對(duì)科學(xué)探究理論的學(xué)習(xí)和思考(編輯修改稿)
2025-08-14 22:31 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 習(xí)便發(fā)生了，而作為學(xué)習(xí)的結(jié)果或是原有的認(rèn)知圖（ schema）得到充實(shí)或是認(rèn)知圖式被構(gòu)建了新的內(nèi)容。 (2)建構(gòu)主義理論 ? 肖川：學(xué)習(xí)不是把外部知識(shí)直接輸入到心理中的過(guò)程，而是主體以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)，通過(guò)與外部世界的相互作用而主動(dòng)建構(gòu)新的理解、新的心理表征的過(guò)程。 ? 一個(gè)色彩斑斕的陌生毛蟲(chóng)的故事 美術(shù)老師：好漂亮的毛毛蟲(chóng)，原來(lái)毛毛蟲(chóng)也可以這么好看。 科學(xué)老師：這只毛蟲(chóng)的顏色那么鮮艷是否表示著他的刺有更大的毒性 …… 原來(lái)有些毛蟲(chóng)的顏色好看和有沒(méi)有毒沒(méi)有關(guān)系 法布爾：讓我研究研究 …… ※ ♂ ＆ 167?！I №★＃ (2)建構(gòu)主義理論 ? 維果斯基認(rèn)為，人類社會(huì)的歷史和以語(yǔ)言及其它符號(hào)系統(tǒng)為中介的社會(huì)性活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要的意義，人創(chuàng)造的工具和環(huán)境在個(gè)體的知識(shí)建構(gòu)中起著關(guān)鍵的媒介作用。在個(gè)體自我的可能發(fā)展水平和與人協(xié)作并受到他人指導(dǎo)的可能發(fā)展水平之間存在著某種差距，這種差異定義為最近發(fā)展區(qū) . ? 美術(shù)老師和科學(xué)老師交流感受 當(dāng)科學(xué)老師遇到法布爾 …… (2)建構(gòu)主義理論 ? 建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)的 “ 知識(shí) ” （知道與見(jiàn)識(shí)） ? 知道層面的知識(shí)是大家的。見(jiàn)識(shí)是自己的，一定是指向個(gè)體的。 ? 個(gè)體要獲得見(jiàn)識(shí)：或者是直接體驗(yàn)
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