08第八講-老子辯證法思想(四)反向思維、反向行事(編輯修改稿)
2024-11-19 01:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 父住宅。慶父逃。齊桓公（閔公舅）派兵3千，去魯國立公子申為君。慶父被押回魯國，途中自殺了。,第九頁，共十九頁。,將欲取之，必固與之 報恩心理 大部分人在“受恩”后，都有心理上的欠債感，或心里不安，或過意不去，這種心理狀態(tài)，只有通過回報來解除。 “施惠勿念，受恩莫忘”，“忘恩則負義”。 “禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也” “寧可負我，不可負人。” “一飯之恩，千金以報”，“受人滴水之恩，必當涌泉相報”，,第十頁，共十九頁。,將欲取之，必固與之 對人與人關(guān)系本質(zhì)的理解： ——只有我為人人，才會人人為我； 獲得尊敬、信任、愛的途徑 精明商人的基本素質(zhì)：會打兩張算盤。 行賄受賄的悖論： 行賄：“將欲取之，必固與之”的反面應(yīng)用； 受賄：將欲與之，必固受之。,第十一頁，共十九頁。,欲上先下、欲前先后、欲貴先賤 “江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭
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