【文章內(nèi)容簡介】 、創(chuàng)造者。33新課程突出學習方式的變革，切實加強創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。33新課程的核心理念：以學生的發(fā)展為本，為了每個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。33素質教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。3新課程的三維目標體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。34新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。34新型的師生關系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。34改變原有單一、被動的學習方式，建立和形成發(fā)揮學生主體性的多樣化的學習方式，促進學生在教師指導下主動地富有個性地學習，是這次課程改革的核心任務。34新課程強調(diào)，教師是學生學習的合作者、引導者、參與者。，在此時期，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。心理學者把此時期稱之為關鍵期。，簡稱IQ=(智力年齡MA247。實際年齡CA)100、技能的學習和行為規(guī)范的學習?！e誤學習的基本規(guī)律有：效果律、練習律和準備律。，第一是學會調(diào)適，第二是尋求發(fā)展。，大致可分為三個方面：一是知識技能和學習策略的掌握；二是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質和健康心理的培養(yǎng)。—2秒的記憶是瞬時記憶。，是一般社會道德和階級道德在各個職業(yè)領域內(nèi)的具體體現(xiàn)。，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。，熱愛學生，團結協(xié)作，以身作則。，教師職業(yè)道德的核心是熱愛學生。，要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強的榮譽感。、廣泛的文化科學知識、嫻熟的教育科學知識等方面；教師的能力結構主要有組織管理人員能力、語言表達能力、教育機智等方面。，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，清晰的自我意識等方面。其明顯的特征是教育民主，尊師愛生，教學相長。，又為教育而存，其最大的功能就是教育功能。，在師生關系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專制型，民主型。，某生學習10分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學習幾分鐘。這種增加的附加學習，叫做過度學習。它是促進知識保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。，具有自律性。，是程序教學。，叫做課堂氣氛。它是教學過程的軟情境。，參照預定的教學目標對其進行價值判斷的過程，稱之為教學評價。：第一，客觀性；第二，計劃性；第三，可比性。，叫做測驗的信度。，把教師期望的預言效應稱之為皮格馬利翁效應。，信息是以信息流形式儲存在長時記憶中。，趨向或接近某一目標；消極誘因則使個體產(chǎn)生負性行為，遠離或回避某一目標。、情感目標和動作技能目標。，專家型教師的課時計劃簡潔、靈活，具有預見性，并以學生為中心。：一類是實物直觀，另一類是模象直觀。、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導、學業(yè)成績的檢查與評定。、領導者和教育者。：政治經(jīng)濟制度。，生理和心理不斷向積極方面變化的過程，稱之為：個體身心發(fā)展。、情緒、健康以及處理人際關系的品質等統(tǒng)稱為：教師人格特征。，以直接經(jīng)驗為基礎。，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以：馬克思主義理論指導編寫《教育學》。：個別教學權、班級授課權、分組教學和道爾頓制等。，同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫作：道德兩難。：常規(guī)管理、民主管理、平等管理和目標管理。：蘇格拉倫。，是班組組織的領導者，又是班組人際關系的：藝術家。，進行個性教育是教育的本質和真諦?！洞蠼虒W論》。：教育再生產(chǎn)勞動力和教育再生產(chǎn)科學知識。，不僅具有即時價值，而且具有延時價值。，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學大綱和教科書。，是實現(xiàn)學生身心發(fā)展的過程。《兒童權利公約》的核心精神是學生是獨立的社會個體，有獨立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權利，受到社會的特別保護。395.《學記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期樂正刻的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。396.《大學》是《學記》的教育政治學基礎。397.《中庸》是《學記》的教育哲學學基礎?！秾W記》，即斯巴達教育和雅典教育。：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。，包括使學生感知教材和理解教材。，它包括思想教育、政治教育、法紀教育和道德品質教育四個基本方面。、家庭教育、社會教育，既是理論學科也是應用學科、教育學科基礎知識和廣泛的文化科學知識。：創(chuàng)立私學、創(chuàng)立儒學、刪訂六經(jīng)、荀子。、柏拉圖、亞里斯多德《理想國》，這部著作是后世公共教育思想的源頭。、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。《雄判術原理》“要素教育”的代表。被成為19世紀中期以后到20世紀世界新教育運動的開創(chuàng)人?！镀胀ń逃龑W》，是1860年出版的?！坝變簣@之父”；從性惡論闡述他的觀點是荀子，稱道家為自然主義者，專講古代大學教育的是《大學》《中庸》“進步主義教育學派”的代表。：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證。、搜集資料、做出結論。：前實驗設計、準實驗設計、真實驗設計?！睹献?，盡心上》說“得天下英才而教育之”。：奴隸制社會教育、封建制社會教育：學校的產(chǎn)生、商、周時代的：師氏、保氏、大司樂、大司徒，是時稱為：校、庠、序：宮廷學校。