【文章內(nèi)容簡介】 “民族文化進校園”實施現(xiàn)狀調(diào)查研究》 ，文章作者主要對貴州省榕江縣各個學校在引進民族文化進校園中的實施現(xiàn)狀，存在的主要問題進行研究，實施困境解讀，并提出相應的解決措施。 國外研究現(xiàn)狀 國外的關于民族文化進課堂研究的文獻掌握得不夠充分，能檢索到的主要有美國20世紀60年“公民權(quán)利遠動”的多元化教育的相關研究。其主要研究是關于消除公眾 凱里學院本科畢業(yè)論文或（設計） 2在公共場所，對民族種族尤其是黑人社會生活中的住房，就業(yè)以及教育等各方面成在的偏見。其結(jié)果是要求學校和其他教育機構(gòu)的課程改革，重建有利于各少數(shù)民族，種族在社會生活生產(chǎn)活動中能夠得到公平，公正，平等的享受各種權(quán)利。后來英國，加拿大，澳大利亞等歐洲各國在二戰(zhàn)時期的多元化教育的研究也相繼出現(xiàn)。與此同時在殖民斗爭中解放出來的亞洲，非洲，拉丁美洲等民族國家，也相繼出現(xiàn)形成了多元文化的教育理念。 本文研究榕江縣民族文化進校園的過程中，在前期主要采用借于網(wǎng)絡、凱里學院圖書和中國知網(wǎng)相關資料的查找，對少數(shù)民族地區(qū)特別是對榕江縣的地理地貌，歷史溯源，教育，經(jīng)濟及苗侗民族文化有一定的了解，在撰寫上提供了理論的依據(jù)。 在考察過程中充分利用寒假及節(jié)假日對榕江縣民族中學，榕江縣民族局，榕江縣文化管理局，苗侗民族村寨進行實地走訪調(diào)查，并得到各層領導，群眾的大力幫助，收集到了榕江縣苗侗民族風情的傳統(tǒng)文化，榕江縣民族中學在引進實施民族文化進課堂的第一手資料，為論文的撰寫提供了很大的幫助。本文研究主要從文化地理學、區(qū)域地理學、民族地理學的角度去對榕江縣民族中學關于民族文化引進校園對民族文化傳承的影響進行研究。根據(jù)教育現(xiàn)代化與保護民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關理論，從當?shù)孛褡逦幕?，民族教育與教育現(xiàn)代化入手，使民族民間文化與教育的現(xiàn)代化得到很好的融洽，同時又能夠很好的保護和發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此次研究主要從學校引進的苗侗文化在課堂的運用，苗、侗文化引進課堂為民族地區(qū)培養(yǎng)、輸送民族民間文化的專門人才，服務于當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，及探討如何保護優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，具有一定的實踐價值和科學意義。 凱里學院本科畢業(yè)論文或（設計） 3榕江縣位于貴州省東南部，地跨珠江、長江流域，是貴州省唯一一個地跨月亮山、雷公山的縣份，也是國家重點扶貧縣。處云貴高原向廣西丘陵過渡的邊緣地帶，地勢自西北向東南傾斜，河流深切，中間地勢低落，山地特色明顯。屬中亞熱帶濕潤季風氣候，具有冬無嚴寒，夏無酷暑，雨量充沛，雨熱同季，無霜區(qū)長宜人的獨特氣候條件。321 國道線和 202省道的交叉口連接口，夏蓉高速公路與貴廣高鐵在貴州的交匯處，是貴州東出湖南、南下廣西的重要通道，是桂林、張家界、荔波樟江、黃果樹、舞陽河各大景區(qū)之間的聯(lián)絡點。與黎平縣、從江縣、劍河縣、雷山縣、山都縣、荔波縣比鄰全縣幅圓面積 。