【正文】 時(shí)尚話語權(quán)。我曾說過：建筑是你的，景觀是公眾的。老花園洋房在160年發(fā)展歷史中，凝聚了這一歷史時(shí)期最高的建筑成就、技術(shù)手段、材質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)和文明水平，據(jù)我們調(diào)查，僅建筑風(fēng)格就達(dá)20種左右，有史可查的名人住宅現(xiàn)在還有近百幢，可查證的中外建筑師有2030人。由于馬蹄形別墅在景觀上的連續(xù)性，使得別墅無論在餐廳、起居室、臥室都有多重景觀可供欣賞，通風(fēng)采光俱佳。近處的疏林草地對(duì)遠(yuǎn)處的景色起到了障景和框景的作用，草地建在寬敞的環(huán)境中，寬松而高大的樹姿與環(huán)境和諧一致。噴水：大多為歐陸風(fēng)格，個(gè)別為中國庭院風(fēng)格的池塘，種植有荷花等水生植物，假山、小橋流水，類似于河塘月色的意境。近代都市文化環(huán)境中的上海建筑主講：中科院院士 鄭時(shí)齡海派文化與海派建筑要真正了解上海海派建筑，還要從了解海派文化開始。上海的近代建筑與許多重大的歷史事件或重要的歷史人物有著緊密的聯(lián)系，是許多歷史事件的舞臺(tái)和場(chǎng)景。一般認(rèn)為，上海所保留下來的裝飾藝術(shù)派建筑也是當(dāng)今世界上最多的。比如不少別墅采用了美式的生活方式，但應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，美式的生活方式未必一定很合適，而且由于我們的生活密度比較高，外圍就是公共生活區(qū)域，缺少一種釋解；又如一些別墅仿照歐陸式建筑風(fēng)格，雖然在一定程度上比較相像，但對(duì)于真正有歐洲生活經(jīng)驗(yàn)的人來說，這些別墅在章法等方面都有很大的問題。公園從此舉行了很多大型的展覽、慶典和體育活動(dòng)。據(jù)說，該塔共用去鋼鐵7000噸，12000個(gè)金屬部件，250萬只鉚釘而相連起。他們主張建筑應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)，不再反對(duì)機(jī)器和工業(yè)，也拋棄了英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)以曲線為主的裝飾手法，改用直線和簡明快潔的色彩。期滿及格者可獲得“匠師”證書。羅并稱為現(xiàn)代建筑派或國際形式建筑派的主要代表。通過他的作品、他的著作和他培養(yǎng)的上百位的學(xué)生，他的思想被傳播到世界各地。從哲學(xué)意義上來講，解構(gòu)主義早在1967年前后就已經(jīng)被哲學(xué)家賈克古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為:美是和諧，指的是事物的合理性和邏輯性。還有，建筑的細(xì)部也很重要，有的建筑經(jīng)不起近看。羅馬柱式是古希臘的，但也有自己的特征，稱羅馬陶立克、羅馬愛奧尼、羅馬科林斯，還有塔斯干、組合式等。檐部、柱廊、基座，高度之比為1:3:2，非常美，即使現(xiàn)代派，這種比例還是美的。上海造金茂大廈，421米，當(dāng)時(shí)全國最高，世界第三〔最高的吉隆坡的雙塔大廈，452米（1995年）；其次是芝加哥的西爾斯大廈，443米〕但近來最高的是臺(tái)北的金融大樓。為什么？正是因?yàn)閳@中有數(shù)立峰，因此相互對(duì)視，景時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，較為含蓄。城市有許多高層建筑，可以借鑒借景手法組織景觀。引景手法較多，有的用弧墻（有較強(qiáng)的導(dǎo)向性）引景，如杭州虎跑。有關(guān)巴貝通天塔圣經(jīng)里有一個(gè)故事，真正這座塔的建造還是一個(gè)謎。二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，高層建筑再次興起。