中外電影史名詞解釋(編輯修改稿)
2025-08-28 18:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在淪陷區(qū)的群眾的心緒與愿望，把揭露的矛頭對(duì)準(zhǔn)統(tǒng)治當(dāng)局的腐朽和社會(huì)的黑暗，譽(yù)為“中國電影發(fā)展旅程上的一支指路標(biāo)”。從30年代到60年代，他的電影創(chuàng)作，緊扣時(shí)代的脈搏，傾訴了人民的心聲，他吸取中國古典章回小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，影片的故事內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)完整、層次分明，引人入勝，同時(shí)善于運(yùn)用對(duì)比、呼應(yīng)的藝術(shù)手法，把貧與富、美與丑、善與惡這些截然不同的人物和生活場景組接成有鮮明對(duì)照意義的鏡頭，使其具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，而濃郁的生活氣息和地方色彩，以及細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫，使他的電影創(chuàng)作顯出獨(dú)特的個(gè)性。 謝晉：1948年起開始從事導(dǎo)演工作，《女籃5號(hào)》是他的成名作，也是中國第一部彩色體育故事片，《紅色娘子軍》是他前期的重要作品，以縝密的導(dǎo)演構(gòu)思、嫻熟的鏡頭技巧，描寫30年代海南地區(qū)一個(gè)苦大仇深的女奴吳瓊花成長為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗歷程，獲得首屆百花獎(jiǎng)的最佳故事片、導(dǎo)演獎(jiǎng)?！短煸粕絺髌妗肥撬牧硪徊恐匾髌?，通過三個(gè)女性的目光來表現(xiàn)羅群，內(nèi)涵深厚，藝術(shù)感染力強(qiáng)，在形式上也有新突破?！陡呱较碌幕ōh(huán)》描寫以梁三喜、趙蒙生為代表的當(dāng)代軍人，表現(xiàn)他們真實(shí)的思想感情和“位卑不敢忘憂國”的崇高精神。謝晉認(rèn)為“一個(gè)真正的藝術(shù)家，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)思想家，應(yīng)該通過他的影片對(duì)一些社會(huì)問題發(fā)言”。他注重運(yùn)用多種電影語言刻畫人物的性格，剖析人物豐富的內(nèi)心世界，使人物真實(shí)動(dòng)人。他重視五四以來中國進(jìn)步電影的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)國外電影語言和技巧的新發(fā)展也很關(guān)心。在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上，有意探索影片的民族風(fēng)格。 二、外國電影史 格里菲斯：在世界電影發(fā)展史上有非常重要的位置，1915年的作品《一個(gè)國家的誕生》成為電影歷史中的經(jīng)典，在這部以美國南北戰(zhàn)爭為背景的影片中，出色地發(fā)揮了電影藝術(shù)的分鏡頭和剪輯的獨(dú)特表現(xiàn)力，在長達(dá)三個(gè)小時(shí)的影片中，既有壯觀的場面，又有細(xì)膩的溫情，既有殘酷的戰(zhàn)爭、節(jié)奏緊張的營救，又有安逸的生活、美妙情趣的抒發(fā)。然而，因?yàn)橛捌钊穗y以接受的虛構(gòu)歷史，所以有人評(píng)價(jià)“從未有一部影片會(huì)在技巧的革命性和內(nèi)容的反動(dòng)性之間存在著這樣觸目的矛盾”。這部影片的出現(xiàn)是好萊塢大制作的開始，標(biāo)志著好萊塢電影統(tǒng)治世界的開端?！饵h同伐異》是格里菲斯的另一部重要作品。全片由母與法、基督受難、教堂屠殺、巴比倫的陷落四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事情節(jié)組成，表達(dá)了“人類的不容異己”的主題，四個(gè)故事的平行剪輯使各自有如四條小溪，起初分散流淌而最終匯聚成一股奔騰的激流，在時(shí)間、空間和情節(jié)線上的大幅度跳躍突破了戲劇美學(xué)經(jīng)典的“三一律”，對(duì)好萊塢制片制度的形成產(chǎn)生了很大影響。 