【正文】 埃及最古老的金字塔在公元前2778年，以前有145米，現(xiàn)在有60米，獅身人面像尤為著名。沈福煦簡介： 1935年生，同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)畢業(yè)，同濟(jì)大學(xué)建筑系教授，主要從事建筑文化、美學(xué)研究，著有《中國古代建筑文化史》、《人與建筑》、《水鄉(xiāng)紹興》以及剛出版的《上海近代建筑透視》等30余本著作。北京頤和園中的“湖山春意”，向西望去，可見到遠(yuǎn)處的玉泉山和山上的寶塔，近處有西堤和昆明湖，更遠(yuǎn)處還有山巒，層層疊疊，景色如畫。借景 　對(duì)景是相對(duì)為景；借景則只借不對(duì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、建筑應(yīng)當(dāng)更注重其藝術(shù)文化品位，設(shè)計(jì)者、建造者、使用者都需提高這種品位。此類例子有很多，如兩個(gè)菱形相套的裝飾，其實(shí)叫“方勝”，是傳遞男女愛情的象征（《西廂記》中有的）。高而直，代表著崇拜上蒼，走向“天國的樂土”。例如，意大利文藝復(fù)興時(shí)期米開朗基羅做了四個(gè)雕塑，這是美狄齊（當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩市長）府邸家廟墓室前面的浮雕，叫《晝》、《夜》、《晨》、《暮》四個(gè)裸體人像。悉尼歌劇院形象很美，但功能和技術(shù)有問題，造價(jià)也很昂貴。德里達(dá)本人對(duì)建筑非常趕興趣，他視建筑的目的是控制社會(huì)的溝通，交流，從廣義來看，建筑的目的是要控制經(jīng)濟(jì)，因此，他認(rèn)為新的建筑，后現(xiàn)代的建筑應(yīng)該是要反對(duì)現(xiàn)代主義的壟斷控制，反對(duì)現(xiàn)代主義的權(quán)威地位，反對(duì)把現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑對(duì)立起來的二元對(duì)抗方式。1951年還獲得了AIA獎(jiǎng)。德第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑理論和實(shí)踐為各國建筑學(xué)界所推崇。1928～，1930～由于爭速度、重時(shí)效、盡量擴(kuò)大利潤是當(dāng)時(shí)壓倒一切的宗旨，傳統(tǒng)的學(xué)院派建筑觀念被暫時(shí)擱置和淡化了。這就是所謂的英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。工業(yè)革命與水晶宮19世紀(jì)中葉，英國是世界工業(yè)革命的先驅(qū)和領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)也是世界上擁有最多殖民地、最強(qiáng)大最先進(jìn)的國家。 上海的里弄住宅 自19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代建造的近2300萬平方米的里弄住宅、花園洋房，是上海在西方城市房地產(chǎn)經(jīng)營方式下形成的最具有特色的一種建筑類型和創(chuàng)造。與此同時(shí)，上海的老城在文化沖突和對(duì)峙中也依然留存了下來，傳統(tǒng)的城市結(jié)構(gòu)、城市建筑以及交通方式仍然保持了歷史上的形式。1911年的一期《民立報(bào)》上曾有這樣一段記載：時(shí)人謂上海、北京為新舊兩大鴻爐，入其中者，莫不被其熔化，斯誠精確之語。這種占有通常都通過視覺標(biāo)志來界定：有錢足夠多的可以用島的形成來圈定，這是頂級(jí)豪宅；占地較少的，就必須用籬笆來證明私家歸屬。道路綠化的工程要求：一般也考慮了院內(nèi)車行道路的行車功能，但由于年代久遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)有不盡合理的地方。一條私家道就是一個(gè)階層的分界線，有私家道，就有了貴族氣。真正的“獨(dú)立式”，在于你擁有多大的私家花園，因?yàn)樗沟媚愕乃饺藨敉饪臻g大大增強(qiáng)。