【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有某些典型的人格特征，如獨(dú)立性、自信、對(duì)復(fù)雜問(wèn)題感興趣、審美取向和冒險(xiǎn)精神等　　環(huán)境因素　　動(dòng)機(jī)因素內(nèi)在動(dòng)機(jī)更有利于個(gè)體創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)生和創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展　　其他因素如政治因素、文化多樣性　　創(chuàng)造性思維訓(xùn)練　　主要途徑：　　建立目標(biāo)與意向　　訓(xùn)練基本的技巧　　鼓勵(lì)個(gè)體取得某領(lǐng)域的具體知識(shí)　　刺激和鼓勵(lì)好奇心　　建立動(dòng)機(jī)，特別是內(nèi)部動(dòng)機(jī)　　建立自信，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神　　強(qiáng)調(diào)掌握和自我競(jìng)爭(zhēng)　　培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的信念　　提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)　　促進(jìn)自我管理技巧（元認(rèn)知技巧）　　傳授創(chuàng)造性思維的策略與技術(shù)　　運(yùn)用例子　　內(nèi)容：發(fā)散思維訓(xùn)練、直覺(jué)思維訓(xùn)練、形象思維訓(xùn)練　　第六章智力　　第一節(jié)智力概述　　智力的性質(zhì)：　　智力的概念　　智力是一個(gè)復(fù)雜的概念，具有多種屬性。大多數(shù)心理學(xué)家把它看作是人的一種綜合認(rèn)知能力，包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理能力等等。這種能力，是個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上，受到外界環(huán)境影響而形成的，它在吸收、存儲(chǔ)和運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)外界環(huán)境中得到表現(xiàn)。　　智力與能力　　能力指人們成功的完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征，可以有多種表現(xiàn)形式，而智力則只是表現(xiàn)在人的認(rèn)知學(xué)習(xí)方面。能力包含實(shí)際能力和潛在能力?！　∧芰Φ牟煌?lèi)型　　一般能力（普通能力）和特殊能力（專(zhuān)門(mén)能力）　　一般能力指大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力，是人所共有的最基本的能力。和認(rèn)識(shí)活動(dòng)緊密聯(lián)系著。其綜合體就是通常說(shuō)的智力?！　√厥饽芰χ改稠?xiàng)專(zhuān)門(mén)活動(dòng)所必需的能力。一個(gè)人可以具有多種特殊能力，但其中一二種特助能力占優(yōu)勢(shì)?！　∫话隳芰κ歉鞣N特殊能力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，一般能力的發(fā)展，為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件；在各種活動(dòng)中，特殊能力的發(fā)展時(shí)間也會(huì)促進(jìn)一般能力的發(fā)展。在活動(dòng)中，這兩種能力共同起作用?！　≌J(rèn)知能力、操作能力和社交能力　　認(rèn)知能力指接收、加工、儲(chǔ)存和應(yīng)用信息的能力。它是人們成功的完成活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件?！　〔僮髂芰χ覆倏v、制作和運(yùn)動(dòng)的能力?！　≌J(rèn)知能力中必然有操作能力，操作能力中也一定有認(rèn)知能力。　　社會(huì)叫能力指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能力。在社交能力中包含有認(rèn)知能力和操作能力?！　∧７履芰蛣?chuàng)造能力　　模仿能力指仿效他人的言行舉止而引起的與之相類(lèi)似的行為活動(dòng)的能力。模仿是人們彼此之間相互影響的重要方式，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體行為社會(huì)化的基本歷程之一?！　?chuàng)造能力指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力?！　≈巧膛c智力差異　　智商　　智商為表示一個(gè)兒童的智力水平，提出智力商數(shù)的概念，簡(jiǎn)稱智商（IQ）。智商是心理年齡和實(shí)足年齡的比例?！　”嚷手巧?