刺激作出反應(yīng)并進(jìn)一步強(qiáng)化，最后形成習(xí)慣。 8/25/2022 ?、 第二代 內(nèi)容學(xué)派（ content approach） A、代表人物：米勒（ GAMiller）、卡茲（ JJKatz）、布雷恩（ MBraine）、埃爾文（ SErvin）、布盧姆（ LBloom） B、理論背景：轉(zhuǎn)換生成語法 C、主要觀點(diǎn)： a、人的天賦的生理機(jī)構(gòu)規(guī)定著大腦中的語言內(nèi)容，即人天生有一種“語言習(xí)得機(jī)制”（轉(zhuǎn)換生成語法中所說普遍的語法能力）。這套機(jī)制包括一套語言知識及語言分析的普遍過程。兒童能夠習(xí)得語言就在于聽到的語言材料可以激發(fā)其先天存在的語言結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)是生來就可以接受語言的普遍規(guī)律。 b、語言較人類其他行為具有特殊性，表現(xiàn)為語言機(jī)制的先天性。 c、語言能力和語言運(yùn)用是不同，語言能力是關(guān)于概括性的語言原則的知識。生成語法的規(guī)則是有限的，可是它卻能生成無限的句子，因此語言運(yùn)用只是語言能力的反映，語言運(yùn)用必須根據(jù)語言能力來加以分析。 d、語言是通過語言習(xí)得機(jī)制中與生具來的語言知識掌握的。 8/25/2022 ?、 第三代 程序?qū)W派（ process approach） A、 代表人物：斯洛賓（ DSlobin）、弗托（ JAFodor）、皮亞杰（ JPiaget） B、 理論背景：認(rèn)知心理學(xué) C、 主要觀點(diǎn)： a、人先天有一種認(rèn)知機(jī)制，這種機(jī)制可以加工和整理語言材料，但這種機(jī)制不是天賦的語法能力，因而語言是需要學(xué)習(xí)才能獲得。 b、語言較其他行為具有特殊性，表現(xiàn)在兩個方面：第一聽到的語言材料是有一定結(jié)構(gòu)的；第二說出的話語是受規(guī)則支配的。 c、語言能力與語言運(yùn)用存在區(qū)別，語言能力是語言運(yùn)用的前提，但語言運(yùn)用又是語言能力的證據(jù)，因而語言能力與語言用用同等重要。 d、兒童沒有先天的語言知識，但有加工語言材料的機(jī)制。而語言知識就是在運(yùn)用機(jī)制處理信息的“程序”中產(chǎn)生出來的。 8/25/2022 小結(jié)：聯(lián)想學(xué)派的理論就是行為主義學(xué)習(xí)理論在語言活動中的具體表現(xiàn)，他們將語言習(xí)得歸結(jié)為“刺激 反應(yīng) 強(qiáng)化”的結(jié)果。內(nèi)容學(xué)派的理論就是轉(zhuǎn)換生成語法在心理語言學(xué)的運(yùn)用，認(rèn)為人們先天掌握語言普遍規(guī)則，言語行為就由這些規(guī)則產(chǎn)生和控制。程序?qū)W派把語言能力看成人類認(rèn)知能力的一部分，語言產(chǎn)生于個體認(rèn)知發(fā)展的一定階段，而語言的發(fā)展又促進(jìn)認(rèn)知的發(fā)展，將語言看成一種認(rèn)知過程，人類的語言與認(rèn)知相一致。 8/25/2022 心理語言學(xué)研究領(lǐng)域 A、“實驗心理語言學(xué)”（ experinemtal psycholinguistics） 實驗心理語言學(xué)主要研究人類語言使用的問題，包括語言理解和語言產(chǎn)生的心理過程，主要涉及以下幾個方面：語言詞匯在大腦中的儲存與提取方式、語言感知、語言理解、語言的生成。
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