“做中學”課題研究培訓講座二------談談課題前沿與創(chuàng)新(編輯修改稿)
2025-08-13 19:57 本頁面
【文章內容簡介】 決問題，關注了學生現(xiàn)有的 “ 聰明 ” ，卻沒有致力于用知識武裝學生的頭腦，讓其 “ 更聰明 ” ；西方則曲徑通幽，首先指向新知識的獲取及獲取知識的能力（觀察能力），然后再運用當堂所學，交流個性化的解決方式，比較好地解決了現(xiàn)在的 “ 聰明 ” 與將來 “ 更聰明 ” 之間的關系。 ? ， “ 過程意識 ” 中強調的 “ 過程 ” 其實僅僅是學習主體所謂個性化的 “ 現(xiàn)實體驗 ” ，呈現(xiàn)的是學生探究的 “ 自然過程 ” ；西方追求的是知識的理解與運用，他們也強調 “ 過程意識 ” ，但其中的 “ 過程 ” 是 “ 理解運用知識的過程 ” ，引導學習主體走向知識規(guī)范的 “ 人為過程 ” 。 ? 3. 中國 “ 尊重 ” 的是 “ 人 ” （學生）的現(xiàn)實存在，課堂幾乎完全成了學生展示自我的舞臺，甚至，只注意改變 “ 工具 ” （如降落傘改換成氣球）的積極意義，而忽略這種行為的消極影響（特殊情形下是沒有選擇余地的）；西方追求的是知識，尊重的是 “ 人 ” 的未來，現(xiàn)實的 “ 個性 ” 尊重只存在于 “ 討論問題 ” 階段，課堂幾乎為知識化身的教師全程控制。 ? “ 情感態(tài)度價值觀 ” ，棄“ 知識中心 ”“ 學科中心 ” 如糞土，因而淡化事前 “ 預設 ” 而追求不可預約的 “ 生成 ” ，追求課堂的隨機靈活與教學師生的豐采風格；西方也尊重 “ 情感態(tài)度價值觀 ” ，但更尊重 “ 知識 ” ，尊重 “ 學科 ” ，因而，追求 “ 生成 ” ，更強調 “ 預設 ” ，課堂可隨機靈活的空間極其有限，教學師生的風格風采必須在課堂教學內容與形式的重重束縛下展現(xiàn)。 ? “做中學 ” 脫胎于西方的
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