（心理年齡/實(shí)足年齡）*100只適用于兒童　　離差智商=100+15Z，其中Z=（XX）/SX代表團(tuán)體平均分?jǐn)?shù)，X代表個(gè)體測(cè)驗(yàn)的實(shí)得分?jǐn)?shù)，S代表該團(tuán)隊(duì)分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差，Z代表該人在團(tuán)隊(duì)中所處位置，即他的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)?！　≈橇Φ牟町悺　≈橇Φ膫€(gè)體差異　　表現(xiàn)在智力的水平和智力的結(jié)構(gòu)兩方面?！　∈紫龋谥橇Πl(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平及其不同?！　∑浯危總€(gè)人智力的結(jié)構(gòu)，即組成方式上也有所不同?！　〈送猓说闹橇Πl(fā)展過(guò)程有不同形態(tài)：一是穩(wěn)定發(fā)展；有一些人早熟；有一些人大器晚成　　智力的團(tuán)體差異　　最明顯的是性別差異。除此之外，不同職業(yè)、種族之間在智力上也存在著差別。　　在同一群體內(nèi)部，人們?cè)谥橇y(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)上的差異可能歸因于遺傳因素，但不同團(tuán)體在智力測(cè)驗(yàn)平均IQ分?jǐn)?shù)傷的差異則應(yīng)更多歸因于環(huán)境的不同。同時(shí)，智力測(cè)驗(yàn)本身的文化部公平性也是造成不同團(tuán)體間差異的原因之一。　　智力發(fā)展的特征　　智力發(fā)展的一般趨勢(shì)　　智力水平隨個(gè)體年齡的增長(zhǎng)而變化。一般來(lái)說(shuō)，智力的發(fā)展可以劃成三個(gè)階段：增長(zhǎng)階段、穩(wěn)定階段和衰退階段?！　≈橇Πl(fā)展的穩(wěn)定性和可變性　　不同年齡間智商的相關(guān)系數(shù)隨著年齡間距的增加而明顯減小。嬰兒早起智力測(cè)驗(yàn)的預(yù)測(cè)性較低?！　〉诙?jié)智力的理論　　智力的因素論　　智力二因素說(shuō)　　斯皮爾曼提出，在各種心理任務(wù)上的普遍相關(guān)是由一個(gè)非常一般性的心理能力因素或稱g因素所決定。在一切心理任務(wù)上，都包括這個(gè)一般因素和某個(gè)特殊因素（s因素）兩種因素。g因素是人的一切智力活動(dòng)的共同基礎(chǔ)，s因素只與特定的智力活動(dòng)有關(guān)。斯皮爾曼認(rèn)為g因素就是智力，它并不能直接由任何一個(gè)單一的測(cè)驗(yàn)題目度量，但是可以由許多不同測(cè)驗(yàn)題目的平局成績(jī)進(jìn)行近擬的估計(jì)。　　流體智力和晶體智力說(shuō)　　卡特爾認(rèn)為，一般智力（g因素）可以進(jìn)一步分成流體智力和晶體智力兩種。流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測(cè)量度量。晶體智力指已獲得的知識(shí)和技能，由詞匯、社會(huì)推理以及問(wèn)題解決等測(cè)量度量。　　智力多因素論　　瑟斯頓提出智力由字詞流暢性、詞語(yǔ)理解、空間能力、知覺(jué)速度、計(jì)數(shù)能力、歸納推理能力和記憶能力7中基本心理能力構(gòu)成，并且各基本能力之間彼此獨(dú)立。　　多元智力理論　　加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由7種相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。這7種智力為：　　言語(yǔ)智力（2）邏輯——數(shù)學(xué)智力（3）空間智力（4）音樂(lè)智力（5）身體運(yùn)動(dòng)智力（6）人際智力（7）內(nèi)省智力　　智力結(jié)構(gòu)論　　吉爾福特認(rèn)為，智力活動(dòng)可以區(qū)分出三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。這三個(gè)維度的各個(gè)成分可以組成為一個(gè)三維結(jié)構(gòu)模型。智力活動(dòng)的內(nèi)容包括聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、符號(hào)、語(yǔ)義和行為。它們是智力活動(dòng)的對(duì)象或材料。智力操作指智力活動(dòng)的過(guò)程，它是由上述種種對(duì)象或材料引起的，包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評(píng)價(jià)。智力活動(dòng)的產(chǎn)物是指運(yùn)用上述智力操作所得到的結(jié)果。這些結(jié)果可以按單元計(jì)算，可以分類(lèi)處理，也可以表現(xiàn)為關(guān)系、轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)和應(yīng)用。由于三個(gè)維度和多種形式的存在，人的智力可以在理論上區(qū)分為5*5*6=150種?！　≈橇Φ恼J(rèn)知理論　　認(rèn)知心理學(xué)家關(guān)心的不是智力活動(dòng)的結(jié)果，而是其信息加工過(guò)程?！　≈橇Φ娜碚摗　∷跪v伯格認(rèn)為，一個(gè)完備的智力理論必須對(duì)智力的三個(gè)方面予以說(shuō)明，即智力的內(nèi)部構(gòu)成成分，這些智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，以及智力成分的外部作用?！　