：西周教育、唐代教育，外國的典型代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀教育。：禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國奴隸社會的教育內(nèi)容。，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系中分為：國學和張學教育。：調(diào)查、研究、訪問。：雅典和斯巴達教育體系。，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱和諧發(fā)展的教育稱他們開設的主要學科(文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術)為自由七藝。：言學、么學。言學分為：中央官司學和地方言學：言學、私學、書院。，教會學校是教育制度的主題，稱騎士教育騎士七技。：教師是太陽底下最光榮的職業(yè).：教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。446.“古之學者必有師”出自韓愈的師說《師說》：教師是人類靈魂的工程師。449.《中華人民共和國教師法》又對教師的權利與義務做出了全面的規(guī)定。：觀察力、注意力、記憶力。：口頭語言、書面語言、體態(tài)語言三種。：非定向師范教育也稱開方式師范教育和定向師范教育也稱封閉師范教育。：在職學習、脫產(chǎn)進修、崗位鍛煉。：讀研、讀博、訪學、進修。《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支付、學科專業(yè)設置。：教育思想和教育觀點、教育內(nèi)容。：中等師范教育、高等師范教育兩級。分中考、?？?、本科、研究生四個層次。460.騎士教育的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱騎士七技。，出現(xiàn)了一個“士”獨立階層是我國第一代教師群體：設計者、組織者、領導者。、選擇、融合、創(chuàng)造來促進文化的發(fā)展。：家庭教育、學校教育、社會教育。、后因前果。：社會價值、個人價值。：爾干、孔德、凱樂斯仄德納等人是“社會本位論”的代表。：思想教育、政治教育、道德教育。，康德、盧梭、杜威等人，是“個人本位論”的代表。、心理的發(fā)展、社會適應性。：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。，性格是社會性方面的個性心理特征。485.“自私與秉公、勤勞懶惰、自負與自卑”是態(tài)度性格特征描述。(審美觀點)(審美能力)的教育(出生至一歲)嬰兒期(一至三歲)幼和期()童年期(6，711，12)少年期(11，2214，15)青年期(14，1517，18)《關于深化教育改革，全國推進素質教育的決定》(學校教育制度)的簡稱，是一個(國家)各級各類的學校體系，它規(guī)定了(各級各類)的學校性質、任務，入學條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關系。(壬寅學制)和(癸卯學制)(欽定學堂章程)(奏定學堂章程)(日本明治維新時期的學制)(壬子一癸丑學制)(中國現(xiàn)代教育史一第一個學制)495.“不達目的不罷休”意志型性格。(美國學制)，《禮記》中的《學記》從正反兩方面總結了儒家的教育理論和經(jīng)驗，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)《大教學論》499.(生產(chǎn)力水平)決定著教育的規(guī)模和速度，(學校教育)是科學知識再生產(chǎn)的主要途徑、階段性、不平衡性及(互補性)、(個別差異性)，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，(自我意識的覺醒)，(獨立精神的加強)是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征(馬克思關于人的整體發(fā)展)學說基礎之上的，在人格上是民主平等關系，在社會道德上是相互促進關系、講解和講演三種方式507.“魚和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標沖動。、生活輔導和擇業(yè)指導，它主要表現(xiàn)在教師的(科學專業(yè)素養(yǎng))及(教育專業(yè)素養(yǎng))兩個方面，是一種非法行為。、業(yè)務素質和心理素質。、(普遍性)、(基礎性)三個基本特征、輸入評價、過程評價、成果評價四個步驟級成、可操作性及靈活性、體諒模式、社會模式仿模式等：型、民主型、放任型(學校系統(tǒng))為核心的教育制度，又稱制度化教育。，是各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的(科目)及其(進程)的總和，從獨立的教育學誕生的角度說，通常以德國(赫爾巴特)的《普通教育學》為標志、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體，是各級各類學校工作遵循的總方針，不得隨意開除學生。、普及性和發(fā)展性。527.“大眾數(shù)學”必將成為我國21世紀上半葉中小學數(shù)學教育的主旋律。，《標準》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應用”四個學習領域。——自主、探究、合作學習、實驗共同構成當代科學研究的三大支柱。：①課程內(nèi)容的設置要反映公民的數(shù)學需求。②課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學生感受到數(shù)學與現(xiàn)實的聯(lián)系。，以工作成績?yōu)橹?，做到客觀、公正、準確。，是指教師在教育教學過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質。，應當推廣使用全國通用的普通話。536.《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。537《義務教育法》規(guī)定，國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。，數(shù)學課程目標從根本上明確了“學生為什么學數(shù)學”、“學生應當學哪些數(shù)學”和“數(shù)學學習將給學生帶來什么”等有關數(shù)學課程的基本要素。：第一是實用知識；第二是學科知識；第三是文化素養(yǎng)。(人身權)和(受教育權)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定外，必須是縣級以上人民政府的教育行政部門。、體育設施、消防設施、各種儀器設備安全狀況，應當每月檢查一次。，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參加教