福祿貝爾主要教育思想的評析與反思(編輯修改稿)
2025-08-16 04:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 乏教育知識的父母提供內(nèi)容和方法上的指導，他創(chuàng)辦幼兒園的主要目的也就在于此。幼兒在幼兒園里度過他們的幼兒期，而幼兒期是真正的人的教育的開始，說話和游戲是這時兒童生活的主要要素。他說：“稱之為‘幼兒園’與通常稱為‘幼兒學?！念愃茩C構(gòu)是不同的。它并不是一所學校，在其中的兒童不是受教育者，而是發(fā)展者?！币虼耍诟５撠悹柕挠變簣@里，其基本思想是幫助幼兒自我表現(xiàn)并得到發(fā)展?；诖私逃枷?，福祿貝爾建立起一個以活動和游戲為主要特征的幼兒園課程體系，包括游戲與歌謠、恩物游戲、手工作業(yè)、運動游戲、自然研究以及唱歌、表演和講故事等。（三）恩物與作業(yè)恩物是福祿貝爾創(chuàng)制的一套供兒童使用的教學用品。他認為，恩物的教育價值就在于它是幫助兒童認識自然及其內(nèi)在規(guī)律的重要工具。自然界的萬物雖然統(tǒng)一于上帝的精神，但在發(fā)展中又顯現(xiàn)出外在的差異性、多樣性。恩物作為自然的象征，能幫助兒童由易到難、由簡及繁、循序漸進地認識自然。而作業(yè)，從某種意義上說，是恩物的發(fā)展，它要求幼兒將恩物的知識運用于實踐。福祿貝爾指出，幼兒只有掌握了恩物的使用之后，才能開始進行作業(yè)活動。盡管作業(yè)和恩物是緊密聯(lián)系的，兩者仍有明顯的區(qū)別，其表現(xiàn)在恩物在先，作業(yè)繼后，恩物的主要作用在于吸收和接受，作業(yè)的主要作用在于表現(xiàn)或建造。作業(yè)活動是使幼兒的體力、智力和道德和諧發(fā)展的一個主要方法，通過作業(yè)活動，可以對幼兒進行初步的教育。(四)游戲理論 福祿貝爾強調(diào)游戲的教育價值，他是最先提出教育游戲化的人，把游戲的教育價值提高到了前所未有的地位。在他看來，“兒童早期的各種游戲，是一切未來生活的胚芽，因為整個人的最純潔的素質(zhì)和最內(nèi)在的思想就是在游戲中得到發(fā)展和表現(xiàn)的。人的整個未來生活，直到他將要重新離開人間的時刻，其根源全在于這一生命階段”。他強調(diào)家長要允許兒童自由地、盡情地游戲，不要加以干涉。他懇切地呼吁：“母親啊，培養(yǎng)兒童游戲的能力吧！父親啊，保衛(wèi)和指導兒童的游戲吧！”三、福祿貝爾主要教育思想對當前我國學前教育的啟示（一）樹立對幼兒園的正確認識福祿貝爾在創(chuàng)立幼兒園之初，就給幼兒園下了一個這樣的定義：“稱之為‘幼兒園’與通常稱為‘幼兒學校’的類似機構(gòu)是不同的，它并不是一所學校，在其中的兒童不是受教育者，而是發(fā)展者?！?在福祿貝爾的幼兒園里，其基本思想是幫助幼兒自我表現(xiàn)并得到發(fā)展。兒童進入幼兒園，接受他們的啟蒙教育，所接受的應該是一些良好習慣的培養(yǎng)，訓練幼兒的身體和感官機能，幫助個體認識自然和認識人類，幫助幼兒建立良好的態(tài)度，發(fā)展幼兒的社會性等，而不是接受一些語言、數(shù)學上的填鴨式教學的知識。在今天，我們依然能聽到有些家長在幼兒從幼兒園回家后問“今天在幼兒園老師教了什么？學到了哪些知識？”或者會聽到有家長“炫耀”自家的孩子會寫多少字，會背多少古詩等。今天越來越火熱的藝術(shù)培訓班打著“不讓孩子輸在起跑線上”的旗號正是迎合了一些家長望子成龍的心理。但從幼兒的發(fā)展來看，孩子不宜過早地接受一些概念知識或者命題知識，教給幼兒他們也不理解。然而，由于我國的教育傳統(tǒng)是向往“天才”、“神童”的教育，導致部分幼兒園存在“小學化”教育傾向的現(xiàn)象。福祿貝爾創(chuàng)立幼兒園的初衷是推廣幼兒教育的經(jīng)驗，給缺乏教育知識的父母提供內(nèi)容和方法上的指導，通過改變家庭教育來改變學前教育。幼兒園教育只是家庭教育的延伸。按此觀點，我國學前教育的改革不僅僅只是在幼兒園課程體系上的改革，更大程度上依賴于人們意識觀念的改變。而在家庭中，母親擔任著教養(yǎng)幼兒的主要任務，所以在全社會范圍內(nèi)提高女性的受教育程度、提高母親教養(yǎng)方式的科學性對我國學前教育的改革，乃至提高我國的人口素質(zhì)都有至關(guān)重要的作用。幼兒園是幼兒走出家庭的第一站，接觸到的是陌生的老師和更多的同齡小朋友，在這里幼兒開始接受真正的人的教育，從發(fā)展幼兒的社會性
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