≈橇Φ膬?nèi)部構(gòu)成涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。在認(rèn)知性智力活動(dòng)中，元成分起著最重要的核心作用，它決定人們解決問(wèn)題時(shí)使用的策略。　　智力的第二個(gè)方面涉及內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系，它指根據(jù)經(jīng)驗(yàn)調(diào)整所運(yùn)用的成分從而獲益的能力，或稱為經(jīng)驗(yàn)型智力?！　≡谌粘Ｉ钪校橇κ沁m應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力的這方面特點(diǎn)又稱作情境智力或?qū)嵺`智力?！　〉谌?jié)智力的測(cè)量　　智力測(cè)驗(yàn)概述　　心理測(cè)驗(yàn)，意指在對(duì)心理進(jìn)行測(cè)量時(shí)所使用的工具，有時(shí)也稱心理量表。通常它是由一組精心設(shè)計(jì)的測(cè)試題目或項(xiàng)目組成，其作用在于抽取一組標(biāo)準(zhǔn)化的行為樣本，通過(guò)對(duì)這組行為反應(yīng)的觀察分析，測(cè)驗(yàn)者就可以對(duì)引起行為的心理活動(dòng)做出推論和解釋。智力測(cè)驗(yàn)是心理測(cè)驗(yàn)的一種，它是最早發(fā)展的測(cè)驗(yàn)之一?！　≈橇y(cè)驗(yàn)的產(chǎn)生　　世界上第一個(gè)正式的智力測(cè)驗(yàn)，是由法國(guó)心理學(xué)家比內(nèi)和醫(yī)生西蒙在1905年編制的。他們提出了“心理年齡”　　智力測(cè)驗(yàn)的種類(lèi)　　個(gè)別測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體測(cè)驗(yàn)　　文字測(cè)驗(yàn)和非文字測(cè)驗(yàn)　　速度測(cè)驗(yàn)和難度測(cè)驗(yàn)　　心理測(cè)驗(yàn)的性質(zhì)　　心理測(cè)量的對(duì)象是心理特質(zhì)，是一種科學(xué)構(gòu)想　　對(duì)心理特質(zhì)的測(cè)量是間接的　　心理測(cè)量具有誤差　　心理測(cè)量工具的適用性與社會(huì)文化背景有關(guān)　　心理測(cè)驗(yàn)的技術(shù)指標(biāo)　　信度，即可靠性，指多次測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。　　再測(cè)信度（穩(wěn)定性系數(shù)）　　評(píng)分者信度　　內(nèi)部一致性信度（同質(zhì)性信度）　　效度，指測(cè)量的有效性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)它所要測(cè)量的特性準(zhǔn)確測(cè)量的程度?！　?nèi)容效度　　構(gòu)想效度　　預(yù)測(cè)效度（校標(biāo)關(guān)聯(lián)效度）　　如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)是有效的，它必定是可靠的。但反過(guò)來(lái)，一個(gè)測(cè)驗(yàn)具有很高的信度，它并不一定是有效的。　　測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化　　在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用以前，測(cè)驗(yàn)的編制者都要建立常模，以使測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。最常見(jiàn)的兩種常模表示法是百分位系統(tǒng)（百分制）和標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)系統(tǒng)?！　〗?jīng)典智力測(cè)驗(yàn)　　斯坦?！葍?nèi)測(cè)驗(yàn)　　韋克斯勒智力量表目前世界上使用最多的智力測(cè)量工具　　團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)?zāi)壳皬V泛應(yīng)用的團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)是英國(guó)的瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測(cè)驗(yàn)　　智力測(cè)驗(yàn)與性向測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)的關(guān)系　　智力測(cè)驗(yàn)與性向測(cè)驗(yàn)（能力傾向測(cè)驗(yàn)）和成就測(cè)驗(yàn)（成績(jī)測(cè)驗(yàn)或教育測(cè)驗(yàn)）同屬于能力測(cè)驗(yàn)范疇，三者既有相似之處，又有區(qū)別?！　⌒睦頊y(cè)驗(yàn)最早開(kāi)始于為篩選學(xué)習(xí)困難兒童而編制的智力測(cè)驗(yàn)，一般注重的是表現(xiàn)在認(rèn)知活動(dòng)中的穩(wěn)定的一般能力。