【文章內容簡介】 我在國際流行色協(xié)會專家委員會中感受到的，核心是法國、意大利、西班牙人在掌握著時尚話語權。英國的伯明翰。從城市中，我們可以看到他們非常注重和諧。新的商場，老的景觀……它們是順著一個文脈在發(fā)展。在這里，所有新的時尚都尊重老的文脈而存在。法國的香榭麗舍大道，是世界名街，整個街區(qū)色調都特別和諧地咬合在一起。不管老建筑還是新建筑，也都遵循一個色彩文脈。整個巴黎是石頭壘起來的，整條香榭里舍大道也是石頭壘起來的。它們的店面、招牌大小尺寸都是受嚴格限制的。遺憾的是在我們的國內，城市色彩被廣告破壞了，廣告有時占據(jù)了建筑立面的40%，建筑都沒臉了，廣告色彩又毫無節(jié)制，硬是把城市搞亂了。而在法國，對此是有嚴格限定的。在意大利的一個小城，那里的民眾特別喜歡“玩色彩”，70年代、80年代、90年代，不同時代，同一棟樓，定期刷。因為他們尊重自己的文脈，所以，刷來刷去它還是意大利的小城。它沒有刷到我們的三亞。因為，它堅決不會貼我們“時髦”的白瓷磚。它要“玩”也是它自己的東西。我曾說過：建筑是你的，景觀是公眾的。不能因為這個建筑是你的，你就可以隨便刷顏色。這是不允許的。你蓋起樓，你已經占了公共景觀資源，因此，你的建筑色彩必須和這個景觀和諧。這就是建筑色彩設計的美學最基本的原則。它的營造，就必須依據(jù)這樣的色彩指南進行維護，這個城市才有可能永遠保持這樣的感覺，保持它的特質。一個城市160年的浮光掠影上海老洋房借鑒元素之我見主講：同濟大學教授　盧永毅具有700余年滄桑歷史的上海，匯聚了古今中外建筑的各種流派，描繪了色彩斑斕的建筑歷史風情畫卷。由于上海所處的獨特地理位置，自開埠以來的一個半世紀里，中西方文化在這里交織相映，留下了無數(shù)獨具魅力、風格各異的建筑遺產，享有“萬國建筑博覽會”之美譽。位于上海市區(qū)域內的各類建筑，數(shù)量眾多、式樣繁復、風格迥異、設施考究，成為上海城市的一道風景線。上海老洋房建筑特色鮮明，論式樣，有歐洲式、美國式、俄羅斯式和日本式等應有盡有；論風格，既有豪華、莊重氣派的歐洲文藝復興式，又有清新、明快、自由的鄉(xiāng)村別墅式、現(xiàn)代式等等。法國著名作家雨果曾經說過：“建筑是石頭寫成的史書。”上海具有豐富而形象生動的近代建筑，它們是上海100多年來城市建設發(fā)展史的一個縮影，它們已成為我國近代建筑發(fā)展史的一個不可或缺的組成部分。這些歷史建筑給人留下了難以忘懷的印象。值得我們借鑒的老洋房營造元素一、人文元素文化資源包含兩方面內容：一是文化底蘊，建筑的靈魂在于內在的人文積淀和人文精神，新建別墅最缺乏的正在于此。尤其是本案偏處閔行馬橋，很難營造特殊的城市人文底蘊或人文傳統(tǒng)予以表現(xiàn)，如能將老花園洋房的人文氣質在本案上延伸或再現(xiàn)，無疑是最好的附加值；二是文化認同感，商品推廣最高境界是形成普遍的文化認同感，例如青少年對可口可樂的普遍認同。而老花園洋房是上海開埠開放、中西合璧的見證，上海人引以為驕傲的文化象征，利用老花園洋房就是利用這個城市最為普遍的文化認同對象，對本案的市場推廣有事半功倍的效果。老花園洋房在160年發(fā)展歷史中，凝聚了這一歷史時期最高的建筑成就、技術手段、材質標準和文明水平，據(jù)我們調查，僅建筑風格就達20種左右，有史可查的名人住宅現(xiàn)在還有近百幢，可查證的中外建筑師有2030人。在許多建筑技術層面保持了寶貴的原生態(tài)可利用資源。如能合理借鑒，巧妙體現(xiàn)在本案一些如會所、超大豪宅上，在建筑細節(jié)和氣質上與老花園洋房相契合，喚起業(yè)主相類似的人文感受或歷史記憶，加深本案的人文深度。