【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)家的發(fā)現(xiàn)、教幼兒念詩歌、文學(xué)作品等?！?規(guī)定必要的行為規(guī)范、行動規(guī)則，講解必要的社會生活常識等，這些東西不需要幼兒自己去嘗試，或不適合幼兒去嘗試，甚至嘗試是危險的。如教幼兒遵守交通規(guī)則，紅燈不能過馬路，告訴幼兒不能喝生水、不能跟陌生人走等安全、衛(wèi)生常識?！?教給幼兒必需的知識或概念，讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)地有條理的知識，如講解哺乳動物的概念、生活習(xí)性，講解數(shù)的加減計算方法等?！?某些技能、技巧，需要教師用同種方法介紹給全體幼兒。如工具、物品的使用方法、畫畫涂色的技巧等?！?傳遞必要的信息，如告訴幼兒一些他們能理解的國家大事、新聞消息、周圍環(huán)境中發(fā)生的有關(guān)事情等。直接“教”的優(yōu)點：教師直接“教”的時候，教育內(nèi)容、方法、步驟等都按照教育目標(biāo)進行了精心準(zhǔn)備。因此，這種方式清楚明確、系統(tǒng)有序、省時經(jīng)濟，而且教師操作起來有一定的模式可循，即使是新教師，也能較快地掌握操作方法。直接“教”的缺點：★ 由于幼兒缺乏知識和經(jīng)驗，對言語的理解能力又有限，因此對“教”的內(nèi)容不容易真正掌握?！?教師與幼兒之間難以雙向交流，容易成為教師向幼兒單向灌輸和說教?！?幼兒自主學(xué)習(xí)的機會少，其主動性、創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。（3） 所謂間接“教（概念），是指教師不是把教育要求直接講幼兒聽，而是通過環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪椋热缋铆h(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達到教育目的。三 、 幼兒“學(xué)”的活動接受學(xué)習(xí)（118頁）在教師使用直接“教”的方式時，與之相應(yīng)的幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是“接受學(xué)習(xí)”。所謂“接受學(xué)習(xí)”（概念），是指學(xué)習(xí)者主要通過教師的言語講授獲得知識、技能、概念等的學(xué)習(xí)方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在教師間接“教”的時候，幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（概念），即幼兒通過動手操作，親自實踐，與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗、體驗以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。非智力因素主要有：（120頁）★ 主動性★ 好奇心★ 自信心★ 堅持性第五章 幼兒園環(huán)境 第一節(jié) 幼兒園環(huán)境概述★ 一段時期以來幼兒園的教育在經(jīng)歷了致力于教育教學(xué)研究之后，開始了人本主義的觀點，回歸教育的本體，更致力于孩子學(xué)習(xí)的研究。另外，終身教育理念的確立，要求一個健全的社會人，必須具備自我學(xué)習(xí)的能力。為此幼兒教育上也開始提出了要讓孩子學(xué)會自主學(xué)習(xí)。什么是自主學(xué)習(xí)呢？它是指在一定的環(huán)境中，學(xué)習(xí)者按自己的想法和意愿，根據(jù)自己的喜好、自己的水平、自己的行為方式，獨立的接觸事物，獲得信息取的經(jīng)驗，提升認識，自主地發(fā)揮自己的主觀能動性。學(xué)習(xí)的性質(zhì)是由環(huán)境決定的，什么樣的環(huán)境就有什么樣的學(xué)習(xí)，幼兒自主學(xué)習(xí)的骨架特征，就是選擇性。自主學(xué)習(xí)中孩子需要一個可以讓他們進行選擇的環(huán)境，來培養(yǎng)和表現(xiàn)主體的獨立性和主動性。試想一統(tǒng)的環(huán)境，連選擇都談不上哪來的獨立自由。但是幼兒園是一個教育機構(gòu)不可能像弄堂的游戲那樣來等待“無心插柳”的收獲，因此，這個可選擇的環(huán)境是有“一定”的界限的，是由教師提供的，確切的說是老師根據(jù)孩子的需要創(chuàng)設(shè)的它包括可選擇的外在環(huán)境和可選擇的內(nèi)在環(huán)境，前者指的是孩子們的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)材料的可選擇性，而可選擇的內(nèi)在環(huán)境，是指學(xué)習(xí)時機和學(xué)習(xí)方式的可選擇性，孩子可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)時機，適合自己的發(fā)展進程，選擇自己的視角和思維方式進行學(xué)習(xí)。 可選擇的外在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，需要的是老師對孩子的了解，而可選擇的內(nèi)在環(huán)境的營造，需要的是老師對孩子的理解。所以可選擇的環(huán)境雖然是老師創(chuàng)造的，卻是給孩子用的，不是擺事和花架子。孩子能否自由學(xué)習(xí)，可選擇的環(huán)境是關(guān)鍵。 那么什么樣的環(huán)境才是孩子可選的環(huán)境呢？（一）可選擇自己喜歡的內(nèi)容 我們發(fā)現(xiàn)，孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并不在于內(nèi)容的深淺，而在于這個內(nèi)容是不是孩子喜歡的，是否能激起孩子熱情的，可否引發(fā)孩子探索和認識的興趣，能不能使之成為孩子當(dāng)前的需要，因此，在自主學(xué)習(xí)中，我們盡量從孩子中，從孩子的問題和矛盾沖突中，確定孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容。一、幼兒園環(huán)境的含義廣義的幼兒園環(huán)境是指幼兒園教育賴以進行的一切條件的總和。它包括幼兒園的內(nèi)部小環(huán)境，又包括園外的家庭、社會、自然、文化等大環(huán)境。狹義的幼兒園環(huán)境是指在幼兒園中，對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物質(zhì)與精神的要素的總和。