他的主要成就有:一、對(duì)基本電影語言、敘事元素的開拓和定型。他將戲劇性空間加以分解，再以適應(yīng)觀眾的思維和情感參與的方式加以組合，從他開始，場面或段落由若干個(gè)鏡頭組成，是蒙太奇藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。而且，十分注重動(dòng)作的情感因素，使電影才真正開始成為一種獨(dú)立的藝術(shù)。二、對(duì)電影寫實(shí)功能和表意功能的進(jìn)一步探索，有意識(shí)地使用特寫鏡頭作為電影的敘事語言，以更為直覺、具體、準(zhǔn)確的視覺手段突出他在敘事語言上的風(fēng)格和觀念。遠(yuǎn)景鏡頭突破了在早期電影中只是作為記錄手段的單一功能，而是作為敘事語言中的一種環(huán)境和情緒闡釋。三、對(duì)電影剪輯、電影時(shí)空和電影節(jié)奏所做的創(chuàng)新，尤其是他著名的“最后一分鐘營救”的節(jié)奏性剪輯成為一種獨(dú)特的敘事形式。 先鋒派電影運(yùn)動(dòng)：電影史上第一批重要的理論家及理論著作誕生在1917~1928年的歐洲先鋒派電影運(yùn)動(dòng)。由于好萊塢電影文化的入侵和一戰(zhàn)帶來的西方傳統(tǒng)觀念和精神文明的危機(jī)，在歐洲開始了一場抵制外來文化入侵和探索自身文化的運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)本身并不以敘事功能和商業(yè)營利為目的，主要是對(duì)默片純視覺形式的美學(xué)形態(tài)和表現(xiàn)功能進(jìn)行各具風(fēng)格的實(shí)驗(yàn)和探索。主要的流派有法國印象主義、超現(xiàn)實(shí)主義，德國的表現(xiàn)主義。印象主義是“第一個(gè)先鋒派”，貫穿整個(gè)先鋒拍電影運(yùn)動(dòng)的始終。中心人物是德呂克，他創(chuàng)辦的《電影雜志》，成為印象主義重要的文化陣地，他的理論著作《上鏡頭性》和電影創(chuàng)作《西班牙的節(jié)日》，從理論和創(chuàng)作兩方面對(duì)電影美學(xué)進(jìn)行探索。印象主義作品在敘事上以簡單的故事框架作為依托，以視覺結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)手段突出描寫人物的心理狀態(tài)，傳達(dá)特定的情感和情緒，即表現(xiàn)出所謂的詩意狀態(tài)，印象主義開創(chuàng)了電影藝術(shù)新的表現(xiàn)領(lǐng)域。印象主義的作品主要有杜拉克的《西班牙的節(jié)日》、《微笑的布德夫》，愛浦斯坦的《忠誠的心》、馬塞爾?萊皮埃的《黃金國》、阿貝爾?岡斯的《車輪》、《拿破侖傳》。 達(dá)達(dá)主義：一戰(zhàn)后的產(chǎn)物，誕生于法國，以無政府的巴枯寧的政治口號(hào)“破壞就是創(chuàng)造”作為自己的美學(xué)信條，他們追求所謂“機(jī)器和陽傘在手術(shù)臺(tái)上突然相遇的美”，以文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫杰作作為諷刺的對(duì)象，向傳統(tǒng)藝術(shù)觀進(jìn)行挑戰(zhàn)。代表作品杜桑的《帶胡須的蒙娜麗莎》、雷內(nèi)?克萊爾的《幕間休息》。 超現(xiàn)實(shí)主義電影由達(dá)達(dá)主義演化而來，在達(dá)達(dá)主義電影的無邏輯無理性的美學(xué)基礎(chǔ)上，試圖把夢(mèng)境、心理變化、無意識(shí)或潛意識(shí)過程搬上銀幕，創(chuàng)造出一種存在于藝術(shù)家內(nèi)心的超越夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的電影作品。代表作品布努艾爾《一條安達(dá)魯狗》等。在這部影片中，傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)和慣用模式蕩然無存，它以描寫一個(gè)精神困頓的
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