老花園洋房提供給我們別墅營造上主要的經驗，在長時間跨度的驗證和最終價值的體現(xiàn)中，可以歸納出一個土地的概念，即獨立式別墅的土地占有量和所在位置體現(xiàn)的價值決定別墅的價值。這就是為什么太原別墅、興國別墅、瑞金別墅等老花園別墅價值連城的原因，這是土地的價值。二三十年后，別墅的私家花園越大，它的土地價值越大。真正的“獨立式”，在于你擁有多大的私家花園，因為它使得你的私人戶外空間大大增強?；▓@給你的另一個重要的附加值是樹木，而你的花園有多大，樹才有多高、多大、多少。目前大面積配大花園的獨棟房已成為上海比較偏遠的別墅的一種常見安排，我們也將在本案中努力把私家花園做大配給住戶，充分體現(xiàn)別墅的價值。二、設計元素A:內庭式建筑結構一些老花園洋房有獨特的內庭式設計，將部分景觀移動到洋房內部空間里，從而使整個建筑更加有通透感。比如湯學釗住宅（中國式內庭）、多倫路48號住宅（巴洛克式內庭）等等。內庭式花園建筑結構即所謂的園中園結構，它對室外綠化空間進行分割，將一部分綠化景觀引入內庭，在內庭周圍用大塊的落地玻璃進行處理，增加了客廳、餐廳的景觀功能，引起了房型結構的巨大變化。建筑內部由于增加了內庭而從單一的面南布局變化為“回”型布局，開放式內庭使得原本別墅的最內部也得到了充分的采光和精致的景觀。圍繞內庭，別墅內部的各個空間分布更加合理，各個功能區(qū)域互不打擾而又錯落有致。這種布局最近突然又重新流行起來，被大量運用到了許多現(xiàn)代式別墅里面。B:三合院式別墅建筑結構還有一些老洋房采用三合院式建筑結構（即所謂的馬蹄型別墅），這種別墅在建筑布局上采用三面圍合，在中間的空地鑲嵌著庭院景觀。由于馬蹄形別墅在景觀上的連續(xù)性，使得別墅無論在餐廳、起居室、臥室都有多重景觀可供欣賞，通風采光俱佳。與內庭式風格相比，它的設計彈性較大，規(guī)模上大小容易控制，整個建筑結構顯得開放大氣。老洋房馬立斯花園住宅（現(xiàn)在的瑞金賓館）就屬于該類型，目前在上海市場上有很多別墅都在參照這種類型的別墅，比如：居禮、湖畔佳苑等別墅項目都屬于這種類型的設計風格。C:私家道的運用私家車道，一種是獨家使用的，另一種是小區(qū)業(yè)主共用的。簡而言之，住別墅要的是那種叫尊崇的感覺。大樹夾道，道路的那頭別墅隱現(xiàn)，拐好幾個彎車子在家門口徐徐停下。一條私家道就是一個階層的分界線，有私家道，就有了貴族氣。我們將在項目中使用這種道路尺度，以提高建筑的尊貴尺度。D:傭人空間的設計研究老花園洋房的戶型結構，我們可以發(fā)現(xiàn)其中留給傭人房的住宿空間很大，每戶都有兩間以上的傭人房，并且有單獨的進出路徑，形成相對獨立的服務區(qū)。這種人性化的設計，不僅可以保證傭人日夜隨伺在候；而且可以保證主人最大限度體驗愜意與滿足的生活而不被打擾。本案的大宅地住宅中將體現(xiàn)這種設計理念。由于老洋房的設計師大多為當時海內外的知名設計師，加之業(yè)主為當時的社會名流與大亨，因而在總體上追求氣派與豪華，裝飾講究、細致。在景觀環(huán)境的營造上，由于業(yè)主的國籍與喜好不同，一般宅前有大片綠茵草地，院內樹木常青，基本上融合了各國的園林風格與中國園林的一些特點。為滿足人們不同使用要求的地域空間環(huán)境，常常因為功能不同，使得相應的空間接口形式出現(xiàn)較大差異。這不僅能夠說明兩者之間有著緊密的聯(lián)系，同時也能說明地域空間的功能作用對空間接口形式的規(guī)定性。比如，在由植物參加塑造這個空間時，地域空間的功能作用就會對所塑造的群落物種成分和形態(tài)特征起到一定的限定作用，脫離這種限定就很難表達空間的功能特點。近處的疏林草地對遠處的景色起到了障景和框景的作用，草地建在寬敞的環(huán)境中，寬松而高大的樹姿與環(huán)境和諧一致。透過疏枝陽光在草地上留下了富于變化的俊影，景色格外生動。