【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 綜上所述，我方認(rèn)為智商比情商更重要。（2）謝謝主席，大家好。我方觀點(diǎn)是現(xiàn)代社會(huì)，智商比情商更重要。開宗明義，智商是指人們認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力嗎，包括觀察力、記憶力、想象力、分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。而情商則是了解自身情緒、管理情緒、自我激勵(lì)、識(shí)別他人情緒、處理人際關(guān)系。需要指出的是智商并不全部由先天決定，它是先天素質(zhì)、教育的影響以及個(gè)人努力三方面因素相互作用的產(chǎn)物。今天，我們辯題有個(gè)限制詞是現(xiàn)代社會(huì)，所以在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的現(xiàn)代社會(huì)，人類的文明得以引進(jìn)，個(gè)人成就得以實(shí)現(xiàn)，便是我方的衡量角度。著名的歷史學(xué)家湯恩比就告訴我們，人類的物質(zhì)與精神文明，都是在一系列挑戰(zhàn)與回應(yīng)的交互作用中滾動(dòng)向前，人類無(wú)論是在面對(duì)外來(lái)挑戰(zhàn)，或是追求個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的當(dāng)中，都必須做出回應(yīng)。而回應(yīng)里的四大層面，即是一：認(rèn)知挑戰(zhàn)的存在，二：尋找挑戰(zhàn)的根源，三：分析回應(yīng)的可能，四：決定回應(yīng)的方式。而要達(dá)到這四大層面，人類IQ正是關(guān)鍵。在這回應(yīng)里的四大層面中，人類必須能夠運(yùn)用語(yǔ)言，發(fā)揮抽象思維來(lái)分析，判斷與思考。而創(chuàng)造能力，記憶力等智商元素，都是達(dá)到這四大層面的基本條件。下面我方將從兩個(gè)方面論述我方觀點(diǎn)。第一，人類文明的成敗興衰取決于對(duì)精神、物質(zhì)挑戰(zhàn)的有效回應(yīng)，而回應(yīng)的關(guān)鍵要靠IQ:面對(duì)毒蛇猛獸，原始人發(fā)明了武器，成功回應(yīng)了環(huán)境的挑戰(zhàn)。面對(duì)浩瀚海洋的挑戰(zhàn)，歐洲人發(fā)明了航海技術(shù)使地理大發(fā)現(xiàn)得以在歷史舞臺(tái)上掀開序幕。面對(duì)社會(huì)次序的衰敗，先秦諸子們?cè)杏讼惹匕偌宜枷?，智商更重要，就重要在在他使人們?cè)诿媾R重重的精神與物質(zhì)危機(jī)時(shí)依然能化險(xiǎn)為夷，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。第二，個(gè)人的成就要靠智商，無(wú)論從中國(guó)的李世民的貞觀之治到帶領(lǐng)新中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人。還是從國(guó)外的霍金的時(shí)間截止理論再到高曼的情商理論。這些無(wú)不論證了發(fā)揮智商輔之以情商才是流芳百世的關(guān)鍵。以上兩點(diǎn)都是從宏觀的文明競(jìng)爭(zhēng)以及微觀的個(gè)人成就論證了我方的中西思想以及衡量標(biāo)準(zhǔn)。那就是回應(yīng)挑戰(zhàn)的成敗關(guān)系著人類的生存與發(fā)展。認(rèn)知挑戰(zhàn)的存在，尋找挑戰(zhàn)的根源，分析回應(yīng)的可能，決定回應(yīng)的方式，都需要人類發(fā)揮智商，而情商誠(chéng)可貴，是因?yàn)榍樯淌强刂魄榫w的本質(zhì)，基本上是從個(gè)人的自身出發(fā)，只能是輔助智商的角色，而IQ卻能為人類帶來(lái)全體人類的利益。小結(jié)感謝對(duì)方辯友精彩的論述。對(duì)方辯友資料搜集不可謂不全面，論據(jù)整理不可謂不準(zhǔn)確，辯論期間不可謂不條理，正是分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等的很好體現(xiàn)啊，正是智商重要性的很好論證嘛。