一個(gè)城市160年的浮光掠影上海老洋房借鑒元素之我見主講：同濟(jì)大學(xué)教授　盧永毅具有700余年滄桑歷史的上海，匯聚了古今中外建筑的各種流派，描繪了色彩斑斕的建筑歷史風(fēng)情畫卷。不管老建筑還是新建筑，也都遵循一個(gè)色彩文脈。同時(shí)，城市是復(fù)雜多樣的，有一些外來人，就把歐洲其他地方的風(fēng)格帶進(jìn)來。先去畫速寫，再去挖人家的老墻皮，揭墻面油漆色彩的樣品，還要取一些可以反映色彩的素材。城市建筑：景觀特質(zhì)、都市歷史、形態(tài)文化、城市布局、都市品質(zhì)、城市的魅力。色彩是由光引起的。有90多位著名的建筑師參與了城市55個(gè)街道、公園、廣場的設(shè)計(jì)規(guī)劃，設(shè)計(jì)從整體規(guī)劃到細(xì)節(jié)處理都遵循嚴(yán)格的設(shè)計(jì)和因地制宜的方針。（二）強(qiáng)化系統(tǒng)所謂系統(tǒng)，就是指由一定要素組成的具有一定層次和結(jié)構(gòu)，并與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的整體。城市設(shè)計(jì)要研究是針對(duì)不同的具體情況如何將其保護(hù)、利用和拓展。城市設(shè)計(jì)中對(duì)水的利用也非常重要，水是城市主導(dǎo)性景觀元素之一，對(duì)城市美化、特色創(chuàng)造、意象提升起著重要作用。但對(duì)于城市意象的提升，自然特征是與城市作為人工物產(chǎn)生對(duì)比和差異的主要來源。城市意象是人們?cè)诔鞘猩钸^程中對(duì)城市直接或間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知，是通過大腦想象可以回憶出來的城市印象；是對(duì)客觀存在的城市現(xiàn)象的主觀反映；是人們行為決策的基礎(chǔ)。特色就是指某一事物所具備的突出的或獨(dú)有的性質(zhì)、特征。在城市建設(shè)中追求時(shí)髦，不從實(shí)際出發(fā)，對(duì)有特色的城市建設(shè)成果依葫畫瓢，結(jié)果事與愿違。城鎮(zhèn)建設(shè)，無論其規(guī)模還是速度，都可以說史無前例，這一現(xiàn)象隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還會(huì)有較長的持續(xù)期。正如前英國皇家建筑師學(xué)會(huì)會(huì)長帕金森（Parkinson）所言：“全世界有一個(gè)很大的危險(xiǎn)，我們的城鎮(zhèn)正在趨向同一個(gè)模樣，這是很遺憾的，因?yàn)槲覀兩钪性S多樂趣來自多樣化和地方特色。城市環(huán)境特色建設(shè)中出現(xiàn)“主題公園”和“主題化空間”傾向。（三）學(xué)術(shù)研究工作的滯后目前正值我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變化轉(zhuǎn)折時(shí)期，城市建設(shè)要求錯(cuò)綜復(fù)雜，各方面都在探索前進(jìn)，理論研究的滯后，我們目前的城市特色建設(shè)大多數(shù)只是停留在記錄的層面，缺乏清晰的概念和方法論，反映在作品中往往顯示出拼湊的痕跡，造成城市整體形象不完整，城市特色不系統(tǒng)、不突出、不完善。地方特色是城市設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)之一。莫什城市環(huán)境中歷史性要素為人們提供超越時(shí)間的連續(xù)感，隨著城市的發(fā)展，保持那些不可轉(zhuǎn)換的要素，是一項(xiàng)衡量人類成就的尺度。1972年，加拿大聯(lián)邦政府從國家港口委員會(huì)手中收回了對(duì)格蘭威爾島的行政管轄權(quán)，出資近2000萬加元將格蘭威爾島更新改造為服務(wù)于周圍居民的社區(qū)中心。城市意象是人們對(duì)相互作用和相互依賴的城市要素的整體感知，具有一定的層次和結(jié)構(gòu)。早在建城初期（最早的記錄是在1248年）河水就被引入市區(qū)形成了沿街流淌的小水渠。色相即赤橙黃綠青藍(lán)紫所顯示出來的色彩的相貌。