這兩條河發(fā)源于土耳其的“亞姆尼亞山”崇山峻嶺，都流經(jīng)現(xiàn)在伊拉克領(lǐng)土，然后流到波斯灣。這里有深邃的哲理性，不知園主人寫此四字，與在此兩面都起框景作用是否有關(guān)系。寄暢園中能見到錫山，拙政園中能見到北寺塔，都是因?yàn)樵谝朁c(diǎn)前面有一大片水池，才使視線可及遠(yuǎn)處之景。景如人，若是兩個(gè)相互不認(rèn)識(shí)的人，距離不到2米相對(duì)而立，就會(huì)覺得很別扭。三是住宅小區(qū)的設(shè)計(jì)，重視組團(tuán)的設(shè)計(jì)，使它更有親近感。巴洛克（Baroque）的意思是“畸形的珍珠”，強(qiáng)調(diào)變異、新奇、莊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)財(cái)富?？屏炙垢鼜?fù)雜、更秀美。不論是中國的，外國的，還是現(xiàn)代風(fēng)格的，都有造型問題，不能簡單地說什么風(fēng)格好，什么風(fēng)格不好。住宅規(guī)劃、建筑策劃、2002哈爾濱溫州商城、南寧邕江別墅園、青島國際商務(wù)中心規(guī)劃設(shè)計(jì)、卡布其諾景觀設(shè)計(jì)等。文丘里的作品與著作與20世紀(jì)美國建筑設(shè)計(jì)的功能主義主流分庭抗禮，成為建筑界中非正統(tǒng)分子的機(jī)智而又明晰的代言人。 密斯的口號(hào)“少就是多”像他的為人一樣冷靜緘默。格羅皮烏斯、路德維格學(xué)院的教學(xué)計(jì)劃分三個(gè)階段：① 預(yù)科教學(xué)(六個(gè)月)。他是美國現(xiàn)代建筑（特別是摩天樓設(shè)計(jì)美學(xué)）的奠基人、建筑革新的代言人、歷史折衷主義的反對(duì)者、芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物。1889埃菲爾鐵塔埃菲爾鐵塔是現(xiàn)代巴黎的標(biāo)志，是一座于1889年建成于法國巴黎戰(zhàn)神廣場(chǎng)上的露空結(jié)構(gòu)鐵塔，高320米。水晶宮的設(shè)計(jì)者帕克斯頓在9天內(nèi)拿出了他的方案，于1850年6月22日交給了其中一個(gè)承辦公司FOX AND HANDERSON，并隨即在報(bào)紙上發(fā)表了他的方案，他迅速獲得了公眾的支持，在添加了一個(gè)穹頂設(shè)計(jì)以容納海德公園的大樹之后，委員會(huì)接納了方案。上海的獨(dú)立式洋房多采用量體裁衣的方式按照住宅主人的生活方式來設(shè)計(jì)建造，業(yè)主與建筑師有良好的溝通，而且由于設(shè)計(jì)師既有外國人，也有不少的中國人，因此式樣非常繁多，呈現(xiàn)出一種異質(zhì)化、多元化的特點(diǎn)，如有英國式的洋房，西班牙式的洋房等等，不一而足。今天的和平飯店（原沙遜大廈，1929）是上海第一座十層以上的高層建筑。在其中，我們可以看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與共存，東方文明與西方文明的并峙與混合。建筑造型中古典因素的有機(jī)應(yīng)用，既符合現(xiàn)代人的審美趣味又能帶給人寧靜、沉穩(wěn)的感覺。欄柱：采用鐵制或石制雕花欄柱。在景觀環(huán)境的營造上，由于業(yè)主的國籍與喜好不同，一般宅前有大片綠茵草地，院內(nèi)樹木常青，基本上融合了各國的園林風(fēng)格與中國園林的一些特點(diǎn)。建筑內(nèi)部由于增加了內(nèi)庭而從單一的面南布局變化為“回”型布局，開放式內(nèi)庭使得原本別墅的最內(nèi)部也得到了充分的采光和精致的景觀。這些歷史建筑給人留下了難以忘懷的印象。因?yàn)樗麄冏鹬刈约旱奈拿}，所以，刷來刷去它還是意大利的小城。其實(shí)，仔細(xì)看來，也沒有什么特別神秘技術(shù)的，就是人家色度控制得好。色彩的問題必定要用色彩的語言來解答。從建筑的層面，我們要考慮這些內(nèi)容。色相也來自于光。