通用的智力測(cè)驗(yàn)都可視為對(duì)個(gè)體的基本能力素質(zhì)的考察?！　⌒韵驕y(cè)驗(yàn)泛指用以測(cè)量潛在才能的測(cè)驗(yàn)，其目的在于發(fā)現(xiàn)兒童的潛在才能，深入了解其長(zhǎng)處和發(fā)展傾向?！　〕删蜏y(cè)驗(yàn)主要考查受測(cè)者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識(shí)和技能水平。　　第四節(jié)智力的影響因素：遺傳與環(huán)境　　遺傳因素對(duì)智力的影響　　家庭譜系研究　　高爾頓斷定，在能力的發(fā)展中遺傳的力量超過(guò)環(huán)境的力量。　　雙生子研究　　家庭間環(huán)境的影響隨年齡的增大而減小，相反，遺傳的影響卻隨年齡的增加而越來(lái)越大。　　家庭環(huán)境對(duì)智力的影響　　早期干預(yù)對(duì)兒童智力有明顯的積極影響，但這種積極作用隨著年齡的增長(zhǎng)而逐步減弱。　　學(xué)校教育對(duì)智力的影響　　學(xué)校教育能促進(jìn)多種智力技能的發(fā)展，并且各種智力技能在不同兒童身上的發(fā)展水平是各不相同的?！　∩鐣?huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響　　人的各種能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中最終形成起來(lái)的，智力當(dāng)然也不例外。　　第七章動(dòng)機(jī)與情緒情感　　第一節(jié)動(dòng)機(jī)與行為　　動(dòng)機(jī)的定義　　動(dòng)機(jī)的概念　　心理學(xué)家一般把動(dòng)機(jī)定義為激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)在動(dòng)力。我們只能從觀察表面行為的變化來(lái)推測(cè)背后的動(dòng)機(jī)。　　動(dòng)機(jī)的功能：　　激活功能指向功能調(diào)節(jié)與維持功能　　動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生　　動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生受內(nèi)外兩種因素的共同影響。個(gè)體內(nèi)在的某種需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根本原因，而外在環(huán)境則作為誘因，引導(dǎo)個(gè)體趨向于特定的目標(biāo)?！　⌒枰怯袡C(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉?！　≌T因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物?！　⌒枰苿?dòng)人們?nèi)セ顒?dòng)，并使活動(dòng)朝向外界的誘因，從而使活動(dòng)具有目的性和方向性。當(dāng)人們的需要得到滿足后，誘因的吸引力降低，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度也隨之減弱或消失。　　動(dòng)機(jī)的種類(lèi)　　生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)　　生理性動(dòng)機(jī)（驅(qū)力）以個(gè)體的生物學(xué)需要為基礎(chǔ)，對(duì)維持個(gè)體的生存和發(fā)展有著極其重要的作用。　　社會(huì)性動(dòng)機(jī)人類(lèi)所特有。以人的社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)。個(gè)體成長(zhǎng)到一定階段才會(huì)出現(xiàn)?！　?nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)　　外在動(dòng)機(jī)是在外部刺激的作用下產(chǎn)生的，是為了獲得某種獎(jiǎng)勵(lì)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。　　內(nèi)在動(dòng)機(jī)是由個(gè)體的內(nèi)部需要所引起的動(dòng)機(jī)。一般來(lái)說(shuō)，由內(nèi)在動(dòng)機(jī)支配下的行為更具有持久性?！　?nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的。如德西效應(yīng)。　　主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與從屬動(dòng)機(jī)　　主導(dǎo)動(dòng)機(jī)在行為的發(fā)生過(guò)程中，主導(dǎo)動(dòng)機(jī)起的作用最大，支配著行為發(fā)生的方向和強(qiáng)度?！　膶賱?dòng)機(jī)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)在不同人身上或不同情況下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。　　