論加強(qiáng)消費(fèi)者權(quán)益的傾斜保護(hù)(編輯修改稿)
2025-07-25 21:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 社會學(xué)的科層制理論。韋伯認(rèn)為社會分層是一個多元的復(fù)雜現(xiàn)象，應(yīng)該運(yùn)用多重標(biāo)準(zhǔn)將社會成員劃分為不同的等級次序，并確立了財富、權(quán)力和聲譽(yù)三個分層的基本標(biāo)準(zhǔn)。 由于不同層級獲得的財富、權(quán)力和聲譽(yù)的資源不同，造成了層級間的不平等，獲得較少資源的群體逐漸淪落到弱勢群體的地位，使其追求平等與自由難度增加了。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人、群體與群體之間需要平等相處，在交換中更要遵守平等的原則。但是市場中的消費(fèi)者與經(jīng)營者難以實現(xiàn)實質(zhì)上的平等，客觀上需要給予傾斜保護(hù)。 以康德、羅爾斯為代表的正義理論對保護(hù)處于弱者地位的消費(fèi)者也影響深遠(yuǎn)?？档绿岢隽酥牧x務(wù)論觀點：“尊重我的鄰人的義務(wù)包含在不把他人貶低為我的目的之上具有的準(zhǔn)則里（不要求他人降低他自己以為我的目的所奴役）”康德義務(wù)論的道德哲學(xué)促進(jìn)了發(fā)生于實力雄厚的制造商和既無財力又不了解產(chǎn)品內(nèi)情的普通消費(fèi)者之間的糾紛的公正合理解決。羅爾斯則指出：“正義的原則表明，社會基本結(jié)構(gòu)中的人都有不是把彼此當(dāng)作手段而是作為目的本身來看待的愿望。”他認(rèn)為，在一個民主平等的社會里，沒有理由要求一些人為了另一些人的要求而放棄自己的權(quán)利；只有社會和經(jīng)濟(jì)不平等有利于“每一個人的利益”才是合理的。羅爾斯的正義理論給法學(xué)家們、法官們特別是原告方律師、代理人們提供了一個有利的思想武器。尤其是當(dāng)人們討論產(chǎn)品制造商是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)因其缺陷產(chǎn)品給消費(fèi)者或用戶所造成損失的賠償責(zé)任以及賠償數(shù)額等問題時，當(dāng)產(chǎn)品制造商及其辯護(hù)律師大談產(chǎn)品事故是社會發(fā)展的代價、應(yīng)維護(hù)制造商的利益以保證社會上商業(yè)發(fā)展的時候，羅爾斯的理論有極其重要的作用。 消費(fèi)者為了使自己的利益不被強(qiáng)者侵害，急需公權(quán)力機(jī)關(guān)制定公平的交易規(guī)則保護(hù)自己。只有彌補(bǔ)這種差距，才能對消費(fèi)者權(quán)益進(jìn)行更好地保護(hù)。 利益平衡立法精神需要對消費(fèi)者進(jìn)行特殊保護(hù) 利益平衡作為一項立法原則，指“在一定的利益格局和體系下出現(xiàn)的利益體系相對和平共處，相對均衡的狀態(tài)?！? 正如亞里士多德所說“法應(yīng)當(dāng)是使事物合乎正義的一個中道權(quán)衡”。 為了追求平衡價值，就應(yīng)該“認(rèn)識所涉既得利益，評價這些利益各自的分量，在正義的天平上進(jìn)行衡量，以便根據(jù)某種社會標(biāo)準(zhǔn)去確保其間最為重要的優(yōu)先地位，最終達(dá)到最為可欲的平衡。” 法律作為社會的調(diào)控手段，就是平衡社會主體間各方的利益，從而使其權(quán)利義務(wù)相互調(diào)和，維護(hù)社會整體的穩(wěn)定。法律對利益進(jìn)行平衡的主要表現(xiàn)為：一是通過確認(rèn)、界定和分配利益，法律確認(rèn)利益的權(quán)利和義務(wù)主體及其地位，確認(rèn)利益的目標(biāo)所指向的對象，確定利益分配原則和范圍，分配利益數(shù)量和質(zhì)量，并對某些弱者的利益予以傾斜保護(hù)，平衡各種利益關(guān)系，以達(dá)到利益的公平。二是法律協(xié)調(diào)相互沖突的利益關(guān)系。法律會根據(jù)利益兼顧和不損害社會利益原則，限制較大的利益，保護(hù)較弱小的利益，縮小利益差距。 在《消法》的層面上進(jìn)行利益平衡，因為“《消法》的制定，其理論依據(jù)在于消費(fèi)者弱者地位，其價值目標(biāo)在于實質(zhì)正義，其立法政策在于傾斜保護(hù)”。 所以應(yīng)該使消費(fèi)者與經(jīng)營者之間的利益相互均衡，尤其是他們之間的地位得到實質(zhì)的平衡。消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)生活中是處于弱勢地位的，應(yīng)該對其進(jìn)行傾斜保護(hù)，通過賦予其更多權(quán)利去對抗強(qiáng)大的經(jīng)營者。當(dāng)然在傾斜保護(hù)消費(fèi)者的同時，也
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