【文章內容簡介】 缺乏。表3 平時和你的監(jiān)護人有矛盾時，你一般怎樣處理調查項目人數(shù)百分比（%）吵架189悶不吭聲15678向父母訴苦84采取某種行為發(fā)泄63其他途徑126合計200100 （四）道德標準失范，不愿服從管教家庭教育的弱化，缺乏家庭正確的思想觀念和人生價值的引導。其次，在打工經(jīng)濟浪潮的強力沖擊下，不少學生尤其是留守兒童，看到一些打工者雖然沒有文憑，甚至沒有什么文化知識，卻能“賺到大錢”。由于這些原因，他們的世界觀和價值觀產(chǎn)生了嚴重的扭曲，在道德認識和思想品行方面較其他人產(chǎn)生了較大的偏頗。道德觀念的偏差，使得他們在道德行為方面的表現(xiàn)出現(xiàn)異常。部分留守兒童缺乏起碼的自我道德約束，未能建立起對他人應有的尊重，也未意識到對社會應付的責任。他們言語粗魯，衣冠不整，無心向學，目無尊長。這是在他們當中普遍存在的問題。兒童涉世不深，自制力較差，個別孩子因缺乏家庭的監(jiān)控，沒有了嚴格的管理，迷戀于網(wǎng)絡游戲，甚至也與社會不良青少年來往，做出違法亂紀的事情，走上犯罪的道路。而且由于他們的閱歷少，經(jīng)驗少，所以在做出重大違紀事件的時候不但意識不到自己的錯誤，而且不服從相關人員的管教，產(chǎn)生抵觸甚至毫無理由的抵抗。這都源于他們道德標準的失范。（五）意志力強弱差異大，呈兩極分化發(fā)展意志力是心理學中的一個概念。它是指一個人自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配、調節(jié)自己的行動，克服各種困難，從而實現(xiàn)目的的品質。意志力是人格概念的重要組成因素，對人一生的發(fā)展有著重大影響。美國新黑格爾主意最具代表性的人物羅伊斯說：“從某種意義上說，意志力通常是指我們全部的精神生活，而正是這樣的精神生活在引導著我們行為的方方面面?！笨梢姡庵玖τ谝粋€人后天的發(fā)展起著至關重要的作用。然而經(jīng)過調查發(fā)現(xiàn)，對于大多數(shù)留守兒童，他們在人格發(fā)展方面的表現(xiàn)不容樂觀。主要表現(xiàn)為意志力強弱差異大，呈兩極分化發(fā)展。就在學校中的表現(xiàn)而言，大多數(shù)非留守兒童的學習水平位于中等，學習優(yōu)秀和比較落后的則占少數(shù)。而對于留守兒童，情況并非如此，他們當中，學習水平居于中等的只有極少數(shù)人，學習比較落后的人數(shù)最多，優(yōu)秀的次之。在這些留守兒童中還有一現(xiàn)象值得注意：他們當中學習優(yōu)秀的人在其他各方面的表現(xiàn)也比較令人滿意，在生活中能處處展現(xiàn)出其優(yōu)秀品質，具有良好的生活習慣，考慮事情信心周到，做事有頭有尾，具有堅持不懈的精神等。而學習落后的人在其他各方面的表現(xiàn)也不盡人意，普遍存在懶惰、粗心大意、意志力不堅等問題?？傮w表現(xiàn)為意志力兩極分化嚴重。三、關于留守兒童健全人格培養(yǎng)之反思上文已經(jīng)對“人格”一詞做過概述，這里對“健全人格”加以解讀?！敖∪烁瘛笔且粋€表達人的本質存在狀態(tài)的新時代概念。概括來說，健全人格的理想標準就是人格的生理、心理、道德、社會各要素完美地統(tǒng)一、平衡、協(xié)調，使人的才能得以充分發(fā)揮。對于自身而言，其基本特征主要包括積極客觀的自我認識，正視現(xiàn)實，對他人對社會具有理性認知，有健康的體魄、愉快樂觀的情緒體驗和積極向上的人生目標，有良好、穩(wěn)定、協(xié)調的人際關系，獨立的自我意識，有責任感和創(chuàng)造力，努力為自己的未來而奮斗等等。所謂健全人格，也就是對自身的認識是否正確，對自己奮斗的目標是否明確。在這里重點對留守兒童健全人格的培養(yǎng)進行研究，對于一個人的發(fā)展來說，意義更為現(xiàn)實。（一）已有之對策政府在倡導據(jù)調查，在留守兒童問題的解決過程中，對于政府來說，普遍的行為是倡導。