這些小水渠有2050厘米寬，510厘米深，在過去它既是城市的水源，也是污水排放系統(tǒng)。城市意象的提升自然離不開人們所處的社會(huì)環(huán)境這一人工系統(tǒng)。格蘭威爾島更新改造項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)由溫哥華豪森一個(gè)城市的意象更多的是在過去歷史的積淀中逐漸形成的，城市的特色和個(gè)性在任何時(shí)代也是既定的。薩夫迪（Moshe Safdie）在他的《后汽車時(shí)代的城市》一書中說：“一個(gè)值得記憶的地方通常占有一個(gè)景觀中的重要特征：一個(gè)港口、一道海灣、一條河的三角洲、一個(gè)湖、城中的一座山丘——一種在自然環(huán)境中的物質(zhì)存在。在林奇看來，地方特色就是使人能區(qū)別地方與地方的差異，能喚起對(duì)一個(gè)地方的記憶，這個(gè)地方可以是生動(dòng)的、獨(dú)特的，至少是有特別之處，有自己特點(diǎn)的。（四）高素質(zhì)人才的匱乏我國城市建設(shè)從高層管理到規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)方面人才缺檔和不足情況顯著，尤其在中小城市。“主題公園”和“主題化空間”只會(huì)給城市帶來虛假、矯飾和浮華，作為商場(chǎng)和娛樂公園招攬生意的伎倆另當(dāng)別論。”城市開發(fā)和改造對(duì)于城市歷史環(huán)境特征的破壞。北京百合北寓為例………… 177主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)副總經(jīng)理　沈益人住宅景觀工程的營造…………………………………………… 187主講：浙江綠城房地產(chǎn)景觀工程公司董事長　卜照暉會(huì)所設(shè)計(jì)………………………………………………………… 193主講：香港PLA設(shè)計(jì)事務(wù)所總裁　梁景華解讀北京星河灣………………………………………………… 201主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)總規(guī)劃師、北京興業(yè)萬發(fā)公司總經(jīng)理　王朝暉從弗萊明戈的銷售神話看龍湖公司的企業(yè)精神……………… 221主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)副總經(jīng)理　陳 明淺談綠城第三代別墅產(chǎn)品特征…………………………………… 229主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)執(zhí)行總經(jīng)理　郭曉明編 后 ……………………………………………………………… 247正在“褪色”的城市主講：綠城房地產(chǎn)集團(tuán)副總經(jīng)理 沈益人正在“褪色”的城市我們國家自改革開放20多年來，城市建設(shè)突飛猛進(jìn)，城市化也逐漸進(jìn)入了高潮，按美國城市地理學(xué)家諾瑟姆（）對(duì)城市化過程的劃分，已進(jìn)入“加速階段”。如金陵東路外灘的原法國領(lǐng)事館、長江劇場(chǎng)、大舞臺(tái)等等?！蔽覀兊某鞘性凇巴噬?，褪去的無非就是特色。當(dāng)然，城市意象并非是研究城市特色的惟一途徑，但它一定是城市特色研究的重要因素。既然城市處在一定的自然環(huán)境中，那么城市設(shè)計(jì)首先要解決的就是如何在自然狀態(tài)與人工物之間建立起和諧、融洽的關(guān)系。桂林利用城市獨(dú)特秀麗風(fēng)光成為城市主要道路的對(duì)景或借景，麗君路對(duì)隱山，正陽路對(duì)獨(dú)秀峰，解放東路對(duì)七星巖，形成了桂林風(fēng)景城市的特有風(fēng)貌。城市設(shè)計(jì)要研究是針對(duì)不同的城市歷史遺跡，往往是城市意象獨(dú)特的人文資源。