【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是當(dāng)?shù)厝嗽谕鈦?lái)殖民者打交道過(guò)程中學(xué)來(lái)的一種變了形的外語(yǔ)，或者說(shuō)是當(dāng)?shù)厝藳](méi)有學(xué)好的外語(yǔ)，是外語(yǔ)在當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言影響下出現(xiàn)的語(yǔ)言變種。它只在一定場(chǎng)合使用，沒(méi)有成為社會(huì)的主要交際工具。 （多語(yǔ)）現(xiàn)象：指被融合民族的成員一般會(huì)講兩種語(yǔ)言：本族語(yǔ)和在融合中占優(yōu)勢(shì)的那種語(yǔ)言。雙語(yǔ)現(xiàn)象的出現(xiàn)是融合過(guò)程中的重要的、富有特征性的現(xiàn)象，是兩種或幾種語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的必經(jīng)的過(guò)渡階段。：語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)和語(yǔ)義系統(tǒng)是幾種言的混合，這種現(xiàn)象叫語(yǔ)言混合。：語(yǔ)言在發(fā)展過(guò)程中，一種語(yǔ)言逐漸分化成幾種語(yǔ)言的狀態(tài)。：指語(yǔ)言在發(fā)展過(guò)程中，幾種語(yǔ)言或幾種語(yǔ)言因素逐漸接近、統(tǒng)一起來(lái)叫語(yǔ)言整化。：又稱(chēng)混合語(yǔ)，在一定條件下，洋涇浜也可能被社會(huì)采用為主要的交際工具，由孩子們作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí) ，洋涇浜就變成了克里奧耳語(yǔ)。因此兩者的區(qū)別在于克里奧耳語(yǔ)作為母語(yǔ)傳遞給下一代，已成為某個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)惟一交際語(yǔ)。：也譯作“萬(wàn)國(guó)新語(yǔ)”，使由波蘭醫(yī)生柴門(mén)霍夫于1887年設(shè)計(jì)、并在以后的使用中不斷得到豐富、當(dāng)今使用最廣泛的一種國(guó)際輔助語(yǔ)。：不同國(guó)家間由于交際的需要，選擇一種或數(shù)種語(yǔ)言作為共同使用的交際工具，在國(guó)際會(huì)議上確定的不同國(guó)家間共同使用的語(yǔ)言。：指詞義演變中只是改變某類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的名稱(chēng)，而現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象本身沒(méi)有發(fā)生變化。：根據(jù)一定的歷史時(shí)期里語(yǔ)言的有規(guī)則的演變概括出來(lái)的公式叫語(yǔ)音規(guī)律。：漢語(yǔ)音韻學(xué)、方言學(xué)經(jīng)常運(yùn)用的兩個(gè)術(shù)語(yǔ)；舌面前塞擦音、擦音與齊、撮二呼的組合叫團(tuán)音；舌尖前塞擦音、擦音與齊、撮二呼的組合叫尖音。：現(xiàn)代北京話(huà)和不少漢語(yǔ)其他方言這兩類(lèi)字都讀一樣的音，這使得中古一些不同音的字合流為同音字了，這種變化叫做“尖團(tuán)合流”。：“清——濁”是中古漢語(yǔ)的一對(duì)區(qū)別特征，后來(lái)濁音這個(gè)區(qū)別特征在很多方言中消失了，原來(lái)的濁音與同部位、同方法的清音合并。這種現(xiàn)象叫做“濁音清化”。：語(yǔ)音演變規(guī)律是同一語(yǔ)言?xún)?nèi)部語(yǔ)音層面演變的規(guī)律。音變規(guī)律具有條件性（語(yǔ)音條件）、時(shí)間性（只在某一時(shí)期中演變）和地域性（只在某一地區(qū)演變）三大特點(diǎn)，規(guī)律性和系統(tǒng)性是由這些特點(diǎn)決定的音變的結(jié)果。