建筑色彩：景觀特質(zhì)、區(qū)域形態(tài)、建筑類型、材質(zhì)工藝、建筑風(fēng)格、藝術(shù)效果。我們今天的城市之所以不知道“翻”哪去了，是因?yàn)槲覀兊某鞘猩室?guī)劃管理的文件都是用文字來表述的，而文字是無法描述顏色的，比如紅顏色，哪種紅？有幾百上千種，誰知道你說的是哪個(gè)紅。所以我們走到這樣的城市，感到很有魅力。在意大利的一個(gè)小城，那里的民眾特別喜歡“玩色彩”，70年代、80年代、90年代，不同時(shí)代，同一棟樓，定期刷?！鄙虾＞哂胸S富而形象生動(dòng)的近代建筑，它們是上海100多年來城市建設(shè)發(fā)展史的一個(gè)縮影，它們已成為我國近代建筑發(fā)展史的一個(gè)不可或缺的組成部分。內(nèi)庭式花園建筑結(jié)構(gòu)即所謂的園中園結(jié)構(gòu)，它對(duì)室外綠化空間進(jìn)行分割，將一部分綠化景觀引入內(nèi)庭，在內(nèi)庭周圍用大塊的落地玻璃進(jìn)行處理，增加了客廳、餐廳的景觀功能，引起了房型結(jié)構(gòu)的巨大變化。由于老洋房的設(shè)計(jì)師大多為當(dāng)時(shí)海內(nèi)外的知名設(shè)計(jì)師，加之業(yè)主為當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流與大亨，因而在總體上追求氣派與豪華，裝飾講究、細(xì)致。B:硬質(zhì)景觀地面鋪裝：車行路面一般采用柏油路面，步行道一般采用石質(zhì)路面?！鞍倌瓴蛔儭薄＃ㄌ锕?，《上海之今昔感》，載《民立報(bào)》，1911年2月12日） 上海是一座獨(dú)特的城市，在封建社會(huì)的解體過程中，形成了一種折衷混合、兼容并蓄的獨(dú)特社會(huì)文化。在建筑技術(shù)方面，上海的近代建筑采用了多種混合結(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了高層建筑。因?yàn)樽饨绲葰v史原因，現(xiàn)在在上海的西區(qū)一帶留下了很多獨(dú)立式洋房。正是應(yīng)用了這些新的技術(shù)可能性，突破了傳統(tǒng)建筑高度與跨度的局限，建筑在平面與空間的設(shè)計(jì)上有了較大的自由度，同時(shí)影響到建筑形式的變化?！靶滤囆g(shù)派”建筑是努力使工業(yè)藝術(shù)與藝術(shù)在房屋建筑上融合起來的一次嘗試。沙利文。教師大多流往國外，包豪斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和教育觀點(diǎn)隨之傳播四方，一度為歐美許多大學(xué)所采納。他和瓦爾特1937年移居美國，1938－1958年任芝加哥阿莫爾學(xué)院（后改名伊利諾工學(xué)院）建筑系主任。羅伯特國際桂林漓江邊上造了一座旅館（上世紀(jì)70年代），旅館內(nèi)看漓江很好看，從漓江看旅館，像一個(gè)大方盒子，有損景觀。愛奧尼具有女性美，纖巧、柔美、陰柔之美。文藝復(fù)興后，走向巴洛克。二是這種在建筑單體、建筑群、城市的一體化考慮，提出“城市設(shè)計(jì)”理論，并越來越走向?qū)嵺`。景貴自然，這里的自然是多義的，自然也與距離有關(guān)，在某種距離上，景觀似會(huì)覺得不自在。從手法來說，要借景，必須設(shè)計(jì)視線。這個(gè)樞紐道先得到了“道”的圓環(huán)中心，來應(yīng)付世間一切沒有窮盡的事理。所謂“兩河”就是幼發(fā)拉底河和底格里斯河，位于伊拉克。美國的帝國大廈381米，引領(lǐng)世界高層的世界紀(jì)錄保持41年。曾經(jīng)有古希臘的考古學(xué)家，在巴格達(dá)90公里的地方發(fā)現(xiàn)它的遺跡。自虎跑泉照壁，沿弧墻前行，便至疊翠軒、桂花廳等處?！秷@冶》中說“得景則無拘遠(yuǎn)近，晴巒聳秀，紺宇凌空，極目所至、俗則屏之，嘉則收之，不分町瞳，盡為煙景，斯所謂巧而得體者業(yè)……”。北京故宮中的乾隆花園，其中古華軒與遂初堂之間的小院中，也立石，是同樣手法，據(jù)說這個(gè)花園是乾隆皇帝之手筆，他酷愛江南園林，所以手法如一。最近又有消息，在阿聯(lián)酋的首都迪拜建造一座150層的“迪拜之地”。古典主義強(qiáng)調(diào)古希臘古羅馬，但太追求形式，有些僵化了。