【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 象美妙。在作者的小世界里，想象與現(xiàn)實(shí)水乳交融，在那里，癩蛤蟆的確是丑陋的龐然大物，確實(shí)踏翻土礫，踩倒叢草（6）文章末一句“神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”表現(xiàn)了作者幼小心靈中怎樣的思想感情？答：反映了作者嚴(yán)懲強(qiáng)暴、同情弱小的純真的童心（7）作者描寫(xiě)癩蛤蟆吃蟲(chóng)時(shí)用了“舌一吐，而二蟲(chóng)盡為所吞”表現(xiàn)了什么？真實(shí)地再現(xiàn)了癩蛤蟆吃蟲(chóng)時(shí)的形態(tài)，說(shuō)明作者觀察細(xì)致，有極其豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。找出第三件趣事中描寫(xiě)動(dòng)作的語(yǔ)句，并談?wù)劺斫?。明確：捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院 （1）癩蛤蟆已捉在手，又打了幾十鞭子，想像一下，是什么樣的鞭子?癩蛤蟆竟沒(méi)有死，是為什么? 明確：鞭子可能是一根草，也可能是一小枝條。童年的作者不是真要打死癩蛤蟆，說(shuō)明他心中是熱愛(ài)小動(dòng)物的(學(xué)生言之成理即可)。（2）“我”為小蟲(chóng)打抱不平，為什么只是“驅(qū)之別院”，而不是將癩蛤蟆處死? 提示：a、珍惜生命。b、處置有度你認(rèn)為怎樣做才算是一個(gè)有情趣的人？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活；要善于觀察，觀察要敏銳，富于聯(lián)想和想像，有一定的審美能力，能發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，就能成為一個(gè)富有情趣的人。三、總結(jié)課文。朗讀課文。你認(rèn)為童年的作者是怎樣的一個(gè)孩子？作者的童年生活是什么樣的？有特長(zhǎng)，視力極佳；同時(shí)又善于觀察，善于聯(lián)想和想象，天真 。 生活 快樂(lè)而豐富多彩。學(xué)了本文，你得到什么啟示？要熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自然，與大自然中的生命和睦相處。獲得美好的體驗(yàn)要有強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的觀察力、豐富的想像力。要善于在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，懷有一顆童心，做一個(gè)有情趣的人。你的童年也一定有“物外之趣”的美好體驗(yàn)，寫(xiě)下來(lái)，與大家分享?！堕e情記趣》文章緊扣“趣”字落筆，揭示出兒童神奇美妙的內(nèi)心世界。文中處處有情、處處有趣，因作者“神游其中，怡然自得”，作者觀物有情，嬉蚊有情，鞭癩蝦蟆，簡(jiǎn)直就是用情在鞭；正因閑中有情，才寫(xiě)出讓人體味不盡的“物外之趣”。 請(qǐng)同學(xué)們課下反復(fù)誦讀這篇文章，體會(huì)文章表達(dá)的“物外之趣”；在生活中有意識(shí)地鍛煉自己的觀察能力、聯(lián)想、想像能力，學(xué)習(xí)作者的下筆細(xì)膩，筆端存真的風(fēng)格，寫(xiě)好自己的“閑情記趣”。板書(shū)設(shè)計(jì)：童趣 沈復(fù)自然景物 思維方式 新的形象 物外之趣夏蚊成雷 聯(lián)想 群鶴舞空 怡然稱快草叢 森林蟲(chóng)蟻 和 野獸 怡然自得土礫 丘壑癩蛤蟆 想象 龐然大物 大快人心（鞭打、驅(qū)趕）6. 理想第一課時(shí)導(dǎo)入：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在課堂上問(wèn)一些同學(xué)的理想是什么？可能出現(xiàn)的答案有：我的理想是當(dāng)一名科學(xué)家，醫(yī)生，老師，或是能環(huán)游地球，能遨游太空、、（給予正確的好評(píng)，并在此解釋字典對(duì)理想的解釋“理想：對(duì)未來(lái)的事物的想象或希望，多指有根據(jù)的、合理的，跟空想、幻想不同）：符合希望的；使人滿意的）。正式進(jìn)入學(xué)習(xí)本篇課文：為學(xué)生闡述《理想》是一首哲理詩(shī)并對(duì)作者流沙河做簡(jiǎn)要的介紹：流沙河，原名余勛坦，代表作品《草木篇》《流沙河詩(shī)集》《故園別》《游蹤》。 全班一起朗讀，然后糾正字詞讀音，并且借助注釋、字典，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)：（先以學(xué)生自主查字典、教師再做出糾正）倔強(qiáng)：剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)。玷污：弄臟，污損。多用作比喻。詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。寂寥：寂靜而空闊?？赏豢杉矗褐荒苓h(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即，靠近、接觸。再一次朗讀（老師也要參與） 分節(jié)講解本文主要可以分作幾個(gè)部分來(lái)看：五部分：第一節(jié)為第一部分；理想是什么？