：指方言或親屬語(yǔ)言之間的同義或意義上有聯(lián)系的一組詞在語(yǔ)音上呈現(xiàn)出來(lái)的系統(tǒng)性差異。注意：語(yǔ)音對(duì)應(yīng)并不等于語(yǔ)音近似。：根據(jù)語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系，比較方言或親屬語(yǔ)言之間的差別來(lái)擬測(cè)原始“母語(yǔ)“的方法叫歷史比較法。：比較方言或親屬語(yǔ)言的這種成系統(tǒng)的差異重建語(yǔ)言史的一門(mén)學(xué)科。著名的瑞典籍漢學(xué)家高本漢是做這一工作而取得重要成就、在漢語(yǔ)史研究中產(chǎn)生重要影響的第一個(gè)學(xué)者。：指詞的形式不變，而意義發(fā)生了變化。從詞義演變的結(jié)果看，新義不外是舊義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移三種情況。：一個(gè)詞的意義，如果演變后所概括反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的范圍比原來(lái)的大，就是詞義的擴(kuò)大。：如果演變后的詞義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的范圍比原來(lái)的小，這就是詞義的縮小。：如果原來(lái)的詞義表示某類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，后來(lái)改變?yōu)楸硎玖硪活?lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，這種演變就是詞義的轉(zhuǎn)移。：又叫做“類(lèi)化”，語(yǔ)法中有齊整劃一的趨勢(shì)和抗拒這種趨勢(shì)的矛盾，前者是語(yǔ)法演變中經(jīng)常起作用的力量，叫做“類(lèi)推作用”。類(lèi)推作用鏟平語(yǔ)法中的坎坷，推廣新規(guī)則的適用范圍，起著調(diào)整整頓的作用，給語(yǔ)言帶來(lái)更大的條理性。：指根據(jù)語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，為共同語(yǔ)的運(yùn)用確定語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面的標(biāo)準(zhǔn)，把符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法固定下來(lái)，加以推廣；對(duì)那些不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的、沒(méi)有必要存在的歧異的成分和用法，按照規(guī)范的要求妥善加以處置，語(yǔ)言中的有些用法雖然不符合語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，但是在人們的交際中已被廣泛使用，那就應(yīng)該根據(jù)“約定俗成”的原則加以肯定；至于那些不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，在群眾中又不是廣泛使用的新成分、新用法，在它們剛出現(xiàn)的時(shí)候就應(yīng)該根據(jù)規(guī)范化的要求加以剔除，使語(yǔ)言健康地向前發(fā)展，更好地為全社會(huì)交際服務(wù)。138. 音節(jié)結(jié)構(gòu)的元輔音分析法：這種音節(jié)結(jié)構(gòu)分析方法以元輔音為基本分析單位，把音節(jié)結(jié)構(gòu)分為V、C—V、V—C、C—VC等四種基本類(lèi)型(其中的V代表元音，C代表輔音)。例如漢語(yǔ)普通話(huà)中的[i](一)、[t‘i](題)、[an](安)、[t‘a(chǎn)n](談)等四個(gè)音節(jié)分別屬于上述四種基本類(lèi)型。139.“字符”也就是文字符號(hào)，是文字的基本單位，也就是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)。