兒童與青少年社會工作(編輯修改稿)
2024-08-29 23:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 少年健康成長（3）開展特殊兒童青少年的福利事業(yè)16 當(dāng)代中國兒童青少年社工機(jī)構(gòu)（可簡要介紹其中一個）（一）、中國兒童青少年工作的政府機(jī)構(gòu)（1）國務(wù)院婦女兒童工作委員會 （2）全國人民代表大會內(nèi)務(wù)司法委員會婦女兒童專門小組（3）全國人大內(nèi)務(wù)司法委員會青少年專門小組。1989年4月成立，是中國在國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)中設(shè)置的關(guān)于兒童與青少年事務(wù)的專門機(jī)構(gòu)。組成組成人員以兼職為主，包括部分全國人大代表、人國人大常委、內(nèi)務(wù)司法委員會委員 和顧問等?；救蝿?wù)：參與制定關(guān)于保障婦女兒童權(quán)益的法律 ，為內(nèi)務(wù)司法委員會審議上述法律提供意見；在內(nèi)務(wù)司法委員會的領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)助全國人大常委會做好婦女兒童與青少年法律 的執(zhí)行監(jiān)督工作；就專門小組工作范圍內(nèi)的重大問題開展調(diào)查研究，為相關(guān)立法和決策提供意見和建議；協(xié)調(diào)與指導(dǎo)有關(guān)婦女兒童事務(wù)的其他重要工作。
（二）、群眾團(tuán)體
共青團(tuán)中央少年兒童部 全國婦聯(lián)兒童工作部 中國少年先鋒隊全國工作委員會
（三）、社會兒童研究、服務(wù)組織
中國兒童少年基金會 宋慶齡基金會
17 什么是發(fā)展螺旋理論，其主要觀點是什么發(fā)展螺旋論本身具有遺傳學(xué)的淵源，認(rèn)為生命過程關(guān)系到一系列不斷發(fā)展的有條不紊的漸進(jìn)組織，每一個組織都根源于遺傳體質(zhì)，每一個組織都依賴另外的組織，每一個組織都變得越來越變異和專門，所有組織的基本計劃可以從基因中找到——那些導(dǎo)致結(jié)構(gòu)變異的基因，以及那些支配行為的發(fā)展的年月順序的基因；代表人物美國著名生理學(xué)家格賽爾。主要觀點：（1）個體的發(fā)展是一個規(guī)則的自然發(fā)展歷程，差異是由“遺傳編碼“的差異造成的，遺傳所引導(dǎo)的成熟才是成長的基本機(jī)制；（2）成長是像螺旋一樣，具有前進(jìn)和后退的律動現(xiàn)象。順境與鼓勵可能促進(jìn)兒童與青少年的發(fā)展，挫折和問題也可能造成兒童與青少年發(fā)展停滯；（3）各種基因組合影響著人的心理、行為、人格、智力、性取向等等多方面發(fā)展，因為遺傳編碼是多重的、世代的、獨特的，其間會有變異和違常，這就造成了兒童與青少年發(fā)展的復(fù)雜性和差異性18 人格學(xué)習(xí)理論的幾個主要概念自我系統(tǒng)：指個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它具有知覺、評判、規(guī)劃行為的功能，強調(diào)認(rèn)知對行為學(xué)習(xí)的作用。自我效能：對自我行為成功程度的自我評判，即在特定情景中，對自己表現(xiàn)出良好的行為的知覺和成功程度的評價。這種評價同時涉及到兩種期望：一是效能期望，即完成一件事的信心；二是結(jié)果期望，即對個人行為結(jié)果的預(yù)測 。自我規(guī)劃：指設(shè)立終極性目標(biāo)，以促進(jìn)兒童與青少年自覺學(xué)習(xí)，規(guī)劃分為三個階段：誘發(fā)改變、類化、維持。模仿：通過楷模促進(jìn)兒童與青少年健康的成長，模仿的結(jié)果，如賞酬、懲誡等，會直接影響觀察者在今后行為中取舍。
19 人格認(rèn)知理論中的概念基模：是個體適應(yīng)環(huán)境的思考與動機(jī)的基本模式，基模的改變是學(xué)習(xí)的結(jié)果。適應(yīng)：指當(dāng)個體碰到新的情景，會用基模去解釋這一情境，而后將解釋結(jié)果融入原有的基模之中，從而引發(fā)基模的改變，促進(jìn)個體的成長，個體知識的形成和獲得是適應(yīng)的結(jié)果。
20 道德發(fā)展的三個層次（1）循規(guī)前期的層次——道德的發(fā)展位于前道德水平，兒童道德發(fā)展一般處于這一階段。這一時期分為兩個發(fā)展階段：第一，懲罰與服從傾向明顯的階段，兒童的行為動機(jī)為逃避懲罰進(jìn)而遵守規(guī)范，其判斷依據(jù)是自身的行為能否受到獎賞；第二，工具、目的及互換進(jìn)入思考范圍的階段，兒童的行為動機(jī)為爭取互利，為獲得獎勵而遵守規(guī)范，判斷依據(jù)是自身的行為是否真的對自身有利。這一時期里，兒童的道德特征明顯表現(xiàn)為以自我
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