當?shù)卣e極的利用其自身的影響，并且以政府的名義，在全社會范圍內進行廣泛的倡議，倡議常以關愛留守兒童為主題，以全社會人士為對象。政府出面倡議，這樣的行為具有公認力強，各界人士易于接受的特點。其倡議的形式有：舉辦“關愛留守兒童——萬人簽名”活動，組織演講，發(fā)放倡議書等。其次，政府也利用自身的資金及資源優(yōu)勢，由分管領導帶頭，給予留守兒童不定期的幫扶和關愛。這也是政府積極關愛留守兒童的一項舉措。政府的行為，起著積極的帶頭作用。愛心人士出力解決農村留守兒童問題需要一個較長的時期，需要社會各界人士的努力，一些富有愛心的人紛紛投身到關愛農村留守兒童這項偉大的事業(yè)中來，帶給孩子們關懷與溫暖。在他們中間，不乏大學生志愿者的身影，他們其實也是一群孩子，正在接受高等教育，有的曾經(jīng)也是留守兒童，也許他們更能貼近留守兒童的內心，帶給留守兒童心靈的慰藉，改變命運的信心和戰(zhàn)勝困難的勇氣。除了志愿者的積極行動外，還有一批愛心人士的幫助，他們大多是社會上經(jīng)濟條件較好的人士，利用自身的條件，在經(jīng)濟上給予留守兒童一些幫助。比較普遍的形式是以個人名義給留守兒童所在學校捐贈圖書及其他學習用具等。這也讓留守兒童從另一側面感受到了這個社會對他們的關注。鄰里幫助照顧父母外出，常年很少回家甚至不回家，這些兒童與祖父輩或其親戚生活在一起，有的兒童甚至獨自一人生活，缺少了父母的呵護與監(jiān)管，在一些人的眼中，這些兒童是一群“沒人管”的孩子。但情況并非全部如此，令人感到欣慰的是，對于這些孩子，父母在外照顧不到，隔代監(jiān)護照顧不細，對于這一情況，具有愛心的鄰里鄉(xiāng)親往往起著不可或缺的作用。常言道：“遠親不如近鄰?！边@些孩子在生活中遇到比較重大或緊急的事件，其隔代監(jiān)護人又因能力有限一時無法解決時，他們的鄰里便無可取代的成為了這些孩子的重要幫扶者。這是社會上關注與關愛留守兒童的又一個側面。（二）已有對策之反思政府倡導收效甚微在留守兒童問題的解決中，政府的行為是倡導。但是這種行為畢竟不是明確的立法，沒有特定的義務，也沒有特定的執(zhí)行者，只是政府的一種公益行為。而且，這一行為只有在政府的公務活動較少并資金允許的情況下，才能舉辦。并且，倡導對象畢竟是有限的，往往是小范圍的或者地方性的，即使倡導有力，在小范圍內效果較好，但還是無法集中更多地力量。正是這些因素的阻礙，使得在留守兒童問題解決途徑中的政府倡導這一行為變得困難重重。從近幾年的進展看，其表現(xiàn)為收效甚微。熱心人幫助力量薄弱除了政府在全社會范圍內大力倡導，也有愛心人士積極出力，為這一問題的解決而想方設法。從其近幾年的進展看，在我們身邊有一些志愿者和愛心人士為這一問題的解決而出謀劃策，用自己的行動來嘗試解決問題，他們多是一些社會上將其評價為成功人士的人，他們對留守兒童幫助的方式也是以自己豐厚的財力為主要方式，對留守兒童進行資金上的幫助。其次，他們的行動本身也是一種榜樣，是一種呼吁和倡導，名人的這種行為，會引起社會民眾對這一問題的關注。但具有這種能力的人在社會上并不多，這就導致這樣的行為在社會范圍內畢竟不是普遍的，而是極少數(shù)。這就表現(xiàn)為愛心人士幫助力量之薄弱。鄰里幫助忽視精神關照在關愛留守兒童的行動中，鄰里的互幫互助起著很重要的作用。因居住在一起，來往十分方便，又有長期一起生活的感情，所以當這些兒童的家長外出務工，這些孩子有問題時其鄰里便是首先可以幫助他們的人。但由于其鄰里也有自己的家庭，也有著較大的生活壓力，這就導致在這些兒童遇到困難時雖然可以得到他們的幫助，但這些幫助僅僅只是物質或經(jīng)濟上的，當這些兒童遇到心理方面的問題時，他們并不能很好的為其開導，或者說是無暇顧及，即使有時間來勸說開導他們，但因畢竟不是一家人，為建立情感上的信賴，所以對于開導，這些兒童也不宜接受。這就忽視了對留守兒童精神方面的關愛。（三）幾點建議消除情感孤寂問題，促使人格健全發(fā)展情感孤寂問題是導致留守兒童人格發(fā)展不健全的主因。留守兒童心理上對父母的親情需求特別強，由于種種原因，很多外出務工者每年回家次數(shù)很少，很多留守兒童患有嚴重的“