當(dāng)前迅猛的城市化浪潮中，大規(guī)模的建設(shè)出于改善人們城市空間環(huán)境的需求，而我們看到的是急功近利的心態(tài)下的好大喜功，“歐陸風(fēng)格”盛行、大批粗糙的仿制品、冷漠的城市空間正消解著城市之間的差異，傳統(tǒng)城市脈絡(luò)下生成的城市固有的特質(zhì)也在慢慢地淡化。80年代西班牙巴塞羅那在城市公共空間系統(tǒng)的改造中提出“將博物館搬至街上”的概念，雖然建筑和雕塑仍在巴塞羅那的公共空間中起了關(guān)鍵性的作用，而新的公共場(chǎng)所的國際著名藝術(shù)家的公共藝術(shù)作品，讓人們體味著歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，幾乎所有新的項(xiàng)目都包含著藝術(shù)家和建筑師的合作，通過空間本身的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的藝術(shù)作品，強(qiáng)化每一個(gè)廣場(chǎng)的個(gè)性和特色。那么，什么是色彩？色彩并不神秘，在這里，就我所知道的“色彩”和大家作一些簡要的交流，我們先建立一個(gè)交流的平臺(tái)。杭州景觀之所以有特點(diǎn)，是因?yàn)檫@一片景觀，是因?yàn)檫@里有特殊的地理環(huán)境，因?yàn)橛袀€(gè)西湖，有特殊的氣候，有獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，杭州是千年城市，是南宋的古都。他每到一個(gè)地方后，不僅作總體的考察，而且也還細(xì)致入微地了解色彩。那里的人尚黑，很有地域特點(diǎn)。法國的香榭麗舍大道，是世界名街，整個(gè)街區(qū)色調(diào)都特別和諧地咬合在一起。它的營造，就必須依據(jù)這樣的色彩指南進(jìn)行維護(hù)，這個(gè)城市才有可能永遠(yuǎn)保持這樣的感覺，保持它的特質(zhì)。二三十年后，別墅的私家花園越大，它的土地價(jià)值越大。大樹夾道，道路的那頭別墅隱現(xiàn)，拐好幾個(gè)彎車子在家門口徐徐停下。樹木株行距：植株單體具有樹體高大、枝干無刺、樹冠較小呈卵狀等特點(diǎn)，由于為人工種植，一般院內(nèi)樹木株行距較為均勻，人造痕跡較為明顯。住別墅，實(shí)際上就是對(duì)土地的占有。上海的近代文化在中國具有導(dǎo)向性，種種體現(xiàn)時(shí)代精神的文化機(jī)構(gòu)，大都率先在這里出現(xiàn)，繼而推向全國。近代以來，不少國家曾在上海劃設(shè)租界，并試圖在租界中按照西方的城市模式和建筑風(fēng)格來塑造上海。如上海的靜安賓館（原靜安別墅），就是這類建筑的典型。第一座完全以鐵架和玻璃構(gòu)成的巨大建筑物——巴黎植物園的溫室（1833年，Rouhault）。拉斯金——莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國。他們使用鐵的全框架結(jié)構(gòu)，使樓房層數(shù)超過10層甚至更高。1925年，包豪斯由于在學(xué)術(shù)見解上同當(dāng)?shù)孛靼l(fā)生分歧，遷至德紹，改名為“設(shè)計(jì)學(xué)院”。最初同學(xué)生合作成立建筑事務(wù)所，設(shè)計(jì)住宅；1945年又同他人合作創(chuàng)辦協(xié)和建筑師事務(wù)所，發(fā)展成為美國最大的以建筑師為主的設(shè)計(jì)事務(wù)所之一。范該建筑是按照現(xiàn)代建筑國際協(xié)會(huì)最先進(jìn)的理想建成的。解構(gòu)主義最大的特點(diǎn)是反中心，反權(quán)威，反二元對(duì)抗，反非黑即白的理論。因?yàn)榻ㄖ耸撬囆g(shù)外，還是個(gè)實(shí)用的對(duì)象。對(duì)建筑形式的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)建筑形式，需要懂點(diǎn)建筑歷史。這個(gè)時(shí)期最有代表性的建筑形式是哥特式，又叫高直式。