第二、三為第二部分；理想有歷史意義第四、五、六、七為第三部分；理想有人格意義第八、九、十、十一為第四部分；理想的人生意義第十二小節(jié)為最后一個(gè)部分：鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗 第一節(jié)：用了什么修辭（比喻、頂真：上句結(jié)尾的詞語(yǔ)做下句的開(kāi)頭，或前文的末尾作下文的開(kāi)頭。首尾連續(xù)兩次都用上，使相鄰的語(yǔ)句、片斷、章節(jié)首尾頂接，蟬聯(lián)而下，這種修辭手法，叫做頂真，又稱聯(lián)珠、蟬聯(lián)、連環(huán)。主要用于整齊句子結(jié)構(gòu)，貫通語(yǔ)氣，突出事物之間的環(huán)環(huán)相扣?！绊斦妗庇纸凶鳌绊斸槨爆F(xiàn)常用“頂真”。）歸納出理想的特征是：理想是前進(jìn)的方向。（請(qǐng)學(xué)生朗讀）第二節(jié)：修辭（比喻，排比）第三節(jié)：修辭（比喻）談?wù)劇罢渲殒湣焙汀凹沽汗恰钡谋扔髯饔谩２煌瑲v史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。理想也如同“脊梁骨”，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。（請(qǐng)學(xué)生朗讀）第二、三為第二部分；理想有歷史意義。布置下課后朗讀熟讀本篇詩(shī)歌。第二課時(shí)教學(xué)目的：繼續(xù)講解文章，使學(xué)生理解理想的重要意義，并做一些必要的修辭練習(xí)。使學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩(shī)歌的主旨，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。 回顧上一課時(shí)所講的前兩部分，并齊讀 繼續(xù)上一課時(shí)的分節(jié)講解第四節(jié)：修辭（比喻）理想使人明確方向，理想有長(zhǎng)期性，還有艱巨性。第五節(jié)：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重大意義，a．理想使人積極樂(lè)觀。b．理想使人斗志頑強(qiáng)。c．理想使人永遠(yuǎn)年青。d．理想使人充滿活力。這節(jié)詩(shī)的大意，可以概括為，理想給人力量。 第六節(jié)：理想起著警醒，振作的作用，我們應(yīng)保持激昂的斗志。這里所說(shuō)的“犧牲”是不是指黃金夢(mèng)被敲碎，自私心被洗濯? 顯然，詩(shī)人所說(shuō)的理想，是崇高的社會(huì)理想，決不是什么黃金夢(mèng)。一個(gè)人想發(fā)財(cái)，想有幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)的資產(chǎn)，不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，即使通過(guò)正當(dāng)手段發(fā)財(cái)致富也不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，更不必說(shuō)，用非法手段去攫取錢(qián)財(cái)了。為崇高的社會(huì)理想而奮斗，就顧不得個(gè)人發(fā)財(cái)，也顧不得種種個(gè)人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個(gè)人利益。第七節(jié)：為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，/那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”?為什么“更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛? 制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。 寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺(jué)悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來(lái)就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對(duì)他，奮斗者的處境就陷于寂寥。 胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè)，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。 第四、五、六、七為第三部分；理想有人格意義（請(qǐng)女生朗讀）第八節(jié)：，“不幸”就是指前一節(jié)“被誤解的寂寥”和“酸辛”， 后一句。這一節(jié)說(shuō)的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫(xiě)的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。 第九節(jié)：任何人都可以樹(shù)立理想，即使是罪人，一旦樹(shù)立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹(shù)立了理想，“浪子回頭金不換”?！袄硐胧沁€魂的仙草”，是說(shuō)，罪人之所以為罪人，是因?yàn)閱适Я遂`魂，為邪惡的念頭所驅(qū)使，為非作歹。樹(shù)立了理想，就恢復(fù)了良知，恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人?！袄硐胧谴葠?