榕江縣共有 6個鎮(zhèn)， 14個鄉(xiāng)（其中有 6個是民族鄉(xiāng)），轄 268個行政村，14 個街居民委員會，共 34萬余人 ?？h人民政府駐古州鎮(zhèn)，位于都柳江中游與載蒿河，平永河交匯處，距省城貴陽 365公里，州府凱里 173公里。榕江舊稱古州，唯有江南八百州之一，歷史文化悠久，民 族 文 化 底蘊深厚，民 族風 情 原 始 古 樸 ， 文 物 古 跡 保 存 完 好 。 享 有 “風 情 濃 郁 、 璞 玉 渾 金 、 無 跡 不 古 、 山 水獨 秋 ”的 美 稱 。 榕 江 縣 是 文 化 部 命 名 的 “民 族 文 化 之 鄉(xiāng) ”， 有 享 有 “天 下 第 一 侗 寨 ”美 稱 的 三 寶 侗 寨 ， 有 集 侗 族 歷 史 與 文 化 于 一 體 的 載 入 吉 尼 斯 紀 錄 的 三 寶 鼓 樓 ， 有 被稱 為 “苗 族 天 下 獨 一 廟 ”的 苗 王 廟 。、侗文化祖源地簡介榕江舊稱古州，歷史文化悠久，唯江南八百州之一，民族文化底蘊深厚。早在1956年國家民委就明確指認的侗族標準音的所在地，是天下唯有苗民祭祖廟宇（古州苗王廟）的地方。苗族先人沿江而上到達黔東南的第一站是古州榕江，然后再分化到各縣，這在苗族史學研究中已是不爭的事實。無論從苗族古歌、黔東南州志及有關縣志中都有印證，榕江城內(nèi)的苗王廟為苗族唯一無二的祭祖廟都說明這一事實。2022 年，北京、上海等地研究民俗學和旅游的專家、學者、教授在認真考察了榕江月亮山后，一致以為榕江月亮山苗族的歷史文化是世界苗族中最古老、最原始的。侗族于苗族之后進進榕江，現(xiàn)有八個支系，是黔南州侗族支系最多的縣，五十年代中期國家民委創(chuàng) 凱里學院本科畢業(yè)論文或（設計） 4造的侗文都是以車江章魯村的語言作為標準音而創(chuàng)建的。早在 1997年湖南師大的旅游資源專家考察了榕江資源后，就得出“榕江是苗侗文化祖源地”的結(jié)論。榕江縣共有 15個少數(shù)民族，其中以侗族、苗族、水族、瑤族為主占總?cè)丝诘?4..65%，共計 ，構(gòu)筑了榕江縣獨具地域文化色彩的民族文化。各 民 族 支系 眾 多 ， 獨 具 特 色 ， 個 性 顯 明 。 其 中 侗 族 有 7 個 支 系 ， 苗 族 有 13 個 支 系 ， 水 、 瑤民 族 鄉(xiāng) 有 6 個 ， 加 上 長 期 封 閑 ， 沒 有 受 到 外 來 文 化 的 沖 擊 ， 民 族 文 化 保 存 完 好 ， 形成 了 榕 江 獨 特 絢 麗 多 彩 的 民 族 文 化 。從侗族來說，這里傳承有遠古的薩瑪文化及盤古開天以來的敘事歌謠和神話傳說，民族音樂更是出類拔萃。如：唱響巴黎的“晚寨琵琶歌” ，在中央電視臺民歌賽上獲大獎的“三寶琵琶歌”和原生態(tài)民歌大賽上獲二等獎的“侗族大歌”等。國際友人吉思義先生（愛爾蘭人）在三寶侗寨從事研究侗族文化達 20余年，發(fā)表文章多篇，在世界上引起了很大的反響。對苗族來說，這里有遠古留存的天下唯一的苗族祭祖廟宇——“古州苗王廟” ，有苗族始祖分道出行的神話傳說地——“五公石” ，有原生態(tài)的 13年一度的苗族牯藏節(jié)和一年一度的招龍節(jié)、茅人節(jié)、退火秧節(jié)等等，總之侗苗文化源遠流長，積淀深厚，舉不勝舉?！懊褡逦幕M課堂”的實施概況民族文化進校園實地調(diào)查榕江縣民族中學是榕江縣人民政府組建的一所完全中學，成立于 2022年，位于古州西門坡臥龍崗上（榕江一中舊址），遠離鬧市，環(huán)境清幽，古木參天，綠樹成蔭。學校教學兩座，辦公樓一座，教師公寓一座，學生公寓宿舍樓兩座，食堂一個和操場一個，學校設施完備，每間均陪有多媒體的現(xiàn)代教學措施。