這是一個(gè)比較的論題，我們絕不是否認(rèn)情商的重要性，而是認(rèn)為智商更重要。作為我們來(lái)說(shuō)，從小到大，我們提高情商，增強(qiáng)心理素質(zhì)，學(xué)會(huì)與人相處，為的是什么，難道不是為了更好的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)提高自己的智商嗎？！我們能夠坐在山東政法學(xué)院的教室進(jìn)行學(xué)習(xí)，難道不是因?yàn)榘l(fā)揮智商，通過(guò)各項(xiàng)考試才得以實(shí)現(xiàn)的嗎。正若我方所強(qiáng)調(diào)的，情商輔助智商，智商是情商的基礎(chǔ)和動(dòng)力。愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)，我的所有成就都是經(jīng)過(guò)深思熟慮以及嚴(yán)格試驗(yàn)得來(lái)的，那深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)明顯屬于智商而非情商。古今中外任何一位偉人，任何一位成功者，均是有高的智商，有豐富、扎實(shí)、廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。雖然，他們不一定都能言善辯，懂得社會(huì)交際的。我們看到了，陳景潤(rùn)的“1+2”是數(shù)十年在書齋中用數(shù)學(xué)知識(shí)研究出來(lái)的，不是侃侃而談或是交際場(chǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的。試問(wèn)，若陳景潤(rùn)沒(méi)有高的智商，能夠去演算“1+2”嗎？居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素，是由于她有巴黎大學(xué)物理、數(shù)學(xué)系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，否則，既使再刻苦、再努力、再有毅力恐怕也難于成為鐳元素的發(fā)現(xiàn)者。美國(guó)著名評(píng)論家愛(ài)斯基比曾說(shuō)過(guò)情商這個(gè)概念在道德上是中立的，高情商可以加強(qiáng)協(xié)作和交流，也可以挑撥他人互相反目啊。面對(duì)層出不窮的社會(huì)問(wèn)題，從道德敗壞到違法犯罪，從低級(jí)趣味到秩序混亂，的確使人憂心忡忡，而問(wèn)題的根源在于社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，城市化世人際關(guān)系日益疏離，經(jīng)濟(jì)全球化使社會(huì)不公更加突出，高速的生活節(jié)奏是更多人陷入焦慮，情商的輔助或許刻意治標(biāo)，但如果要治本，就必須發(fā)揮智商的作用，在政治上制定有效政策，經(jīng)濟(jì)上完善公平分配制度，教育上實(shí)行有教無(wú)類，如此才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的高速安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生活的條理舒適?？v觀古今，人類不僅靠著智商滿足了衣食住行的基本生理需要，更因?yàn)橹巧痰亩嘣裕炀土艘粋€(gè)又一個(gè)杰出人才，智慧的光芒貫徹古今中外，智商的重要不言而喻啊。蘇格拉底的名言是知識(shí)即美德。蘇格拉底已經(jīng)揭示出，人的一切品德，包括勇敢、公正、正義、慎私、友誼等，如果沒(méi)有真知識(shí)，都可能是惡的，通俗的說(shuō)，一切能力都可能用來(lái)做壞事。而知識(shí)將提高人的人生觀，世界觀，明白該做什么怎么做。勇敢和義氣是個(gè)很好的品性，可是當(dāng)他把這種美好品性投射到作惡的朋友身上時(shí)，勇敢和義氣的美好品性就變成了作惡的能力。情商使人可以團(tuán)結(jié)聰明人做聰明事，而情商也可以團(tuán)結(jié)愚蠢的人做蠢事啊。試想50個(gè)庸才再怎么協(xié)作，難道趕得上一個(gè)愛(ài)因斯坦？