【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 田內(nèi)部轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)即拳論中講的胸腰折疊與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)結(jié)合。丹田內(nèi)轉(zhuǎn),與其他功法不同的地方就在于它不是孤立的動(dòng),不是靜坐中求內(nèi)動(dòng),而是內(nèi)部與整個(gè)軀體一起動(dòng),動(dòng)功與靜功相結(jié)合。從打拳講,打拳強(qiáng)調(diào)走身法,在身法端正的基礎(chǔ)上,胸腰走螺旋勁,“刻刻留心在腰間”,以腰為軸,以太極核的離心運(yùn)動(dòng)和向心運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)全身,走立體螺旋勁,從腰到四肢,都是順逆纏絲勁,所有動(dòng)作都是圈,這種周身的螺旋運(yùn)動(dòng)是丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的實(shí)質(zhì)。整套拳的大小動(dòng)作都要與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)相協(xié)調(diào)—致。如拳論所述：“內(nèi)不動(dòng)、外不發(fā)”、“腰不動(dòng),手不發(fā)”,“出腎入腎是真訣”,“節(jié)節(jié)貫穿,周身一家”。而且強(qiáng)調(diào)以這種內(nèi)動(dòng)作用為主、為先。同時(shí)又注意內(nèi)動(dòng)與外動(dòng)(內(nèi)功外功)相結(jié)合。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的方式,包括前后、左右、斜向、橫向等多種立體螺旋方式。但都要與外形協(xié)調(diào)一致。如丹田走前后圈時(shí),外形也走前后卷放、開(kāi)合、蓄發(fā),如“左沖”“右沖”等勢(shì)；丹田走左右圈時(shí),外形也要走左右螺旋,如“掩手肱錘”、“三換掌”諸勢(shì)；丹田走斜圈,外形動(dòng)作也是斜向旋轉(zhuǎn),如“白鶴亮翅”、“六封四閉”等拳勢(shì)。3．以提肛、松胯和兩臀翻沉為特征的骨盆運(yùn)動(dòng)。陳式太極拳的丹田內(nèi)轉(zhuǎn)法,是呼吸運(yùn)動(dòng)、腹部運(yùn)動(dòng)、骨盆運(yùn)動(dòng)三結(jié)合的一種鍛煉方式。拳論強(qiáng)調(diào)“襠走下弧”、“提肛、松胯”、“吸氣收腹,呼氣突腹”,“沉左臀翻右臀、沉右臀翻左臀”等等。這些措施實(shí)質(zhì)是增強(qiáng)骨盆運(yùn)動(dòng)。人體骨盆及骨盆肌正好象一個(gè)保護(hù)盆,從左、右,后、下幾個(gè)方面來(lái)保護(hù)人體小腹內(nèi)重要的臟器,手臂和腳腿則可以從前方保護(hù)它。打拳時(shí)經(jīng)常提肛、松胯,沉翻左右兩臀、會(huì)陰處一提一松,骨盆處髖關(guān)節(jié)立體螺旋式的上下轉(zhuǎn)動(dòng),即斜向走“8”字形的運(yùn)動(dòng)。都可以使人注意會(huì)陰穴,增強(qiáng)人體下部的活動(dòng),從而使大腦皮質(zhì)與下部?jī)?nèi)臟器官關(guān)系密切起來(lái)(即氣功中講的心腎相交),以調(diào)節(jié)內(nèi)分泌機(jī)能。并且可以使腹肌、骨盆肌,以及下部器官的各種括約肌、提肌、豎立肌經(jīng)過(guò)一收一放、一緊一松的鍛煉,而保持良好的彈性,這對(duì)增強(qiáng)性機(jī)能和增加性激素都有積極作用,有助于取得“煉精化氣,還精補(bǔ)腦”之功效。4．外呼吸與內(nèi)呼吸相結(jié)合,呼吸與動(dòng)作相結(jié)合。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)其實(shí)質(zhì)就是一種丹田呼吸法,它與肺呼吸、體呼吸諧調(diào)一致,故稱為內(nèi)呼吸。