全校在校生保持在 2022人左右，生源覆蓋全縣 20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少數(shù)民族學生占學生總數(shù)的 86%以上，這是一所聚全縣各少數(shù)民族于一體的學校。校園里的學生或多或少都受到區(qū)域村落文化的熏染，從他們身上都能味道古樸的民族風味。學校充分利用這一有利的環(huán)境條件，增強了學生們對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。這也是榕江縣民族中學傳承和挖掘民族民間文化得天獨厚 凱里學院本科畢業(yè)論文或（設計） 5的條件。從師資力量來看榕江縣民族中學教職工共有 120人，其中具有大學本科以上的 87人，少數(shù)民族教師 105人，中、高級職稱教師 51人，聘請了當?shù)孛耖g藝人為榕江縣民族中學民族民間文化進課堂提供了有力的保證。開設有體育、美術、音樂、醫(yī)藥的民族民間文化直接課程，還有數(shù)學、語文、物理、生物、地理、歷史、政治等與民族民間文化有關的銜接課程。給學生傳授民族民間文化技能，讓學生從小接受更多的各民族民間文化信息，培養(yǎng)學生傳承和發(fā)揚少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；激發(fā)學生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。榕江縣民族中學將民族民間文化引進課堂得到了省、州、縣各級政府的高度重視與支持。2022 年 11月 29日，省民委吳建民主任州民委王安邦主任到榕江縣民族中學指導工作，對民族民間文化進課堂給予了肯定，為發(fā)展方向做出了指示和引導，強調(diào)學校要把民族民間文化做為課題開展。貴州師范大學呂傳漢教授在榕江縣民族中學教師進行教育科研培訓時，要求廣大教師在教學中要引用本地民族民間文化創(chuàng)設情境，以激發(fā)學生的學習興趣。省教科所劉旦元教授在榕江縣民族中學進行有效課堂培訓時，對本校將民族民間文化與課堂教學有效結(jié)合的做法給予了高度評價。省教科所蘭崗教授轉(zhuǎn)成對榕江縣民族中學，民族民間文化與課堂教學進行指導。榕江縣侗族專家張勇老師，從建校之初起，多次到榕江縣民族中學指導工作，他指出：我們應該做大民族中學的“民族”的文章，以為本地培養(yǎng)學子和保護民間文化為己任。2022 年 4月 12日，北京大學音樂博士劉嶸到榕江縣民族中學采風，對本校民族文化進課堂工作開展情況進行指導。調(diào)查時，在榕江縣民族中學校長丘國民的引薦下，分別對美術老師李學輝老師（“民族民間文化文化進課堂”研究組組長）、朱允江老師；體育老師潘天興老師；音樂老師楊艷紅老師、王艷春老師、楊聲良老師；語文老師楊勝霞老師等的訪問調(diào)查，得到了豐富多彩的民族民間文化進課堂的內(nèi)容。在調(diào)查時，還參觀了并好幾個班的美術課、體育課、體育課等課堂實際教學。特別是在體育課上，目睹了學生們在操場學習高蹺競速、苗族摔跤、押枷、陀螺、蹴球等民族傳統(tǒng)體育運動，精彩而刺激。 調(diào)查時特校長丘國民別說到：“民族民間文化進課堂是民族團結(jié)教育的有效途徑，也是提高學生全面素質(zhì)和教育教學質(zhì)量的有效方法”。作為民族中學，縣委縣政府對學校寄予了厚望，要求學校走民族特色辦學之路，突出民族學校的辦學校特色：穿民族服裝、唱民族歌曲、跳民族舞蹈、將民族歷史。從 2022年秋季學期起，學校在本抓學生的德、智、體、美、老全面發(fā)展學生的同時，