好的材料、玩具除了安全、衛(wèi)生、美觀、耐用之外，應(yīng)有變換性、多功能性，即一種材料或玩具可以用多種方式去擺弄它，去玩它，這對于保持材料、玩具的新鮮性，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性是很有意義的。另外，材料、玩具應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟的，有的昂貴的玩具玩法固定，又容易損壞，其實并沒有太大的發(fā)展價值。而水、沙、粘土等自然材料以及各種廢舊物資如果加以有效利用，是非常符合幼兒特點及活動需要的。因為我們現(xiàn)在所處的環(huán)境是農(nóng)村，所以這里我給大家講的也是接近我們周圍生活的一些東西?！镒屶l(xiāng)土材料在區(qū)域活動中大放光彩區(qū)域活動，是教師根據(jù)教育的目標(biāo)和幼兒的發(fā)展水平，有目的地創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境，投放活動材料，讓幼兒按照自己的意愿和能力以操作擺弄為主的方式進行個別化的自主學(xué)習(xí)的活動。它是教師從幼兒的興趣出發(fā)，為使幼兒進行高效學(xué)習(xí)，獲得最佳發(fā)展而精心設(shè)計的環(huán)境；它可以讓幼兒自由地進出各個區(qū)域開展游戲活動；它有著相對寬松的活動氣氛，靈活多樣的活動形式，能滿足幼兒發(fā)展的不同需要。新《綱要》中指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗。尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展，而區(qū)域活動正符合這一要求。環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)、社會、心理條件的綜合，是兒童發(fā)展的資源。皮亞杰認知結(jié)構(gòu)理論明確指出：兒童的發(fā)展是通過自身感知操作而得來的。根據(jù)上述理論，我們認識到，要使幼兒得到發(fā)展，一要創(chuàng)設(shè)環(huán)境，二要引導(dǎo)幼兒主動活動。我園離農(nóng)村很近，有著豐富的自然資源，對幼兒充滿誘惑，因此，充分利用農(nóng)村的鄉(xiāng)土材料，來進一步提高幼兒教育質(zhì)量和幼兒素質(zhì)顯得尤為重要。各種資料圖片（利用農(nóng)村資源的）二、幼兒園環(huán)境的特點環(huán)境的教育性 環(huán)境的可控性第二節(jié) 幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則（139頁）一、環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性則環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境的教育性。即環(huán)境設(shè)計的目標(biāo)要符合幼兒全面發(fā)展的需要，與幼兒園教育目標(biāo)相一致。二、發(fā)展適宜性原則發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進每個幼兒全面、和諧地發(fā)展。三、幼兒參與性原則幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程是幼兒與教師共同合作、共同參與的過程。環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程本身的教育意義主要體現(xiàn)在：（1） 培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識。（2）培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感。（3）培養(yǎng)幼兒的合作精神。正確的觀念：幼兒的參與是權(quán)利，不是“幫忙”。幼兒在參與中發(fā)展，克服“幼兒無能的思想”。四、開放性原則開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時應(yīng)把大、小環(huán)境有機結(jié)合，形成開放的幼兒教育系統(tǒng)。五、經(jīng)濟性原則經(jīng)濟性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、因陋就簡。教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來激發(fā)和保持幼兒的活動積極性，能幫助幼兒利用環(huán)境的條件來發(fā)展自己。第六章 幼兒園與家庭、社區(qū)的合作第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、社區(qū)合作（157頁）一、幼兒的教育離不開家庭（一）家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。（二）家庭是人的第一個學(xué)校（三）家長是幼兒園重要的教育力量★家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展?！锛议L是教師最好的合作者，沒有誰比父母更了解自己的孩子，因此家長是教師了解幼兒的最好的信息源?！锛议L與教師的配合使教育計劃的可行性、幼兒園課程的適宜性、教育的連續(xù)性和有效性等等都能更好地得到保證。★家長本身是幼兒園寶貴的教育資源。二、社區(qū)（概念）由居住在一定區(qū)域范圍的人們所結(jié)成的文化生活共同體。在城市以街道委員會為基礎(chǔ)，在農(nóng)村以鄉(xiāng)、村為依托。三、幼兒園教育需要社區(qū)的配合幼兒園與社區(qū)合作的意思是，幼兒園與其所處的社區(qū)、與幼兒家庭所處的社區(qū)密切結(jié)合，共同為幼兒的健康成長服務(wù)。 社區(qū)環(huán)境的教育性充分利用社會環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅是擴大教育的空間，更是其教育內(nèi)容的豐富和深化。 社區(qū)資源對幼兒園教育的意義社區(qū)作為一個生產(chǎn)功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣^(qū)，能為幼兒園提供教育所需要的人力、物力、財力、教育場所等等多方面的支持。 社區(qū)文化對幼兒園教育的意義一般來說，文化和文明程度高的社區(qū)，幼兒園的園風(fēng)、教育質(zhì)量也不錯。第二節(jié)幼兒園怎樣與家庭、社區(qū)合作一、家園合作的主要內(nèi)容 鼓勵和引導(dǎo)家長直接或間接地參與幼兒園教育，同心協(xié)力培養(yǎng)幼兒 幼兒園幫助家長樹立正確的教育觀念和教育方法家園合作的