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正文內(nèi)容

老子的道的思想核心(編輯修改稿)

2024-09-11 20:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 失可以泯除 道家要義 “ 道 ” 是 “ 自本自根 ” , 永遠存在 。 “ 德 ” 是萬物 “ 得之于道者 ” , 亦即萬物的本性與稟賦 。 道無所不在 , 又不局限于萬物之中 。 人的最高智慧是明白 “ 未始有物 ” ,這是走上逍遙人生的關鍵 。 道是什么 人的認知與欲望、社會困境、虛無主義及其化解之道 身體的困境 , 疲困不已 , 欲望無窮 , 難以安頓 心智的茫然 , 輕重不分 , 錯失大道 虛無主義的危機 文化失去活力 價值與存在的思考 換個角度思考人生意義 為什么要學“道” 道可道,非常道。 名可名,非常名。 什么是“道” 道是 清靜無為 ,德是 柔軟謙卑。 道法自然 《 道德經(jīng) 》 第 25章 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。 【 第一章原文 】 道,可道,非常道。名,可名,非常名。無名,萬物之始。有名,萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。以兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 傅佩榮解讀 : 道,可以用言語表述的,就不是永恒的道。名,可以用名稱界定的,就不是恒久的名。名稱未定之前,那是萬物的起源;名稱已定之后,那是萬物的母體。因此,總是在消解欲望時,才可看出起源的奧妙;總是在保存欲望時,才可看出母體的廣大。起源與母體,這二者來自一處無名稱不同,都可以稱為神奇。神奇之中還有神奇,那是一切奧妙的由來 。 重點章節(jié)解讀 【 第四章原文 】 道,沖而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛;和其光,同其塵。湛兮似或存。吾不知其誰之子,象帝之先。 傅佩榮解讀 : 道,空虛而作用似乎沒有極限。是那么淵深??!像是萬物的本源。它收斂銳氣,排除紛雜,調(diào)和光芒,混同塵垢。是那么沉靜?。∠袷侨粲腥魺o地存在著。我不知道它是由誰產(chǎn)生的,好像在上帝之前就已經(jīng)存在了。 【 第四章原文 】 道,沖而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛;和其光,同其塵。湛兮似或存。吾不知其誰之子,象帝之先。 傅佩榮解讀 : 道,空虛而作用似乎沒有極限。是那么淵深啊!像是萬物的本源。它收斂銳氣,排除紛雜,調(diào)和光芒
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