所謂呼吸與動(dòng)作相配合,主要是指這種以丹田呼吸為核心的鼓蕩之內(nèi)氣與拳架動(dòng)作相隨,所形成的人體特有的一種“周天開(kāi)合呼吸法”。同時(shí),陳式太極拳的呼吸法注重呼氣。這種注重呼氣的練拳方法,是許多武術(shù)門(mén)派所重視的,它既有利于呼凈肺部的濁氣,吸進(jìn)新鮮空氣,又有利于導(dǎo)引真氣下行。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家分析,常常注意呼氣有利于肌體放松,對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有好的影響。從丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的功法考慮,注意呼氣可以便真氣順任脈下行,氣聚丹田。5．動(dòng)功、靜功和輔助功相結(jié)合。陳式太極拳是動(dòng)功靜功相結(jié)合的一個(gè)拳種。這種動(dòng)功靜功兼練含義：主要是指打拳過(guò)程中,達(dá)到動(dòng)(體)靜(腦)相結(jié)合。打拳時(shí)怎樣使大腦得到平靜這其間有微妙的道理。因?yàn)閮商兹?55個(gè)勢(shì)子,700多個(gè)動(dòng)作,為了節(jié)節(jié)貫穿、連綿不斷、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間,打起拳來(lái)只能壹志凝神,循規(guī)蹈矩,腦子一點(diǎn)也不能“走私”。每次運(yùn)行,大腦都要專注于那些復(fù)雜而又已熟悉的動(dòng)作,從而使大腦得到平時(shí)難以得到的平靜。而四肢和軀體,則在進(jìn)行難度較大的運(yùn)動(dòng)。即“以一念代萬(wàn)念”,使人體“司令部”在肢體運(yùn)動(dòng)中得到休整。正如藝術(shù)理論家溫克爾曼所講述的一種狀態(tài),“就象大海的深處永遠(yuǎn)停留在寂靜里,不管它的表面多么狂濤洶涌”。陳式太極拳這種運(yùn)動(dòng)方式,比某些動(dòng)作簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)方式效果好就好在這里。因?yàn)榕懿健⒑?jiǎn)易體操等運(yùn)動(dòng)方式,在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,大腦往往容易“開(kāi)小差”。 一代太極大師陳照奎先生曾說(shuō)：“沒(méi)功夫，技巧也是空的；功夫不出，什么技巧也不頂用，關(guān)鍵是出功夫?！边@里講的“功夫”就是內(nèi)勁功力。從所周知太極拳除養(yǎng)生外，還具有較強(qiáng)的技擊作用。技擊正是靠?jī)?nèi)勁功力來(lái)達(dá)到其目的的。像張三豐祖師名垂千古，楊氏三代在近代威顯武林，陳家溝也不乏繼往開(kāi)來(lái)之人，這都是靠?jī)?nèi)勁功力顯名創(chuàng)派，提高知名度的。因此太極拳講究功夫與技巧，功力是技術(shù)的基礎(chǔ)，而技巧又是內(nèi)勁功力發(fā)揮得恰到好處的保證。所以我們練習(xí)太極拳技擊，必須培植內(nèi)勁功力。如果訓(xùn)練內(nèi)勁，達(dá)到具有隨心所欲的高強(qiáng)功力，加之配合以無(wú)極和太極的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。太極拳內(nèi)勁功力是考查一個(gè)拳手的必檢之課，是衡量一個(gè)太極技擊家功夫高低的重要標(biāo)志。一個(gè)太極拳手必須精通一門(mén)（一式）太極拳，并融合多式太極拳或其他拳術(shù)之精華，互相吸收，方能成為高手。任何一位卓有成就的太極拳家不只熟悉一門(mén)拳術(shù)，他觸類旁通，把其他拳術(shù)都溶合在自己的拳技中了。所以我們不能簡(jiǎn)單地、機(jī)械地把他劃歸為哪一類太極拳。在練習(xí)太極拳時(shí)各自會(huì)形成一個(gè)獨(dú)特風(fēng)格，這樣就產(chǎn)生出陳、楊、吳、武、孫等多式太極拳，還包括現(xiàn)在整理的趙堡太極及武當(dāng)太極。