【文章內(nèi)容簡介】 過渡的橋梁三個記憶系統(tǒng)161。 認知心理學把記憶看作是人腦對輸入的信息進行編碼、儲存和提取的過程；161。 按信息的編碼、儲存和提取的方式的不同，以及信息儲存時間長短的不同，將記憶分作為瞬時記憶、短時記憶、長時記憶三個系統(tǒng)。（一）瞬時記憶（感覺記憶）瞬時記憶記住信息的方式，是外界刺激物的形象；瞬時記憶的容量很大，9~20比特；但保留的時間很短，~1秒，聲象1~4秒； 當意識到瞬時記憶的信息時，信息就被轉入短時記憶；沒有注意到的信息過1秒鐘便會消失 。（二）短時記憶（工作記憶）短時記憶是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以內(nèi)的記憶；短時記憶的容量有限，一般為5~9個項目，也即記憶廣度。語言文字多為聽覺編碼；其它是形象記憶；是當前正在加工的信息，因而是可以被意識到； 經(jīng)過復述可以轉入長時記憶。（三）長時記憶長時記憶是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以上的記憶；記憶容量無限，長時記憶的編碼有語義編碼和形象編碼兩類；不是有意回憶，意識不到；長時記憶可以提取到短時記憶系統(tǒng)中；長時記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。思維一、思維的定義和特征 對客觀事物間接的、概括的反映，能認識事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系；間接性表現(xiàn)在，能以直接作用于感覺器官的事物為媒介，對沒有直接作用于感覺器官的客觀事物，甚至是根本不能直接感知到的客觀事物進行反映，還表現(xiàn)在人能對沒有發(fā)生的事件作出預見；概括性表現(xiàn)在它可以把一類事物的共同屬性抽取出來，形成概括性的認識。 二、思維的智力操作過程（一）分析與綜合 、各種屬性結合起來，形成一個整體的過程。 （二）抽象與概括 抽象是把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來，概括就是把抽取出來的共同屬性和特征結合在一起的過程。三、思維的種類161。 動作思維、形象思維和抽象思維 動作思維是以實際動作為支柱的思維過程；形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過程；抽象思維是用詞進行判斷、推理得出結論的過程，又叫詞的思維或邏輯思維 161。 輻合思維和發(fā)散思維輻合思維是按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進行的思維，例如，利用公式解題，按照過去解決問題的方法或經(jīng)驗去解決問題的思維，都是輻合思維，或叫求同思維；發(fā)散思維是沿著不同的方向探索問題答案的思維，又叫求異思維，發(fā)散思維是更具創(chuàng)造性的思維。161。 再造性思維和創(chuàng)造性思維 再造性思維是用已知的方法去解決問題的思維； 創(chuàng)造性思維是用獨創(chuàng)的方法去解決問題的思維。概念掌握與問題解決一、概念的掌握 161。 概念是人腦對客觀事物本質(zhì)特性的反映，是以詞來標示和記載的；每一個概念都有它的內(nèi)涵和外延；內(nèi)涵與外延成反比。 161。 概念的掌握，或叫概念形成，是指個體借助于語言，從成人那里繼承和學會包含于概念中的知識和經(jīng)驗的過程。 二、自然概念和人工概念 161。 人工概念是人工制造的，對自然概念的模擬。例如布魯納設計的人工概念包括81張圖片，每張圖片上都有圖形（方和圓）、圖的數(shù)量和顏色，以及圖形邊框的數(shù)量等幾種不同的屬性。圖片上的屬性的不同結合可構成各種不同的人工概念，例如“兩個綠色的圓形”等； 161。 人工概念只是模擬自然概念，它與實際生活有很大的距離，因此具有很大的局限性。三、問題解決及對問題解決的研究 161。 