既然做西方古典式，就要按這種形式來做，不能亂來。遠(yuǎn)看尚可，但細(xì)部很差。建筑上的例子，如古希臘的波賽頓神廟，從頂點(diǎn)到兩個(gè)底點(diǎn)聯(lián)成一個(gè)正三角形，是最穩(wěn)定的形象。德里達(dá)（Jacques Derrida）提出來了，但是作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，卻是80年代以來的事情。弗蘭克朗香教堂新穎奇特的造型、充滿激情與魅力的室內(nèi)外空間的營造、明麗與悅目的色彩配置、奇幻神秘的光影調(diào)度以及粗礪質(zhì)樸的材質(zhì)處理無不顯示出大師非凡的想象力與創(chuàng)造力，以及深邃而堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)功力。③ 結(jié)構(gòu)教學(xué)。1919包豪斯以包豪斯為基地，20世紀(jì)20年代形成了現(xiàn)代建筑中的一個(gè)重要派別──現(xiàn)代主義建筑，主張適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要，以講求建筑功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益為特征的學(xué)派。1889年5月15日，為給世界博覽會(huì)開幕式剪彩，鐵塔的設(shè)計(jì)師居斯塔夫1936年11月30日，水晶宮被大火焚毀，造成了整個(gè)地區(qū)的衰落。這些都在向我們提出一個(gè)問題：如何在轉(zhuǎn)型期設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的別墅建筑？這是需要我們?cè)诮窈蟛粩嗵剿?、努力的。這種裝飾藝術(shù)派風(fēng)格大多表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)所建的公寓大樓上，并且至今仍對(duì)上海的城市建設(shè)起著重要的影響，很受歡迎。它們有的敘說著上海的革命史、社會(huì)史和經(jīng)濟(jì)史，有的顯示了技術(shù)進(jìn)步，是近代工程技術(shù)史的里程碑。上海是一座具有厚重歷史文化積淀的城市，從2002年發(fā)布的《上海市中心區(qū)歷史風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃（歷史建筑與街區(qū)）》中就可見一斑。指示牌：因時(shí)代較久遠(yuǎn)，保存下來的極少。透過疏枝陽光在草地上留下了富于變化的俊影，景色格外生動(dòng)。與內(nèi)庭式風(fēng)格相比，它的設(shè)計(jì)彈性較大，規(guī)模上大小容易控制，整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)顯得開放大氣。在許多建筑技術(shù)層面保持了寶貴的原生態(tài)可利用資源。不能因?yàn)檫@個(gè)建筑是你的，你就可以隨便刷顏色。英國的伯明翰。我們是不是可以通過這樣的景觀，感受到這樣的魅力？先說荷蘭。有一次我到三亞開會(huì)，接著再到沈陽，下了飛機(jī)，好像還在三亞，兩個(gè)城市用的都是某地的白瓷磚，色彩的地域特質(zhì)沒有了。色調(diào)這個(gè)詞就是從音調(diào)來的。另外，弗賴堡的設(shè)計(jì)政策之一是在所有的街道上都鋪上了天然的石頭，大面積地鋪上花崗石石塊，沿建筑立面的人行道上鋪設(shè)了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的深色小石塊。如舊金山把“海濱山地城市”作為它的城市意象主題，如在街道和建筑的設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)地形坡度，使城市意象明確，同時(shí)提出“山形主導(dǎo)輪廓線”的控制原則，不但保護(hù)了城市的自然風(fēng)貌和天際線的景觀美，同時(shí)也增加了城市居民的鄰里概念和對(duì)城市的自豪感，從而體現(xiàn)出舊金山的“城市個(gè)性”。