動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率各種活動(dòng)都存在動(dòng)機(jī)的最佳水平?！　〉诙?jié)社會(huì)性動(dòng)機(jī)　　交往動(dòng)機(jī)　　交往動(dòng)機(jī)及其獲得　　交往動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞。交往動(dòng)機(jī)是個(gè)體愿與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的內(nèi)在需要?！　￡P(guān)于交往動(dòng)機(jī)的獲得方式有兩種不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，交往傾向是先天遺傳的神經(jīng)模式，是一種本能行為。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，交往行為是一種后天習(xí)得的行為?！　〗煌鶆?dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因　　合作人類(lèi)生活在一個(gè)大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，與他人合作共處是我們社會(huì)文化價(jià)值所鼓勵(lì)的東西。合作是人類(lèi)基本的社會(huì)生存動(dòng)機(jī)?！　∏檎x以情感因素為取向的交往，具有持久性、親密性、少功利性的特點(diǎn)?！　w屬人們總是希望自己能成為某一社會(huì)群體中的一員，被其他成員所認(rèn)可。　　成就動(dòng)機(jī)　　成就動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)成就動(dòng)機(jī)是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)力。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和回避失敗的傾向?！　〕删蛣?dòng)機(jī)的特征　　一般來(lái)說(shuō)，成就動(dòng)機(jī)水平較高者具有以下特征：　　具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性具有堅(jiān)定信念　　正確的歸因方式：把成功歸因于能力與努力，失敗歸因于缺乏努力　　工作動(dòng)機(jī)　　工作動(dòng)機(jī)是最有效能、最為復(fù)雜的社會(huì)性動(dòng)機(jī)之一，是一種使個(gè)體努力工作，高質(zhì)量創(chuàng)新并不斷完善自己工作的動(dòng)機(jī)?！　」ぷ鲃?dòng)機(jī)理論：X理論、Y理論、V理論、Z理論　　X理論：人工作就是為了錢(qián)，個(gè)人的工作動(dòng)機(jī)來(lái)自于物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)，并且常被外來(lái)刺激所吸引?！　理論：人們工作不是為了外在的物質(zhì)刺激，而是出于一種要將工作做好的內(nèi)驅(qū)力?！　理論：個(gè)體的工作動(dòng)機(jī)水平依賴于為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值而付出的努力?！　理論：當(dāng)個(gè)人價(jià)值感與組織的目標(biāo)協(xié)調(diào)一致時(shí)，個(gè)體的工作動(dòng)機(jī)、士氣和忠誠(chéng)度都會(huì)得到提高?！　〉谌?jié)動(dòng)機(jī)理論　　本能理論　　最早被提出的理論。它認(rèn)為：有機(jī)體生來(lái)即具有一些特定的先天傾向，這些傾向是維持生存所不可缺少的，人們的行為是受這些本能力量所驅(qū)動(dòng)的?！　T乏與成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)理論　　馬斯洛將人的動(dòng)機(jī)分為匱乏動(dòng)機(jī)和成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)。它建立在需要層次理論上?！　⌒枰獙哟卫碚摚核腥硕加幸粋€(gè)從低級(jí)到高級(jí)的需要層次，這些需要都是天生的，從最基本的生理需要到最高級(jí)的社會(huì)需要，構(gòu)成了一個(gè)需要等級(jí)，在不同的情境下激勵(lì)和引導(dǎo)著個(gè)體的行為。在需要層次中，層次越低，力量越強(qiáng)大。一旦較低層次的需要得到滿足，較高一層的需要便會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位，支配個(gè)體的行為?！　≌J(rèn)知與期待理論　　重要的人類(lèi)動(dòng)機(jī)不是來(lái)自客觀的事實(shí)，而是來(lái)自我們對(duì)這些事實(shí)的解釋。認(rèn)知理論著重強(qiáng)調(diào)人的較高級(jí)心理過(guò)程對(duì)行為的影響作用，即強(qiáng)調(diào)人的思維對(duì)行為的調(diào)控作用。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)