老子的道的思想核心(編輯修改稿)
2024-09-11 20:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 失可以泯除 道家要義 “ 道 ” 是 “ 自本自根 ” ， 永遠存在 。 “ 德 ” 是萬物 “ 得之于道者 ” ， 亦即萬物的本性與稟賦 。 道無所不在 ， 又不局限于萬物之中 。 人的最高智慧是明白 “ 未始有物 ” ，這是走上逍遙人生的關鍵 。 道是什么 人的認知與欲望、社會困境、虛無主義及其化解之道 身體的困境 ， 疲困不已 ， 欲望無窮 ， 難以安頓 心智的茫然 ， 輕重不分 ， 錯失大道 虛無主義的危機 文化失去活力 價值與存在的思考 換個角度思考人生意義 為什么要學“道” 道可道，非常道。 名可名，非常名。 什么是“道” 道是 清靜無為 ，德是 柔軟謙卑。 道法自然 《 道德經(jīng) 》 第 25章 人法地， 地法天， 天法道， 道法自然。 【 第一章原文 】 道，可道，非常道。名，可名，非常名。無名，萬物之始。有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。以兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 傅佩榮解讀 ： 道，可以用言語表述的，就不是永恒的道。名，可以用名稱界定的，就不是恒久的名。名稱未定之前，那是萬物的起源；名稱已定之后，那是萬物的母體。因此，總是在消解欲望時，才可看出起源的奧妙；總是在保存欲望時，才可看出母體的廣大。起源與母體，這二者來自一處無名稱不同，都可以稱為神奇。神奇之中還有神奇，那是一切奧妙的由來 。 重點章節(jié)解讀 【 第四章原文 】 道，沖而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。 傅佩榮解讀 ： 道，空虛而作用似乎沒有極限。是那么淵深??！像是萬物的本源。它收斂銳氣，排除紛雜，調(diào)和光芒，混同塵垢。是那么沉靜?。∠袷侨粲腥魺o地存在著。我不知道它是由誰產(chǎn)生的，好像在上帝之前就已經(jīng)存在了。 【 第四章原文 】 道，沖而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。 傅佩榮解讀 ： 道，空虛而作用似乎沒有極限。是那么淵深啊！像是萬物的本源。它收斂銳氣，排除紛雜，調(diào)和光芒
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