后來這種形式被到處搬用，公共廁所也用，但設(shè)計(jì)者并不知道這種建筑形式的涵義。建筑不僅是個(gè)實(shí)用對(duì)象，不僅有很高的科學(xué)技術(shù)含量，建筑更是一種文化，包括建筑藝術(shù)、建筑美學(xué)，是一種藝術(shù)文化對(duì)象，我們應(yīng)當(dāng)有充分的認(rèn)識(shí)。由于中部南北之間空間較狹，于是南部不設(shè)物，一可觀山下景，二也避免了視距短“硬對(duì)景”。拙政園內(nèi)園有個(gè)扇亭，坐在亭內(nèi)，向東北方向的框門外望去，見到外面的拜文楫沈之齋和水廊，在林木掩映之下，形成一幅美麗的畫。另外這種手法也要融會(huì)貫通，用到新的城市綠地景觀設(shè)計(jì)中去，還須有新意。伊拉克有一個(gè)52米的螺旋塔，公元前建造的，沒有樓梯，沿著螺旋走，交通組織非常有序，這個(gè)構(gòu)思很巧妙。河南松岳寺塔是中國現(xiàn)存磚石結(jié)構(gòu)的塔，建于公元500年北魏年間，15層高，40米。業(yè)余愛好水彩畫創(chuàng)作，融會(huì)貫通建筑與繪畫美學(xué)。蘇州獅子林花籃廳之北的院子之東有一片墻，一個(gè)月洞門，兩邊是庭院，可以說互為框景，妙趣無窮。無錫寄暢園，人在環(huán)翠樓前南望，可以見到樹叢背后的錫山和山上的龍光塔。組景手法主講：同濟(jì)大學(xué)教授　沈福煦組景有法，古人總結(jié)組景有18種方法，即：對(duì)景、借景、夾景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、題景、天景。但由于人們不知其意，也被到處亂用；還有，某些高樓頂上使用了一個(gè)像“木梳”那樣的裝飾，其實(shí)這是美國紐約自由女神頭上帽子形式的變形。外形是高高的尖塔，室內(nèi)是高高的大廳。有人不懂，把它復(fù)制放在百貨大樓大門上方；有的竟把它放在浴室大門的上方，令人啼笑皆非。建筑美還須環(huán)境美。 陸志成簡介 1954年出生，1991年畢業(yè)于日本東京藝術(shù)大學(xué)院建筑科碩士，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究所所長、中國環(huán)境藝術(shù)委員會(huì)副會(huì)長。它有雅致的14層板式建筑群，合乎理性的“空中街道”（這可以使用戶免受汽車的干擾，但卻成了兇殺和搶劫理想之地），以及柯布西耶所倡導(dǎo)的“陽光、空間和綠化”。羅是現(xiàn)代建筑大師，1886年3月27日生于德國亞琛。50—60年代，他獲得英國、聯(lián)邦德國、美國、巴西、澳大利亞等國建筑師組織、學(xué)術(shù)團(tuán)體和大學(xué)授予的榮譽(yù)獎(jiǎng)、榮譽(yù)會(huì)員稱號(hào)和榮譽(yù)學(xué)位。范這使得樓房的立面大為凈化和簡化。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟示，19世紀(jì)最后10年和20世紀(jì)前10年，歐洲大陸出現(xiàn)了名為“新藝術(shù)派”的實(shí)用美術(shù)方面的新潮流。那個(gè)時(shí)代人們對(duì)技術(shù)和人類的能力充滿信心。它把西方的townhouse和上海的傳統(tǒng)式四合院結(jié)合起來，匯總在一起，是中西建筑形式和生活方式相互交融的典型。因此，租界的建筑常常表現(xiàn)出一種以西方建筑文化或仿西方建筑文化為主體的發(fā)展，滲透了西方建筑文化的影響，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合了中國的傳統(tǒng)有所變異，形成獨(dú)特的海派建筑文化。北京勿論矣，請(qǐng)言上海。除了大量使用的圍墻外，最普通的籬笆是那種修建出來的歐式圍籬，規(guī)正統(tǒng)一，但刻意的痕跡太過明顯且顯單調(diào)；最理想的籬笆應(yīng)該是灌木、爬藤和花木以自然的方式共同成就的一圍生態(tài)綠籬，既是保護(hù)私密的天然隔斷，