【文章內(nèi)容簡介】 突破環(huán)境的局限，還要突破自身?xiàng)l件的局限。自身?xiàng)l件包括諸多方面：家庭出身、身體素質(zhì)、學(xué)歷智力、專業(yè)技能、外在形象和待人處世的修養(yǎng)與能力等，甚至還有年齡、性別和職務(wù)等。其中有許多方面，作為個(gè)人只要自信主動(dòng)，自強(qiáng)不息，都是可以突破、提高，令人刮目相看的。唯有長相、個(gè)頭兒這個(gè)“命里注定”、無法選擇的自身?xiàng)l件似乎讓人無可奈何。 有個(gè)美國外科醫(yī)生，善作面部整形美容手術(shù)。他創(chuàng)造了許多奇跡，把許多丑陋的人變成了漂亮的人。但他發(fā)現(xiàn)，某些人接受了成功的手段術(shù)后找他抱怨自己在手術(shù)后還是不怎么漂亮，說手術(shù)成效不大，自感面貌依舊。于是，這位醫(yī)生悟出這樣一個(gè)道理：美與丑，并不僅僅在于一個(gè)人的本來面貌如何，還在于他是如何看待自己的，在于他的氣質(zhì)如何。這位醫(yī)生悟出的道理對(duì)于一個(gè)人突破自身?xiàng)l件的局限和看待問題具有普遍而深刻的意義。一個(gè)人的長相如何，除了面部整形美容的可能之外，一般是無法改變的。但他如何看待自己，卻決定了他的真正的美與丑。我們還是用事實(shí)來說明問題吧。 一個(gè)姓孫的同志曾給中國青年報(bào)寫信，訴說他內(nèi)心的痛苦：我大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)廠工作已兩年，現(xiàn)任助理工程師。業(yè)務(wù)水平還可以，可長相誰也不敢恭維，因?yàn)槲蚁嗝渤舐∫驗(yàn)槌舐?，別人都對(duì)我不屑一顧。我怕進(jìn)商場，商場里鏡子太多； 我沒有勇氣和別人說話，就是不得不說時(shí)，也不敢正視對(duì)方，以致別人對(duì)我形成了這樣的印象：冷淡、不合群、任性、無能。就這樣，我在痛苦中艱難地掙扎，偷生混日。我的勇氣全給這張丑臉摧毀了，我覺得這世界太不公平了！我活著沒有任何樂趣。我命里注定低人一等，注定我要影響別人的視覺和想象。我活著還有什么意思？我真想死，真想報(bào)復(fù)這不公平…… 如果死可以報(bào)復(fù)世界的不公平，這倒不妨一試。但人類還沒有辦法向“自然”災(zāi)害“報(bào)復(fù)”，但在“自然災(zāi)害”面前卻可以采取抵抗的態(tài)度。這種抵抗，不是不承認(rèn)事實(shí)，而是你如何看待自己！你對(duì)自己的價(jià)值怎樣感覺和判斷比什么都重要。說起丑陋的人，你絕丑不過《巴黎圣母院》中那個(gè)敲鐘人卡西莫多，更丑不過美國電視劇《俠膽雄獅》中那個(gè)人身獅面的文森特。這兩個(gè)極丑的人卻得到美貌非凡的埃斯美拉達(dá)和凱瑟琳的信任和愛戴。這足以證明，一個(gè)人的價(jià)值和整體的美與丑絕非單是面容所決定的，而是由儀容儀態(tài)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、氣質(zhì)性格、智慧能力等多種因素構(gòu)成的，最主要的是如何認(rèn)識(shí)自我，采取什么樣態(tài)度。一個(gè)人如果自慚形穢、萎萎縮縮，他即使長相不錯(cuò)，也不會(huì)成為一個(gè)漂亮人；同樣，如果他不覺得自己聰明，他也成不了聰明人；他不覺得自己心地善良，也就不會(huì)是個(gè)善良的人。 