ài)的母親”，是說(shuō)，理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌重新做人。作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義? （提示：并列關(guān)系，都是寫(xiě)理想對(duì)人生的意義。上一節(jié)是從正面寫(xiě)，這一節(jié)是從反面寫(xiě)。 第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约海螞r是一般人呢。）第十節(jié)：“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么? 聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ?，玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾?、玷污，有些人的信念?dòng)搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識(shí)別真假，對(duì)真正的理想堅(jiān)信不移，這是一種考驗(yàn)，也可以說(shuō)是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會(huì)被扒竊，在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說(shuō)一要找回來(lái)，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。 第十一節(jié)：寫(xiě)有些人因主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。第八、九、十、十一為第四部分；理想的人生意義（男生齊讀）第十二節(jié)：“理想開(kāi)花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說(shuō)“路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”? ：“理想開(kāi)花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹(shù)立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲?！奥飞洗荷?，天上太陽(yáng)正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。 （全班朗讀） 小結(jié)：詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹(shù)立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心?！薄袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn)。”理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。 語(yǔ)言應(yīng)用（作業(yè)）①語(yǔ)言運(yùn)用并交流，仿照第一節(jié)教師示例： 愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云； 愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨； 愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù)； 愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。 這個(gè)練習(xí)難度比較大，教師應(yīng)幫助學(xué)生分析這段文字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大但嘗試，并多給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)。 ②修辭訓(xùn)練 這首詩(shī)運(yùn)用了大量的比喻，貼切而又生動(dòng)，使抽象的事理形象化。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，學(xué)習(xí)掌握，提高想像思維的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。訓(xùn)練方法，可由教師或同學(xué)指明一些事物，讓大家打比方，進(jìn)行修辭訓(xùn)練，看誰(shuí)表達(dá)得形象生動(dòng)。 7.《行道樹(shù)》 一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣 (多媒體展示行道樹(shù))教師語(yǔ)：我們每天漫步在校道上，會(huì)看到校道兩旁挺拔的香樟樹(shù)，我們叫它“行道樹(shù)”，剛才大家看到的樹(shù)，是長(zhǎng)在大道旁的樹(shù)，就是行道樹(shù)。它是我們熟悉的朋友。但行道樹(shù)是如何介紹自己的呢？大家想不想聽(tīng)聽(tīng)它的心理話呢？好，下面讓我們跟著臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹(shù)的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)它的訴說(shuō)，去觸摸它的心跳。