如漢字的“字”，拼音文字的字母都是字符。：指句子中某個(gè)成分在語(yǔ)義上指向哪兒，或者說(shuō)同哪個(gè)或哪些成分發(fā)生語(yǔ)義聯(lián)系。例如，補(bǔ)語(yǔ)位置上的成分，在語(yǔ)義上既可能指向主語(yǔ)，如“我吃飽了”中的“我”；也可能指向賓語(yǔ)，如“我吃光了碗里的飯”中的“碗里的飯”。：就是指生活在同一個(gè)共同的地域中、說(shuō)同一種語(yǔ)言、有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的人類(lèi)共同體，既一般所說(shuō)的部落、部族和民族。：是語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的主體，它包括對(duì)個(gè)別的、具體的語(yǔ)言的研究和綜合各種語(yǔ)言的研究，探索人類(lèi)語(yǔ)言的共同規(guī)律。：是以某一種具體的語(yǔ)言為研究對(duì)象的語(yǔ)言學(xué)。它又包括從一個(gè)靜止的時(shí)段角度觀察和研究語(yǔ)言的共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)段研究語(yǔ)言，研究語(yǔ)言動(dòng)態(tài)的歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)。：是以人類(lèi)一般語(yǔ)言為研究對(duì)象，研究人類(lèi)語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合眾多語(yǔ)言的研究成果而建立起來(lái)的語(yǔ)言學(xué)的重要理論部分。：是將語(yǔ)言學(xué)的基本原理同有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來(lái)研究問(wèn)題而產(chǎn)生的新的學(xué)科。六、綜合運(yùn)用題“風(fēng)波（fēngb?。弊x成“fēngpō”，把“入場(chǎng)券（r249。chǎngqu224。n）”讀成“r249。chǎngju224。n”，大家會(huì)覺(jué)得這些人發(fā)音不大正確，但也沒(méi)有大錯(cuò)。但如果誰(shuí)把“撐腰（chēngyāo）”讀成“zhǎngyāo”，把“滑稽（hu225。jī）”讀成“gǔjī”，大家就會(huì)認(rèn)為這個(gè)人發(fā)音有嚴(yán)重錯(cuò)誤。請(qǐng)運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論說(shuō)明這是為什么？（1）語(yǔ)言是交際工具，交際功能是語(yǔ)言最重要的社會(huì)功能。把把“風(fēng)波（fēngb?。弊x成“fēngpō”，把“入場(chǎng)券（r249。chǎngqu224。n）”讀成“r249。chǎngju224。n”，雖然不規(guī)范，但并不影響交際；（2）既然有人這么讀了，那就說(shuō)明有一定的社會(huì)基礎(chǔ)了；（3）語(yǔ)言有任意性的特點(diǎn)，音義結(jié)合也不是一成不變的，那樣讀的人多了，就會(huì)“約定俗成”，而“積非成是”了。至于有人把“滑稽（hu225。jī）”讀成“gǔjī”，音近“古跡”或“古籍”，容易引起誤解，影響交際；把“撐腰（chēngyāo）”讀成“zhǎngyāo”，讀音相差太大，也影響交際。更重要的是，語(yǔ)言符號(hào)的音和義具有相互依存的關(guān)系，任何人不能隨意改變這個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的音和義。所以，把“撐腰（chēngyāo）”讀成“zhǎngyāo”之類(lèi)的情況，這是個(gè)別人的口頭別字，大家當(dāng)然認(rèn)為這個(gè)人的發(fā)音有嚴(yán)重錯(cuò)誤。，有個(gè)學(xué)生向天文學(xué)家提出一個(gè)問(wèn)題：“聽(tīng)了你們的討論，我知道了怎樣測(cè)定各星辰之間的距離。