成功心理的三大要素之一就是要有自己的明確的價(jià)值觀念，發(fā)展積極心態(tài)就是意味著自覺的更新觀念，尤其是在這改革開放、新舊交替的時(shí)代更需要更新觀念。 我們每個(gè)人都身在其中、不可脫離的社會(huì)環(huán)境早已通過各種教育、信息傳播和文化薰陶，在我們的心理上栽下了真善美的根苗；但與此同時(shí)，也在我們的心理上構(gòu)結(jié)了虛假而陰暗的蛛網(wǎng)。人是社會(huì)之人，人們的環(huán)境既隨著改革開放、搞活經(jīng)濟(jì)的變化而變化，有所除舊迎新，但又隱然地根深蒂固地存在著許多受傳統(tǒng)觀念支配的價(jià)值判斷、陳規(guī)陋習(xí)。我們常常為了達(dá)不到自己的理想境界而憂心忡忡，失去信心；也為了做出“社會(huì)上公認(rèn)的規(guī)范”相抵觸的事情而煩惱不安，困窘不已。而這一切又不可能掩蓋隱瞞。我們不清除心理上早已存在的蛛網(wǎng)和假象，我們的心態(tài)就積極不起來，我們的人格就不再健康。魯迅先生當(dāng)年大加針砭的所謂國民性，指的就是陳腐觀念、病態(tài)人格，而這個(gè)觀念更新、人格再塑的歷史課題，如今又面臨著從深層爆破、全面開花的任務(wù)。 卡耐基認(rèn)為，作為社會(huì)實(shí)踐主體的個(gè)人，自然應(yīng)該隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化環(huán)境的改進(jìn)而調(diào)整或重建自己的價(jià)值觀念與人格結(jié)構(gòu)。反過來，人的變化又會(huì)促進(jìn)社會(huì)環(huán)境與文化氛圍的改善與進(jìn)步。因而，從心理學(xué)和成功學(xué)的理論來看，觀念更新、人格再塑本是一個(gè)動(dòng)態(tài)流變的過程。人只要活著，更新與再塑的過程就隨時(shí)都在進(jìn)行。既然如此，我們就聽其自然，隨大流，不就行了嗎？何苦還要自己有意識(shí)地去破舊立新呢？這是因?yàn)槲覀円箝_發(fā)潛能，提高素質(zhì)，發(fā)展積極的心理態(tài)度，走上人生的成功之路，不能只是被動(dòng)地更新自己的觀念，再塑自己的人格。瀟灑的內(nèi)涵是有意識(shí)地追求和表現(xiàn)人生價(jià)值與人格魅力，如果不是自覺主動(dòng)去想去做，還談何有意識(shí)呢？許多人正因?yàn)槿鄙龠@種有意識(shí)的追求和表現(xiàn)，盡管有文化知識(shí)，有好心良愿，卻依然擺脫不了陳規(guī)陋習(xí)的束縛，而不能瀟灑自如地做人處世。 自信自愛，獨(dú)立特行的人，即具備成功心理的人也未必處處走運(yùn)，事事成功。有時(shí)候即使你付出極大的努力，也未必會(huì)有預(yù)期的成果。但這種暫時(shí)的失敗，并不能說明他們的心態(tài)、素質(zhì)、價(jià)值與人際關(guān)系不行，只說明成功的條件還不具備，或者，主觀上努力的程度不夠，或是客觀上對(duì)自己有偏見和誤解。但無論如何，她們已經(jīng)具備了走向成功的決定因素和根本條件，這就是她們自尊自愛，獨(dú)立特行，能夠自主地生活。 一個(gè)人已經(jīng)覺醒了，已經(jīng)具備了成功心理，怎么不會(huì)成功呢？只不過是遲早的問題而已。與此相反，許多人總是很在乎別人對(duì)自己怎樣看，怎樣說，一言一行生怕不如意，遭挫折。這類人不論在具體事情是得還是失，其結(jié)果都是因小失大，也就是為了避免吃小虧而不能獨(dú)立自主地生活，只有屈從和依附別人對(duì)自己的看法和要求。