A:軟質景觀綠化設施帶：一般用灌木類植物作為綠籬，對院內的各個區(qū)域進行分隔。綠地園林植物的要求：大部分院內的植物，一般采用四個空間層次（喬木、灌木、地被植物、水生植物）進行組合，一般院內種植有香樟、廣玉蘭、雪松、龍柏等，同時根據(jù)業(yè)主的個人喜好種植了一些四季變化的花卉植物。草地部分所選用的二月蘭和蒲公英，透過疏林使整個群落融為一體并充滿生機和色彩。樹木株行距：植株單體具有樹體高大、枝干無刺、樹冠較小呈卵狀等特點，由于為人工種植，一般院內樹木株行距較為均勻，人造痕跡較為明顯。道路綠化的工程要求：一般也考慮了院內車行道路的行車功能，但由于年代久遠，設計有不盡合理的地方。除了一些較大的公館外，環(huán)行路設計不多。道路兩側一般采用綠籬分隔。林蔭步行道：一般在院內的園林內都考慮了步行道，一般采用鵝卵石、青石路面，用于業(yè)主在院內的散步與休閑活動。植草磚的考慮：主要用于停車地方的綠化布置。B:硬質景觀地面鋪裝：車行路面一般采用柏油路面，步行道一般采用石質路面。欄柱：采用鐵制或石制雕花欄柱。座椅：室外大多采用木制座椅用于休閑功能?；▔?、花缽：大多采用石制雕花歐陸風格的花壇、花缽。雕塑：一般也采用石制歐陸風格的雕塑。噴水：大多為歐陸風格，個別為中國庭院風格的池塘，種植有荷花等水生植物，假山、小橋流水，類似于河塘月色的意境。指示牌：因時代較久遠，保存下來的極少。燈光、燈具：一般采用歐化的鐵制路燈與燈具。圍墻：鐵制開放式圍墻、竹制籬笆、鏤空實墻、綠籬等。上海的老花園洋房大多數(shù)設有圍合，或者有一批老花園洋房組成了一個新式里弄的模式。住別墅，實際上就是對土地的占有。這種占有通常都通過視覺標志來界定：有錢足夠多的可以用島的形成來圈定，這是頂級豪宅；占地較少的，就必須用籬笆來證明私家歸屬。除了大量使用的圍墻外，最普通的籬笆是那種修建出來的歐式圍籬，規(guī)正統(tǒng)一，但刻意的痕跡太過明顯且顯單調；最理想的籬笆應該是灌木、爬藤和花木以自然的方式共同成就的一圍生態(tài)綠籬，既是保護私密的天然隔斷，也是獨家庭院的景區(qū)分割。老洋房居住文化與新別墅的和諧與統(tǒng)一居住花園洋房的生活方式，對老上海人來說，是一種人生的目標與時代的夢想。本市老洋房的聚集地，那獨處曲徑通幽、點藏丁香深處、散發(fā)濃郁文化意蘊的老建筑，多少年來始終令人懷舊與神往。都市住宅消費的崛起，使昔日老洋房的意蘊在新興樓市中重新得以釋放，“歷史與傳承”，“文化與居住”，“推陳與創(chuàng)新”，成了“現(xiàn)代洋房”的創(chuàng)作主流?！鞍倌瓴蛔儭?。建筑造型中古典因素的有機應用，既符合現(xiàn)代人的審美趣味又能帶給人寧靜、沉穩(wěn)的感覺。，以“院內庭院”和“院外庭院”的巧妙結合，形成“私家花園”的創(chuàng)新發(fā)展。，包括屋頂、窗及窗臺，門和門柱，圍墻等。簡言之，我們的項目將從老花園洋房人文元素和設計元素兩大方面入手，注重城市精神和建筑文脈的研究和傳承，最終創(chuàng)造出宜人的建筑尺度和生活尺度，營造時代發(fā)展和城市發(fā)展節(jié)點上代表性的別墅項目。近代都市文化環(huán)境中的上海建筑主講：中科院院士 鄭時齡海派文化與海派建筑要真正了解上海海派建筑，還要從了解海派文化開始。上海是一座具有厚重歷史文化積淀的城市，從2002年發(fā)布的《上海市中心區(qū)歷史風貌保護規(guī)劃（歷史建筑與街區(qū)）》中就可見一斑。據(jù)統(tǒng)計，上海共有全國重點文物保護單位13處，上海市文物保護單位113處，其中涉及近代建筑的有37處，另有398處優(yōu)秀近代建筑保護單位，上海的歷史文化風貌區(qū)有12片，覆蓋27平方公里，1200萬平方米的面積，此外，還有區(qū)、縣級文物保護單位82處，古文化遺址保護地點15處，紀念地點21處。 