【文章內容簡介】 創(chuàng)新，低律則 初建組織 高創(chuàng)新，低律則 高 律則文化 低 低 企業(yè)家倫理 /創(chuàng)新精神 高 The Good to Great Matrix of Creative Discipline (Jim Collins, 2022) 文化再造的方向 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 48 “紀律”與“執(zhí)行” ——向軍人學執(zhí)行 引用：陳張平 解放軍畫報 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 49 律則文化建設要點 ? 借鑒法家 ? 規(guī)則完善、不留空白 ? 規(guī)則簡化、合理，容易實施 ? 考核監(jiān)督嚴密 ? 考核監(jiān)督必須兌現正負激勵 ? 加大違規(guī)成本 ? 干部逐層示范 ? 營造輿論氛圍 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 50 4. “差不多 ” 認真到位 隨意 差不多 / 敷衍 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 51 《差不多先生傳 》胡適 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 52 質量背后的國民性 ?三層引進 : [1]生產線 [2]技術、工藝 [3]工作習性 ?看不見的含量 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 53 看不見的含量 星竹 2022， 5， 17《 北京晚報 》 青年文摘 2022， 7 ?埃及草編畫 ?京劇 ?日本汽車 ?英國科學家：看不見的含量 ——文化背景 、人文素質、世界觀、潛意識 ?模具 銅磚實驗 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 54 小故事 修絞刑架 路上的各國轎車 畫家歐洲采風 找針 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 55 日本的認真文化 細節(jié)精專；追求極致；精益主義、精美主義 盡善盡美，有始有終，徹底完成 禪宗，入世苦行；隱忍 身美 圓熟 本分 盡人事，聽天命 狂犬 學到了一種精神 ；快樂； 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 56 六度 ? 一是布施，以度慳貪； ? 二是持戒，以度毀犯； ? 三是忍辱，對治瞋恚； ? 四是精進，以防懈?。? ? 五是禪定，以避免精神散亂； ? 六是智慧，以度愚癡。 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 57 精進 若不計寒暑，朝夕勤修務，事業(yè)無不成，至終無憂患。 ——《 善生經 》 精，即純而不雜； 進，即前而不退。 唯有專心一意，勇猛向前，才能建成目標。 ——《 人間佛教的經證 》 終南山佛教網 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 58 精進締造京陶 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 59 稻盛和夫的 “ 六個精進 ” ? ① 付出不亞于任何人的努力 比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進、提高，即使只是一厘米。 ② 戒驕戒躁 “ 謙受益 ” 是中國的古語，謙虛之心能召來幸福、凈化靈魂。 ③ 每天自我反省 每日檢查自己的行動和心理狀態(tài)，是只否考慮了自己的利益，是否有卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。 ④ 感謝生命 只要活著就是幸福，培養(yǎng)對任何細小的事情都心懷感激的心性。 ⑤ 行善積德 “ 積善之家有余慶 ” ，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報。 ⑥ 摒棄掉感性所帶來的煩惱 不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。相反地，為了不致事后后悔，更應全身心地投入。 ——稻盛和夫 《 活法 》 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 60 堅持和重復是兩碼事 ? 不是漫不經心地重復昨日，而是明天比今天，后天比明天，必須前進一步，哪怕是一點點的進步與改善 ? 掃地 ? 對于細小的事情，想方設法進行改良的人和沒有這樣做的人，從長遠地看，將產生驚人的差距。 —— 稻盛和夫 《 活法 》 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 61 松下的平凡通非凡 ” ? 如果忽略了每天的反省與檢討， ? 怎能求得 明天的進步呢？ ? 這件事情，乍看之下，非常平凡， ? 但是，這種再平凡不過的事情，要持之以恒，卻需要 相當的鍛煉。 ? 世人常說： “ 平凡通非凡 ” ； ? 所謂 “ 非凡 ” ，其實是對平凡的事情，能夠平平凡凡地累 積起經驗，所得的結果。 —— 《 松下幸之助經營之道 》 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 62 您可以向日本人學習什么？ 1 2 3 4 5 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 63 德國產品的特性 四大聯(lián)想： Haltbarkeit 耐用 Zuverlaessigkeit 可靠 Sicherheit 安全性 Praezision 精密 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 64 德國人的 “ 職業(yè) ” 概念 德語 Beruf: 職業(yè)、天職 相當于英語的 Calling: ——職業(yè)、神招、上帝安排的任務 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 65 民族精神與執(zhí)行文化 “ 責任感、刻苦、服從、可靠和誠實 ” 曾一度被譽為普魯士精神， 繼而成為全德意志人的精神。 陳俊森 樊葳葳 主編 外國文化與交際 華中理工大學出版社 2022， 3 p77 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 66 認真的民族性格 費希特 (Fichte)在 “ 至德意志民族 ” 的演講中所說的名言， “ 我們必須嚴肅認真地對待一切事物， 切切不可容忍半點 輕率 和漫不經心的 態(tài)度 ”。 ——李寬寬， 《 德國人怎樣教育孩子 》 ，昆侖出版社， 1999， 1， p158 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 67 德國樸素道德教育 ? 德國人認為，人類社會蘊含著一種更純情、更基本的道德：愛、誠實、信賴，他們是一切道德的基礎。其樸素道德教育 —— ? 自覺忠誠地承擔自己的責任 ? 老實坦誠地與人交往 ? 同情他人，樂于幫助處于困境的人 ? 尊重他人、理解他人的行為和習慣 ? 言行一致、舉止端莊，注意傾聽別人意見， 做受別人尊敬的人。 —— 鮑勒諾夫 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學 68 德國的認真文化 ?徹底、完美 //審美 ?秩序