這類人根本不能主宰自己的命運(yùn)，必然與成功永無緣份。然而，能夠獨(dú)立自主生活的人盡管有可能在某件具體事情上不如意，吃點(diǎn)虧，但他們不是因小失大，而是因小得大，或者叫做因大失小。這個(gè)“大”就是積極心態(tài)、成功心理，就是能夠獨(dú)立自主地駕馭生活。 吳瓊在安徽是出類拔萃的黃梅戲明星。她那干凈而華麗的唱腔被視為繼嚴(yán)鳳英之后最有風(fēng)格的新秀?？墒?，在戲曲不景氣，演出機(jī)會(huì)很少的情況下，她也不免心中惘然，需要尋求新路。于是，她找到了流行音樂，找到了這種與更多的人們溝通，能夠更自由地傾吐自己心聲的藝術(shù)。因而她在闖到北京來探索追求自己在流行音樂中的位置的時(shí)候，還為自己特地在西單地鐵站做了這樣一幅別致的燈廂廣告：背后是一片蒼茫之色，遠(yuǎn)至天穹，吳瓊那巨大頭像靜悄悄地看著地鐵站里來往不息的人群……在這幅燈廂廣告的周圍是各種各樣的產(chǎn)品介紹，都在用最動(dòng)聽的語言介紹某種商品，而吳瓊卻用一種令人感動(dòng)的溫暖表情，凝視著前方，旁邊只有四個(gè)字：“吳瓊，無盡外表柔弱的吳瓊是個(gè)能給自己拿大主意的女性。這就是獨(dú)立自主的心態(tài)與氣質(zhì)，她有勇氣孤身赴京，就有決心在這里做出成績，取得成功。她明白做演員除了自身要有實(shí)力之外，還必須讓更多的人熟悉和接受。她的重新起步與一些和唱片公司簽約的歌手不同，那些歌手有某公司為他們策劃、宣傳、投資；吳瓊則只能自己“包裝”自己，自我推銷。因此，她毅然動(dòng)用前些年的積蓄，讓人們認(rèn)識(shí)自己。 能如此獨(dú)立自主、獨(dú)辟蹊徑的吳瓊必然會(huì)取得更大的成功！因此，卡耐基認(rèn)為，作為一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)該象吳瓊那樣自尊、自信、獨(dú)立自主。 在不少青年朋友中，常有這類難題的困擾，比如大學(xué)即將畢業(yè)了，越發(fā)感到對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)不感興趣；或是自己想跳槽去嘗試新的職業(yè)，但是父母不同意；或是在戀愛問題上有點(diǎn)勉強(qiáng)，但又不想傷害對(duì)方……總之，面臨著兩難選擇，到底該怎么辦呢？生活中這類問題之所以會(huì)把人難住，主要有兩方面的原因：一是自己的價(jià)值觀念、預(yù)期目標(biāo)不明確，或是準(zhǔn)備做出新的選擇，但又覺得和以往的經(jīng)歷和現(xiàn)在的處境有矛盾；二是顧慮別人對(duì)自己不滿意，尤其是害怕傷害對(duì)自己最親密、最重要的人。不論什么理由和原因，對(duì)你個(gè)人來說都要從屬于獨(dú)立自主的意愿，絕不能強(qiáng)迫自己，遷就別人，扮演自己不想扮演的角色。如果你不能主動(dòng)地生活，那就不是為自己而生活，而是等于為別人而生活，一輩子下來，充其量只能是別人的影子，自己的人格魅力和人生價(jià)值被壓抑得干癟，被消磨殆盡，變得軟弱無能，庸俗小氣。這豈不是一個(gè)失敗的人生。 你的自我價(jià)值只能自己評(píng)定，而不能由他人來評(píng)定和證實(shí)。如果將自我價(jià)值置于別人的評(píng)價(jià)與控制之下，由人家隨意抬高或貶低，你還有什么價(jià)值呢？即使別人說的很有道理，只要你認(rèn)為不對(duì)，你也可以不聽從