二、全體學(xué)生朗讀，整體感知這節(jié)課我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)呢？我想搞三個(gè)活動(dòng)。三、活動(dòng)分三個(gè)步驟：（多媒體展示）認(rèn)讀 美讀 趣讀（一）認(rèn)讀 交流怎么認(rèn)讀呢？很簡(jiǎn)單，你讀了課文后，你認(rèn)為《行道樹(shù)》是一篇什么樣的文章？安靜思考一下，拿起筆，在你的學(xué)案上寫(xiě)上關(guān)鍵詞。好，開(kāi)始思考。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)（多媒體展示）這是一篇什么樣的文章？這是一篇什么樣的文章？估計(jì)學(xué)生對(duì)首尾呼應(yīng)等沒(méi)發(fā)現(xiàn)，教師要提醒。謝謝學(xué)生的努力。準(zhǔn)備做課堂筆記：（多媒體展示）這是一篇以物喻人的散文.這是一篇兼有豪氣和文氣的課文.這篇文章有豐富精警的語(yǔ)言.這是一篇表現(xiàn)堅(jiān)守精神的美文.這是一篇運(yùn)用了自述筆法的美文.這是一篇借“行道樹(shù)”忍苦為人的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念的美文.我們下一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么呢？美讀怎么做呢？就是在課文里面找句子，最精警的句子，組成一篇微型的《行道樹(shù)》，然后把它朗讀出來(lái)，就是把課文中最美好的語(yǔ)言，集中在你的筆下，注意開(kāi)頭和結(jié)尾，中間連接一些精警的句子，大家開(kāi)始沉思默想，開(kāi)始寫(xiě)。（二）（多媒體展示） 美讀 背誦 編寫(xiě)微型《行道樹(shù)》并背誦教師展示自己編的微型《行道樹(shù)》（多媒體展示）行道樹(shù) 我們是一列樹(shù)，立在城市的飛塵里。 我們唯一的裝飾，是一身抖不落的煙塵。這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃陰。 神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。 我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。 或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)的制造不被珍惜的清新。 立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù).學(xué)生美讀(大家看看：結(jié)構(gòu)是精美的，語(yǔ)言是優(yōu)美的，哲理是深刻的。下面各自背誦，積累語(yǔ)言。而且下面一個(gè)活動(dòng)是讓你們來(lái)說(shuō)，所以你一定得認(rèn)真！)下面一個(gè)活動(dòng)是什么呢?（三）趣讀 演講（多媒體展示）選詞編寫(xiě)微型演講稿并演講（多媒體展示）每位同學(xué)從課文中自選幾個(gè)詞或短語(yǔ)，自選一個(gè)或幾個(gè)句子，以第一人稱的方式編寫(xiě)一棵“行道樹(shù)”的微型演講稿并進(jìn)行演講。以“我是一棵行道樹(shù)”，開(kāi)始演講，開(kāi)始準(zhǔn)備吧?。ㄋ模┱n堂學(xué)習(xí)小結(jié)（多媒體展示）語(yǔ)言訓(xùn)練 能力訓(xùn)練總結(jié)：我們?cè)谶@節(jié)課里，積累了一大批好句子，同時(shí)，我們還進(jìn)行了能力訓(xùn)練，自編短文，進(jìn)行演講。大家很努力！是??！我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)該關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，在追求中完成自己的生命，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。愿你們像行道樹(shù)一樣，擁有高貴的心靈和美麗的人生！《第一次真好》一、談話法導(dǎo)入新課 同學(xué)們，每個(gè)人的一生中，都有太多的“第一次”：第一次學(xué)走路，第一次叫爸爸媽媽，第一次上臺(tái)表演，第一次游泳你們第一次的感覺(jué)怎么樣？生：《第一次真好》！那么讓我們共同來(lái)體驗(yàn)這第一次的美妙吧！ 二、教師范讀課文 三、作者簡(jiǎn)介 周素珊，臺(tái)灣女作家 四、教師檢查學(xué)生連詞成段并作點(diǎn)評(píng) 五、學(xué)生齊讀課文，思考： 作者寫(xiě)了她的哪些“第一次”經(jīng)歷？ （第一次看到柚子樹(shù)，第一次看孵化小雞，第一次露營(yíng)，第一次動(dòng)手做飯，第一次坐飛機(jī)，第一次看見(jiàn)雪，第一次看到自己的作品用鉛字印出來(lái)） 這些第一次，作者是如何安排詳略的？為什么要這樣安排？ 組織學(xué)生四人小組進(jìn)行討論，討論后明確： （“第一次看柚子樹(shù)”和“第一次看孵小鳥(niǎo)”是詳寫(xiě)的，其它的“第一次”是略寫(xiě)的。詳寫(xiě)是為了更好地突出中心，略寫(xiě)是對(duì)詳寫(xiě)部分的補(bǔ)充，能更好地表現(xiàn)“第一次”的普遍意義，同時(shí)使文章內(nèi)容更加充實(shí)。） 周素珊她認(rèn)為“第一次真好”，你們覺(jué)得“好”在哪里？ 要求：速讀課文，找出答案。 學(xué)生回答后明確：好在“奇妙”“低回品味”“留下不可磨滅的印象”“新鮮而刺激”“回味無(wú)窮”。 探究：既然說(shuō)第一次真好，可文中卻又說(shuō)“第一次