可是請(qǐng)告訴我，人們是怎樣知道這些星辰的名字的呢？” 請(qǐng)運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論替天文學(xué)家回答。（1）這些星辰的名字就是他們的符號(hào)。符號(hào)語(yǔ)它所代表的事物之間，沒(méi)有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。這是符號(hào)所具有的任意性特點(diǎn)。（2）星辰的名字是天文學(xué)家定的，是約定俗成的，天文學(xué)家自然知道他們的名字?！爸嘎篂轳R”，并得逞于一時(shí)，但“鹿”并沒(méi)有因此而改名為“馬”。這說(shuō)明語(yǔ)言學(xué)的什么問(wèn)題？語(yǔ)言符號(hào)具有任意性特點(diǎn)。但是不可把它誤解為個(gè)人使用語(yǔ)言的隨意性，以為誰(shuí)都可以隨心所欲，愛(ài)怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。一旦符號(hào)進(jìn)入符號(hào)系統(tǒng)后，某種語(yǔ)音形式與某種語(yǔ)義內(nèi)容的結(jié)合就會(huì)處于相對(duì)的穩(wěn)定狀態(tài)中，并且對(duì)使用者具有強(qiáng)制性，個(gè)人是不能隨意更改的?！奥埂?，和“馬”這兩個(gè)符號(hào)在語(yǔ)言系統(tǒng)中各有所指，任何人，包括趙高這樣的高官也不能隨意改變它們的所指，所以即使趙高 “指鹿為馬”，人們?nèi)匀环Q(chēng)“馬”為“馬”、稱(chēng)“鹿”為“鹿”。“語(yǔ)言”？哪些相當(dāng)于語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)“言語(yǔ)”？哪些既不是“語(yǔ)言”也不是“言語(yǔ)”，而是一種比喻用法？（1）“四美”之一“語(yǔ)言美”。（2）做老實(shí)人，講老實(shí)話(huà)。（3）這部作品的語(yǔ)言很美。（4）言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎。（5）必須向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。（6）言語(yǔ)必須接近民眾。（7）各國(guó)共產(chǎn)黨有共同的語(yǔ)言。（8）亞洲語(yǔ)言研究概況。（9）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所。（10）我們和反動(dòng)派沒(méi)有共同的語(yǔ)言。（11）毛澤東同志是運(yùn)用語(yǔ)言的典范，他的語(yǔ)言很值得學(xué)習(xí)。答案：（1）言語(yǔ)（2）言語(yǔ)（3）言語(yǔ)（4）言語(yǔ)（5）言語(yǔ)（6）言語(yǔ)（7）比喻用法，指思想、立場(chǎng)等。（8）語(yǔ)言（9）語(yǔ)言（10）比喻用法，指思想、立場(chǎng)等。（11）語(yǔ)言；言語(yǔ)。（1）[a]—[A]舌位前后不同。[a]是前元音，[A]是央元音。（2）[u]—[y]舌位前后不同。[u]是后元音，[y]是前元音。（3）[y][i]唇形圓展不同。[y]是圓唇元音；[i]是不圓唇元音。（4）[y][u]舌位前后不同。[y]是前元音，[u]是后元音。（5）[u][o]舌位高低不同。[u]是高元音，[o]半高元音。（1）[k]—[k‘]發(fā)音方法不同。[k]是不送氣音，[k‘]是送氣音。 （2）[k]—[p]發(fā)音部位不同。[k]是舌面后音，[p]是雙唇音。（3）[p]—[t]發(fā)音部位不同。[p]是雙唇音，[t]是舌尖前音。 （4）[s]—[z]發(fā)音方法不同。[s]是清擦音，[z]是濁擦音。（5）[p][p‘]發(fā)音方法不同。[p]是不送氣音；[p‘]是送氣音。（6）[m][n]發(fā)音部位不同。[m]是雙唇音；[n]是舌尖前音。（7）[p][k]發(fā)音部位不同。[p]是雙唇音；[k]是舌面后音。（8）[ts][ts‘]發(fā)音方法不同。[ts]是不送氣音，[k‘]是送氣音。