天下有道-丘不與易也(編輯修改稿)
2025-09-01 05:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 晰可感。因此，我們閱讀時(shí)要善于通過(guò)品味、揣摩細(xì)微之處，把握人物的性格。 子路從而后，遇丈人，以杖荷 (h232。)蓧 (di224。o) 。子路問(wèn)曰： “ 子見(jiàn)夫子乎？ ” 丈人曰： “ 四體不勤，五谷不分，孰為夫子？ ” 植其杖而蕓。 子路拱而立。 止子路宿，殺雞為黍 (shǔ) 而食 (s236。) 之。見(jiàn)其二子焉。 明日，子路行以告。子曰： “ 隱者也。 ” 使子路反見(jiàn)之。至，則行矣。 子路曰： “ 不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。 ” 賞析第四則 賞析第四則 ? 通假字： （ 1）植其杖而 蕓 。 （ 2）使子路 反 見(jiàn)之。 蕓，通“耘”，除草。 反，通“返”，返回。 古今異義詞 ? 1）遇 丈人 ： （ 2） 明日 ： （ 3）不仕 無(wú)義 ： ? 古： 老年男子 ? 今： 妻子的父親 古： 第二天 今： 明天 古： 違背了臣對(duì)君應(yīng)當(dāng)秉持 的政教倫理原則。 今： 沒(méi)有義氣 賞析第四則 （ 1）子路從而 后 （ 4） 止 子路宿 （ 5）不 仕 無(wú)義 （ 6）欲 潔 其身 （ 8）而 亂 大倫 （ 9
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1