新課程中教師的適應與發(fā)展(編輯修改稿)
2025-07-26 02:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 永不匱乏；在太陽的照耀下，萬物可以成為獨立的生命體。4. “一桶水論”：無法適應終身教育的需求“教師要給學生一碗水，自己要有一桶水”這一隱喻形象地反映了應試教育對教師職業(yè)能力在“量”方面的要求?！耙煌八摗睂⒔處熀蛯W生分別看成了“倒水者”和“接水者”，把學生的學習看成是完全依賴于教師的施舍，并且認為學生和教師只要掌握一定數(shù)量的知識就終生夠用了，這與終身學習理念相違背.。因而，這種隱喻已經(jīng)難以適應當今社會對教師角色的要求了。有人認為，現(xiàn)代社會教師應該從“倒水者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴谌恕?。教師的任務就是通過自己的專業(yè)發(fā)展，讓自己和學生都成為永不干涸的泉水。5. 教師是太陽底下最崇高的職業(yè) 教師是一個職業(yè)，是千千萬萬個職業(yè)之一，和其他職業(yè)并無根本的不同，太陽不會特別地照亮這一塊，鄭重其事地宣布教師這個職業(yè)是最崇高的，實際上正是對教育的貶損。以前看《新星》，里面有一個鄉(xiāng)長，許諾要提拔一個女教師做售貨員?，F(xiàn)在看起來覺得滑稽，但卻映射出了當時的現(xiàn)實。在一個商品短缺的年代，售貨員手中自然握有一定的權(quán)力，自然要比教師尊貴。而當我們想要提高老師的地位時，不從根本入手，只是從道德層面上提一些口號，不僅使我們看到了語言的能指與所指之間的嚴重悖離，更重要的是傷害了教育。而且這種類似頒發(fā)貞節(jié)牌坊的形式，依然讓我們嗅到了封建的味道，感覺到了等級思維。對教師的一味拔高，其實是把老師送上的神壇，而神壇從來都是祭壇的同義詞，一同陪祭的，是中國的教育，中國的未來。（二）、新課程下教師的角色（重點掌握）1. 教師既是知識的輸出者又是學生自主學習的引導者 2. 教師是學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)者 3. 教師既是知識的給予者更是學習方法的給予者 4. 教師是因材施教者 5. 教師是終身學習者和成人學習者6. 教師是反思者和研究者 7. 教師是合作者二、新課程改革與教師角色轉(zhuǎn)換（重點掌握）教師必須由課程規(guī)范的復制者轉(zhuǎn)換為新課程的創(chuàng)造者、設(shè)計者和評價者新課程的管理已經(jīng)從中央統(tǒng)一管理改變?yōu)橹醒?、地方與學校三級管理。這從根本上扭轉(zhuǎn)了教師在課程建設(shè)中的尷尬境地，充分調(diào)動教師作為課程主體的積極性，賦予了教師全方位參與課程研究和開發(fā)的權(quán)利。這就要求教師必須調(diào)整自己的角色，由原來的課程復制者轉(zhuǎn)換為課程的創(chuàng)造者、設(shè)計者和評價者。教師由傳統(tǒng)知識的傳授者向新課程條件下的知識傳授者轉(zhuǎn)變新課程建立在現(xiàn)代知識觀基礎(chǔ)上的?，F(xiàn)代知識觀認為，知識既包括顯性知識，也包括隱性知識；既包括陳述性知識，也包括程序性知識和策略性知識。在現(xiàn)代知識的教學方式上，新課程汲取了建構(gòu)主義的思想，主張教學過程是師生相互交往、共同發(fā)展的互動過程，提倡學生的學習應該以研究性學習和探究學習為主。新課程將教學的重點確定為“以學生發(fā)展為中心”，這與傳統(tǒng)的“以知識傳授為中心”的教學有著不同的特點。適應這種變化，教師的角色應該是“現(xiàn)代知識的傳授者”。由“單一學科型教師”向“跨學科型”教師轉(zhuǎn)變長期以來，我國的學校教學一直采用分科教學的方式，各門學科相互割裂的情況比較嚴重。在分科教學的背景下，教師一旦擔任了某個學科的教學工作，即把自己封閉在學科壁壘中，不再涉獵其他學科的知識，這造成了教師的知識結(jié)構(gòu)嚴重不合理，難以適應時代需要。新課程在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了以分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程。在課程內(nèi)容上加強與學生及現(xiàn)代科技發(fā)展的聯(lián)系，增加終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能的學習內(nèi)容。從課程綜合化的角度看，它不但強調(diào)了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的綜
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