對(duì)和諧教育的理論思考(編輯修改稿)
2024-09-29 00:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 干部任免方面向社會(huì)公開(kāi)，加強(qiáng)民主監(jiān)督，真正做到從德能勤績(jī)幾方面擇優(yōu)錄用；實(shí)行招標(biāo)公開(kāi)，學(xué)校基建維修工程項(xiàng)目和購(gòu)買大宗物資和儀器設(shè)備、學(xué)生生活用品等，均要按規(guī)定實(shí)行招標(biāo)和政府采購(gòu)，防止暗箱操作；實(shí)行財(cái)務(wù) 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 公開(kāi)，嚴(yán)格執(zhí)行 “ 收支兩條線 ” 管理，定期公布財(cái)務(wù)收支情況，接受群眾監(jiān)督。 教師要以誠(chéng)信贏得社會(huì)的尊重。繼續(xù)抓好師德建設(shè)，大力提倡奉獻(xiàn)精神，建設(shè)好教師的精神家園。落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把弘揚(yáng)、培育民族精神和加強(qiáng)思想道德建設(shè)納入教師教育的全過(guò)程，引導(dǎo)教師時(shí)刻牢記自己的神圣職責(zé)，以培育人才、繁榮知識(shí)、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為已任，堅(jiān)決杜絕有償家教，體罰學(xué)生等不良現(xiàn)象。加強(qiáng)以 “ 求是、求博、求精、求新 ”為主要內(nèi)容的業(yè)務(wù)教育，搞好新課程實(shí)施的通識(shí)培訓(xùn)，以過(guò)硬的水平塑造良好的教育工作者形象。 學(xué)生要以誠(chéng)信贏得社會(huì)的歡迎。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，除 了在課堂上向?qū)W生教授書本上有關(guān)誠(chéng)信的內(nèi)容外，還應(yīng)該把社會(huì)當(dāng)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的大課堂，教育學(xué)生要用發(fā)展的眼光看待社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，讓學(xué)生從小就樹(shù)立起做人要誠(chéng)實(shí)、講信用的觀念。 四、和諧教育是一種充滿活力的教育 改革開(kāi)放二十年，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力今非昔比，對(duì)教育投入的加大，硬件設(shè)施與國(guó)際差距縮短，但創(chuàng)新能力與世界拉大距離，國(guó)際上世界科技實(shí)力總評(píng)，美國(guó)加拿大１００分，日本７２分，德國(guó)５４分，俄羅斯２５分，中國(guó)２０分。日本至今共獲十幾個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，僅新世紀(jì)以來(lái)連年獲獎(jiǎng)。在國(guó)策上日本人從技術(shù) 立國(guó)， 第 6 頁(yè) 共 10 頁(yè) 重引進(jìn)轉(zhuǎn)向科技立國(guó)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。從歷史看，日本民族有自覺(jué)的危機(jī)意識(shí)和應(yīng)變能力?？茖W(xué)強(qiáng)則民族強(qiáng)，再如以色列在貧瘠的沙漠地區(qū)從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)，靠什么?？康氖墙逃康氖遣粩鄤?chuàng)新。質(zhì)疑從來(lái)是科學(xué)的助產(chǎn)士，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維本是教育的旨?xì)w。但筆者發(fā)現(xiàn)許多教師上課的提問(wèn)好像是一個(gè)個(gè)思想圈套，在一次次問(wèn)答中修正，慢慢引入預(yù)先中設(shè)定或老師心中認(rèn)定的答案。表面看似氣氛活躍，重啟發(fā)式教育，實(shí)質(zhì)是學(xué)生的精神主體慢慢消失，原有的那點(diǎn)自信心全無(wú)，課堂成了學(xué)生思想的屠宰場(chǎng)。數(shù)學(xué)的解題也必須按規(guī)范的步驟一步步解，少了步 驟即便是答案無(wú)誤也判有錯(cuò)，解題的方法也得按老師講的，不可逾越。愛(ài)因斯坦說(shuō)： “ 比宇宙更遼闊的是什么。是想象力。 ”可是我們周圍的群眾仍限于招生標(biāo)準(zhǔn)的一元而緊抱著分?jǐn)?shù)不放。客觀地說(shuō)，在招生體制，社會(huì)壓力及家長(zhǎng)觀念等許多因素的約束下，有完整科學(xué)的辦學(xué)思想，特立獨(dú)行，獨(dú)步教育界，具備自己鮮明的現(xiàn)代教育理念的學(xué)校尚不多見(jiàn)。 教育的活力來(lái)自教育體制的創(chuàng)新，要從 “ 頭 ” 開(kāi)始
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