上海所包含的眾多中國地域文化也是其深厚文化底蘊的重要體現(xiàn)，例如，解放前在上海的各類地方戲就達100多種，并且其中相當大一部分是在上海得到真正成長與發(fā)展的。同時，上海也是中國近代文化的發(fā)源地，是認識近代和現(xiàn)代中國的一把鑰匙。上海的近代文化在中國具有導向性，種種體現(xiàn)時代精神的文化機構，大都率先在這里出現(xiàn)，繼而推向全國。1911年的一期《民立報》上曾有這樣一段記載：時人謂上海、北京為新舊兩大鴻爐，入其中者，莫不被其熔化，斯誠精確之語。北京勿論矣，請言上海。自甲午后，有志之士咸集于上海一隅，披肝瀝膽，慷慨激昂，一有舉動，輒影響于全國，而政府亦為之震驚。故一切新事業(yè)亦莫不起點于上海，推行于內地。斯時之上海，為全國之所企望，直負有新中國模型之資格。（田光，《上海之今昔感》，載《民立報》，1911年2月12日） 上海是一座獨特的城市，在封建社會的解體過程中，形成了一種折衷混合、兼容并蓄的獨特社會文化。在其中，我們可以看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與共存，東方文明與西方文明的并峙與混合?！笆澜缰髁x的上海，一座自相矛盾而又有著不可思議反差的城市，上海既是美麗的，又是下流的、艷俗的，生活方式和倫理道德充滿了矛盾；猶如一幅十分絢麗多彩的全景畫，凝聚了東西方最好的和最糟的事物?！边@是當時一份外國報紙對于上海的描述，或許正是在某種角度上海的寫照。特殊的政治、宗教、經濟與文化的發(fā)展際遇，西方文化的輸入和上海本地以及中國的不同地域文化相互之間的并存、沖撞、排斥、認同、適應、移植、追求與轉化，使上海糅合了古今中外文化的精粹，逐漸成為中國近代貿易中心、金融中心和多功能經濟中心，也成為中國現(xiàn)代建筑文化的發(fā)源地。上海的近代建筑與許多重大的歷史事件或重要的歷史人物有著緊密的聯(lián)系，是許多歷史事件的舞臺和場景。它們有的敘說著上海的革命史、社會史和經濟史，有的顯示了技術進步，是近代工程技術史的里程碑。有的近代建筑和建筑群在城市規(guī)劃中具有重要的歷史價值，有的則是地標性的建筑，是城市空間的中心，成為上海城市輪廓線的標志。有的近代建筑和建筑群在建筑類型學上因其獨特的風格而具有代表性，有的在建筑藝術上具有寶貴的歷史和藝術價值…… 每一座城市和城市中的建筑，都是文化與歷史的結晶，在某種意義上，建筑代表了一座城市甚至一個國家的過去、現(xiàn)在和未來。建筑象征著城市精神與人類文明，并且也難以避免地刻上了城市文化的深刻印記。近代以來，不少國家曾在上海劃設租界，并試圖在租界中按照西方的城市模式和建筑風格來塑造上海。與此同時，上海的老城在文化沖突和對峙中也依然留存了下來，傳統(tǒng)的城市結構、城市建筑以及交通方式仍然保持了歷史上的形式。因此，租界的建筑常常表現(xiàn)出一種以西方建筑文化或仿西方建筑文化為主體的發(fā)展，滲透了西方建筑文化的影響，并在此基礎上結合了中國的傳統(tǒng)有所變異，形成獨特的海派建筑文化。由于缺乏西方建筑文化的歷史背景，西方建筑文化在上海表現(xiàn)出很大的畸變，即使是在上海的西方建筑師設計的建筑也多半是一種西方建筑的移植和變異。在上海近代建筑史上，往往把這種變異稱之為折衷主義。如上海總商會大門，其設計者就用了類似于羅馬凱旋門般的設計，又如華俄道勝銀行，其德國設計師在內部的玻璃花窗等多處細節(jié)都采用了非常古典主義的設計。在建筑技術方面，上海的近代建筑采用了多種混合結構、鋼筋混凝土結構和鋼結構，出現(xiàn)了高層建筑。今天的和平飯店（原沙遜大廈，1929）是上海第一座十層以上的高層建筑。至1