現(xiàn)場(chǎng)管理質(zhì)量管理oec文化基礎(chǔ)葛樹榮(編輯修改稿)
2025-08-28 15:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 創(chuàng)新，低律則 初建組織 高創(chuàng)新，低律則 高 律則文化 低 低 企業(yè)家倫理 /創(chuàng)新精神 高 The Good to Great Matrix of Creative Discipline (Jim Collins, 2022) 文化再造的方向 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 48 “紀(jì)律”與“執(zhí)行” ——向軍人學(xué)執(zhí)行 引用：陳張平 解放軍畫報(bào) 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 49 律則文化建設(shè)要點(diǎn) ? 借鑒法家 ? 規(guī)則完善、不留空白 ? 規(guī)則簡(jiǎn)化、合理，容易實(shí)施 ? 考核監(jiān)督嚴(yán)密 ? 考核監(jiān)督必須兌現(xiàn)正負(fù)激勵(lì) ? 加大違規(guī)成本 ? 干部逐層示范 ? 營(yíng)造輿論氛圍 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 50 4. “差不多 ” 認(rèn)真到位 隨意 差不多 / 敷衍 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 51 《差不多先生傳 》胡適 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 52 質(zhì)量背后的國(guó)民性 ?三層引進(jìn) : [1]生產(chǎn)線 [2]技術(shù)、工藝 [3]工作習(xí)性 ?看不見(jiàn)的含量 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 53 看不見(jiàn)的含量 星竹 2022， 5， 17《 北京晚報(bào) 》 青年文摘 2022， 7 ?埃及草編畫 ?京劇 ?日本汽車 ?英國(guó)科學(xué)家：看不見(jiàn)的含量 ——文化背景 、人文素質(zhì)、世界觀、潛意識(shí) ?模具 銅磚實(shí)驗(yàn) 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 54 小故事 修絞刑架 路上的各國(guó)轎車 畫家歐洲采風(fēng) 找針 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 55 日本的認(rèn)真文化 細(xì)節(jié)精專；追求極致；精益主義、精美主義 盡善盡美，有始有終，徹底完成 禪宗，入世苦行；隱忍 身美 圓熟 本分 盡人事，聽(tīng)天命 狂犬 學(xué)到了一種精神 ；快樂(lè)； 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 56 六度 ? 一是布施，以度慳貪； ? 二是持戒，以度毀犯； ? 三是忍辱，對(duì)治瞋恚； ? 四是精進(jìn)，以防懈?。? ? 五是禪定，以避免精神散亂； ? 六是智慧，以度愚癡。 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 57 精進(jìn) 若不計(jì)寒暑，朝夕勤修務(wù)，事業(yè)無(wú)不成，至終無(wú)憂患。 ——《 善生經(jīng) 》 精，即純而不雜； 進(jìn)，即前而不退。 唯有專心一意，勇猛向前，才能建成目標(biāo)。 ——《 人間佛教的經(jīng)證 》 終南山佛教網(wǎng) 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 58 精進(jìn)締造京陶 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 59 稻盛和夫的 “ 六個(gè)精進(jìn) ” ? ① 付出不亞于任何人的努力 比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。 ② 戒驕戒躁 “ 謙受益 ” 是中國(guó)的古語(yǔ)，謙虛之心能召來(lái)幸福、凈化靈魂。 ③ 每天自我反省 每日檢查自己的行動(dòng)和心理狀態(tài)，是只否考慮了自己的利益，是否有卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。 ④ 感謝生命 只要活著就是幸福，培養(yǎng)對(duì)任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性。 ⑤ 行善積德 “ 積善之家有余慶 ” ，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報(bào)。 ⑥ 摒棄掉感性所帶來(lái)的煩惱 不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。相反地，為了不致事后后悔，更應(yīng)全身心地投入。 ——稻盛和夫 《 活法 》 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 60 堅(jiān)持和重復(fù)是兩碼事 ? 不是漫不經(jīng)心地重復(fù)昨日，而是明天比今天，后天比明天，必須前進(jìn)一步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步與改善 ? 掃地 ? 對(duì)于細(xì)小的事情，想方設(shè)法進(jìn)行改良的人和沒(méi)有這樣做的人，從長(zhǎng)遠(yuǎn)地看，將產(chǎn)生驚人的差距。 —— 稻盛和夫 《 活法 》 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 61 松下的平凡通非凡 ” ? 如果忽略了每天的反省與檢討， ? 怎能求得 明天的進(jìn)步呢？ ? 這件事情，乍看之下，非常平凡， ? 但是，這種再平凡不過(guò)的事情，要持之以恒，卻需要 相當(dāng)?shù)腻憻挕? ? 世人常說(shuō)： “ 平凡通非凡 ” ； ? 所謂 “ 非凡 ” ，其實(shí)是對(duì)平凡的事情，能夠平平凡凡地累 積起經(jīng)驗(yàn)，所得的結(jié)果。 —— 《 松下幸之助經(jīng)營(yíng)之道 》 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 62 您可以向日本人學(xué)習(xí)什么？ 1 2 3 4 5 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 63 德國(guó)產(chǎn)品的特性 四大聯(lián)想： Haltbarkeit 耐用 Zuverlaessigkeit 可靠 Sicherheit 安全性 Praezision 精密 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 64 德國(guó)人的 “ 職業(yè) ” 概念 德語(yǔ) Beruf: 職業(yè)、天職 相當(dāng)于英語(yǔ)的 Calling: ——職業(yè)、神招、上帝安排的任務(wù) 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 65 民族精神與執(zhí)行文化 “ 責(zé)任感、刻苦、服從、可靠和誠(chéng)實(shí) ” 曾一度被譽(yù)為普魯士精神， 繼而成為全德意志人的精神。 陳俊森 樊葳葳 主編 外國(guó)文化與交際 華中理工大學(xué)出版社 2022， 3 p77 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 66 認(rèn)真的民族性格 費(fèi)希特 (Fichte)在 “ 至德意志民族 ” 的演講中所說(shuō)的名言， “ 我們必須嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待一切事物， 切切不可容忍半點(diǎn) 輕率 和漫不經(jīng)心的 態(tài)度 ”。 ——李寬寬， 《 德國(guó)人怎樣教育孩子 》 ，昆侖出版社， 1999， 1， p158 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 67 德國(guó)樸素道德教育 ? 德國(guó)人認(rèn)為，人類社會(huì)蘊(yùn)含著一種更純情、更基本的道德：愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、信賴，他們是一切道德的基礎(chǔ)。其樸素道德教育 —— ? 自覺(jué)忠誠(chéng)地承擔(dān)自己的責(zé)任 ? 老實(shí)坦誠(chéng)地與人交往 ? 同情他人，樂(lè)于幫助處于困境的人 ? 尊重他人、理解他人的行為和習(xí)慣 ? 言行一致、舉止端莊，注意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)， 做受別人尊敬的人。 —— 鮑勒諾夫 葛樹榮 跨文化企業(yè)文化學(xué) 68 德國(guó)的認(rèn)真文化 ?徹底、完美 //審美 ?秩序
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