（9）[η]—[n] 發(fā)音部位不同。[η]是舌根音(舌面后音)，[n]是舌尖前音。（10）[f]—[s]發(fā)音部位不同。[f]是唇齒音，[s]是舌尖前音。，或是同一音位的不同變體？請(qǐng)按一定的步驟加以證明。用替換法證明：（1）[i]—[u]①確定一個(gè)語(yǔ)音環(huán)境[m 214]②把[i]、[u]在這個(gè)語(yǔ)音環(huán)境中替換，得到兩個(gè)音節(jié)[mi214]、[mu214]。③觀察[mi214]、[mu214]可以發(fā)現(xiàn)，[i]、[u]的替換在漢語(yǔ)普通話(huà)中引起了意義的改變，分別得到了“米”和“母”。④得出結(jié)論：由于[i]、[u]在相同的語(yǔ)言環(huán)境中替換引起了意義的改變，所以它們之間的語(yǔ)音差別是具有辨義功能的對(duì)立性差別，[i]、[u]應(yīng)該分屬于不同的音位。（2）[α]—[a]①確定一個(gè)語(yǔ)音環(huán)境[m 214]②把[α]、[a]在這個(gè)語(yǔ)音環(huán)境中替換，得到兩個(gè)音節(jié)[mα214]、[ma214]。③觀察[mα214]、[ma214]可以發(fā)現(xiàn)，[α]、[a]的替換在漢語(yǔ)普通話(huà)中沒(méi)有引起意義的改變，得到的都是“馬”。④得出結(jié)論：由于[α]、[a]在相同的語(yǔ)言環(huán)境中替換沒(méi)有引起意義的改變，所以它們之間的語(yǔ)音差別是不具有辨義功能的非對(duì)立性差別，[α]、[a]應(yīng)該是屬于同一音位的不同音位變體。（3）[p]—[ph]①確定一個(gè)語(yǔ)音環(huán)境[ u214]②把[p]、[ph]在這個(gè)語(yǔ)音環(huán)境中替換，得到兩個(gè)音節(jié)[pu214]、[phu214]。③觀察[pu214]、[phu214]可以發(fā)現(xiàn)，[p]、[ph]的替換在漢語(yǔ)普通話(huà)中引起了意義的改變，分別得到了“補(bǔ)”和“浦”。④得出結(jié)論：由于[p]、[ph]在相同的語(yǔ)言環(huán)境中替換引起了意義的改變，所以它們之間的語(yǔ)音差別是具有辨義功能的對(duì)立性差別，[p]、[ph]應(yīng)該分屬于不同的音位。（4）[m]—[n]①確定一個(gè)語(yǔ)音環(huán)境[ A214]②把[m]、[n]在這個(gè)語(yǔ)音環(huán)境中替換，得到兩個(gè)音節(jié)[mA214]、[nA214]。③觀察[mA214]、[nA214]可以發(fā)現(xiàn)，[m]、[n]的替換在漢語(yǔ)普通話(huà)中引起了意義的改變，分別得到了“馬”和“哪”。④得出結(jié)論：由于[m]、[n]在相同的語(yǔ)言環(huán)境中替換引起了意義的改變，所以它們之間的語(yǔ)音差別是具有辨義功能的對(duì)立性差別，[m]、[n]應(yīng)該分屬于不同的音位。（1）面[mian]包面[miam]包（同化）（2）土改[thukaithukai]（異化）（3）木頭[muthoumutho]（弱化）（4）豆腐[toufutouf ]（脫落）。（略）（1）《靜 夜 思》[i51][iε51][s[]55] 李 白[li][pai]床 前 明 月 光，[uα35][ iεn35] [ mi35 ] [yε51][kuα51]疑 是 地 上 霜。[i35] [51] [ti51][ α51] [α55]舉 頭 望 明 月，[y214] [t’ou35][uα51][mi35] [yε51]低 頭 思 故 鄉(xiāng) 。[ti55] [t’ou35] [s55] [ku51] [iα55] （2） 《山 居 秋 暝》[an 55] [У 55] [iou 55] [mi 35]王 維[ua 35] [uei35]空 山 新 雨 后，[k’u 55 ][ an 55 ] [xin55] [y214] [xou51]天 氣 晚 來(lái) 秋。[t’iεn55] [i51 ] [uan214] [lai35][ iou55]明 月 松 間 照，[mi35 ] [yε51] [su55 ] [iεn55 ] [ αu51]清 泉 石 上