太極拳的演變絕不是孤立的存在的，它們互相溶合滲透，吸收變通以至改造創(chuàng)新。正因?yàn)槿绱耍珮O拳的發(fā)明是歷史文化（傳統(tǒng)武術(shù)）積淀后，經(jīng)智者、高手、賢哲們編創(chuàng)，把太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)全面地結(jié)合于人身、肢體的運(yùn)動(dòng)。太極拳內(nèi)勁在內(nèi)不在外，它是在長(zhǎng)期通過(guò)意識(shí)統(tǒng)率下，使呼吸與動(dòng)作相結(jié)合鍛煉，在精神意念貫注之中，體內(nèi)形成的一種既沉重又輕靈，既剛硬又柔軟的勁力。也就是說(shuō)，太極拳的內(nèi)勁是通過(guò)技擊性專項(xiàng)訓(xùn)練，即在技擊攻防意識(shí)的指揮下，配合呼吸，全身做各種調(diào)和有序動(dòng)作，動(dòng)作曲伸有一定方向和作用點(diǎn)、線，在不同情況下，能快能慢，空間路線可長(zhǎng)可短（通常是走圓弧形），動(dòng)作幅度可大可小體位或正或斜，均可整勁驟發(fā)。這種可剛可柔的太極內(nèi)勁，練時(shí)運(yùn)勁柔和，而發(fā)落到點(diǎn)則剛強(qiáng)。因此，太極拳的內(nèi)勁帶有剛的一面，這是太極拳的內(nèi)勁帶有剛的一面，這是太極拳內(nèi)勁質(zhì)量的剛，不是硬、蠻、呆的無(wú)變化的拙力之剛，是積柔成剛，剛?cè)嵯酀?jì)。正如《拳經(jīng)》曰：“看似至柔，其實(shí)至剛，看似至剛，其實(shí)至柔?！贝恕皠偂笔请S機(jī)隨勢(shì)迅速地將隱蓄于體內(nèi)的全身之力聚于一點(diǎn)，在剎那間迅如奔雷地爆發(fā)出來(lái)，這種力不是發(fā)后斷勁的，而是變?nèi)岷椭^續(xù)運(yùn)動(dòng)。太極拳的這種內(nèi)勁是在內(nèi)力松柔的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)有規(guī)律的長(zhǎng)期訓(xùn)練獲得。當(dāng)具有了一定的剛力基礎(chǔ)，再把內(nèi)勁功力過(guò)渡到動(dòng)作自然、輕松的技巧之中。長(zhǎng)時(shí)間的習(xí)練柔化運(yùn)動(dòng)，久而久之便練得棚勁彈力隨心用，胸腰疊化隨氣行。我們?cè)倏纯次湫g(shù)的一般勁力。它也是通過(guò)肢體的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的一種力。這種力量也是在意識(shí)支配下，通過(guò)氣息吐納和肌肉舒縮有序化的配合而產(chǎn)生的。意識(shí)支配是指神經(jīng)呼吸和肌肉的控制，有序化的配合是指對(duì)氣息吐納和肌肉舒縮按照武術(shù)技擊動(dòng)作的一定順序和規(guī)格，同時(shí)起動(dòng)同步運(yùn)行，同時(shí)到達(dá)一定部位。太極拳的內(nèi)勁，正是按照這一勁力原理，通過(guò)由內(nèi)及外的訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái)的，它不同于外家拳由剛硬、直出、快猛、吐氣開(kāi)聲等訓(xùn)練方式而獲得的勁力。太極拳是由緩慢、輕松、柔和、曲旋，并通過(guò)走螺旋、劃圓疑難、腕纏絲、胸腰伸長(zhǎng)疊化而由內(nèi)到外產(chǎn)生勁力。太極內(nèi)勁特別注重內(nèi)中意識(shí)的鍛煉，主張“用意不用力”，意念神經(jīng)的指導(dǎo)又有獨(dú)特的運(yùn)行路線，再配以肢體的圓運(yùn)動(dòng)，練就一種混圓一體的圓勻力場(chǎng)?；顒?dòng)在這個(gè)圓勻力場(chǎng)內(nèi)的身體就是一個(gè)不凹不凸的太極體，且是應(yīng)付一切外來(lái)侵入的變化無(wú)端的圓形體。時(shí)時(shí)慢練心悟，突出以柔化、借力、粘走化發(fā)的攻防意識(shí)，形成以棚、履、擠、按、采、挒、肘、