為尊重格蘭威爾島的歷史延續(xù)性，規(guī)劃師們?cè)谶M(jìn)行更新改造規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，不僅保留了相當(dāng)數(shù)量的原有工業(yè)建筑，而且在新的建設(shè)中有意識(shí)地增添和強(qiáng)化了其工業(yè)建筑的特點(diǎn)，加以修飾和潤色，例如多數(shù)建筑物臨水布局，建筑本身采用錫鐵或拉毛水泥墻面，部分起重設(shè)備被保留在建筑內(nèi)外，原有的鐵道路軌被鑲嵌在柏油路面里，輪船的葉輪和工業(yè)設(shè)備的部件經(jīng)處理后被用作小品裝飾等等。這條街有傳統(tǒng)的粗糙大理石鋪路和排水溝，并且放置了各種各樣的舊街頭家具和元素。距今一千三百多年歷史的布達(dá)拉宮，背靠海拔3700多米的瑪布山（紅山），是世界上海拔最高的古代宮殿。（一）凸顯差異城市所在地城市意象性的提升是建立在對(duì)城市形態(tài)個(gè)性特征充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，凸顯它與其他城市的差異性。只有加強(qiáng)理論研究，才能面對(duì)各城市的不同背景和現(xiàn)狀，因地制宜地指導(dǎo)城市環(huán)境特色建設(shè)的實(shí)踐。回想我們?cè)?jīng)到過的城市，看到的是大同小異的街景立面，人們走在相似的街道和城市中，近乎千篇一律的風(fēng)光，已很難分辨究竟是南方，還是北方。這是一所適于住家的城市，在那里每一所房屋有一個(gè)院子，每一個(gè)院子里有一個(gè)金魚缸和一棵石榴樹，那里的蔬果是新鮮的，要生梨有生梨，要柿子有柿子。綠城企業(yè)文化系列讀本綠城講堂目 錄城市建筑篇…………………………………………………………… 1正在“褪色”的城市………………………………………………… 3主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)副總經(jīng)理　沈益人色彩對(duì)于北京的意象，林語堂先生曾以詩意的筆調(diào)在《迷人的北平》中寫道：“北平是清凈的。旅游本身強(qiáng)調(diào)城市生活差異的體驗(yàn)和城市環(huán)境特色的欣賞，時(shí)下的城市建設(shè)留給旅游者記憶深刻的畫面越來越少。城市環(huán)境特色建設(shè)中有共性，但更多的是差異。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)城市特有的、惟一的、具有可持續(xù)發(fā)展的甚至具有壟斷資源的文化主體，并加以開發(fā)和光大，在城市意象的提升過程中應(yīng)遵循一定的原則從各種層面進(jìn)行整合，使這些資源成為城市核心競爭力的構(gòu)成要素。遠(yuǎn)山往往形成一個(gè)城市的背景，近山則通過一些主要建筑或造型優(yōu)美的園林風(fēng)景建筑，如塔、閣、亭等，通過人工與自然的結(jié)合加強(qiáng)差異性，使城市意象輪廓鮮明。阿巴沙龍街是哥本哈根城市博物館旁的一條小巷，被人稱作“博物館街”。規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的匠心獨(dú)運(yùn)，使格蘭威爾島的更新改造錦上添花。“強(qiáng)化系統(tǒng)”就是要在城市設(shè)計(jì)實(shí)踐中強(qiáng)化城市意象所反映城市象征系統(tǒng)的內(nèi)容，在城市設(shè)計(jì)的具體操作中明確目標(biāo)，采取行之有效的手段，通過系統(tǒng)的作用讓市民充分地感知，從而避免全盤開花，失去重點(diǎn)和方向。城市的內(nèi)部空間被穿過街道的流水有機(jī)地聯(lián)系起來，這是對(duì)這個(gè)古老的流水系統(tǒng)的重新詮釋。鮮艷度是由色相和明度結(jié)合后導(dǎo)致的，色相與明度軸整體混合的時(shí)候，色彩會(huì)形成有序的變化，有高明度的低艷度、高明度的中艷度、高明度的高艷度，等等，這個(gè)序列就像鋼琴不同音部的琴鍵。過去中國城市與建筑色彩最大的失敗就在于沒有景觀色彩特質(zhì)概念。因?yàn)樗鼈儽３种鷦e人不一樣的東西，跟我們不一樣的東西。這是我在國際流行色協(xié)會(huì)專家委員會(huì)中感受到的，核心是法國、意大利、西班牙人在掌握著