問題解決的定義：問題解決就是給被試者提出一個問題，讓被試者按照一定的要求，遵循一定的規(guī)則，去解決這個問題，找出解決問題的途徑和方法。在被試者解決問題的過程中去發(fā)現(xiàn)他的思維活動的規(guī)律。用認知心理學的術語來說，問題解決就是在問題空間中進行搜索，以便從問題的初始狀態(tài)達到目標狀態(tài)的思維過程。161。 影響問題解決的因素：遷移；原型啟發(fā)；定勢。161。 問題解決的策略算法策略：啟發(fā)策略：循環(huán)子目標策略、逆向搜索策略、 計劃簡化策略語言與言語 161。 語言是社會現(xiàn)象，是語言學研究的對象。言語則是心理現(xiàn)象，是心理學研究的對象； 161。 語言是以語音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語法為構造規(guī)則的符號系統(tǒng)； 語言是人們進行思維和交際的工具，言語則是人們運用語言交流思想，進行交際的過程。言語活動的中樞機制（皮質(zhì)部位）言語運動中樞：布洛卡中樞表達性失語癥 言語聽覺中樞：接受性失語癥； 視覺性言語中樞：這種失語癥叫失讀癥； 書寫性言語中樞：這種失語癥叫失寫癥。想象161。 想象是人對已有的表象進行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程；想象以表象的內(nèi)容為素材，來源于表象，卻和表象有了本質(zhì)上的差別；想象以表象為素材，所以想象出來的事物來源于現(xiàn)實。想象又具有創(chuàng)造性，因而它創(chuàng)造出來的新形象又不完全是現(xiàn)實生活中的事物。161。 想象的種類無意想象是沒有預定的目的，在某種刺激作用下不由自主產(chǎn)生的想象。夢是無意想象的一種極端的例子。 有意想象是在一定目的、意圖和任務的影響下有意識地進行的想象。有意想象又分為創(chuàng)造想象、再造想象和幻想?！∫庾R與注意一、意識：在覺醒狀態(tài)下的覺知，它既包括對外界事物的覺知；也包括對自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知； 它既涉及覺知時刻的各種直接經(jīng)驗，如知覺、思維、情感和欲望；也包括我們對這些內(nèi)容和自身行為的評價； 二、無意識 并不是所有作用于感覺器官的外界刺激我們都能意識到，也不是我們所有的活動都在意識控制之下； 無意識是相對于意識而言的；指的是個體沒有覺察到的心理活動和心理過程；既包括對刺激的無意識，也包括無意識的行為。睡眠大腦處于清醒和警覺狀態(tài)時，腦電波多是頻率為14～30赫茲，波幅較小的β波；大腦處于安靜和休息狀態(tài)時，腦電波多是頻率為8～13赫茲，波幅稍大的α波；在睡眠狀態(tài)下腦電波主要是頻率更低、波幅更高的Δ波。睡眠的４個階段　夢夢是一種正常的生理和心理現(xiàn)象。實驗證明，如果對快速眼動的睡眠進行剝奪，即只要發(fā)生快速眼動的現(xiàn)象就把睡眠者叫醒，幾天內(nèi)就可使被實驗者記憶力下降，進而會影響到健康；在快速眼動階段里，△波消失，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波開始出現(xiàn)，眼球開始快速上下移動，夢境開始出現(xiàn)。夢的特點是：夢境的不連續(xù)性和不協(xié)調(diào)性，和認知的不確定性。 161。 弗洛伊德用精神分析的觀點來解釋夢，他認為夢是壓抑到潛意識里的沖動或愿望的反映。弗洛伊德把分析夢作為了解精神病的原因和治療精神病的重要手段。一、注意的定義 注意是心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中；指向性是心理活動只能選擇某些對象，集中性是心理活動能全神貫注的聚焦在所選擇的對象上，表現(xiàn)在心理活動的緊張度和強度上。注意只是心理活動或意識活動的一個特點，是心理過程的一種狀態(tài)，注意不是一種心理過程。二、注意的種類不隨意注意：沒有預定目的，不需要意志努力就能維持的注意，又叫無意注意； 隨意注意：有預定目的，需要付出一定意志努力才能維持的注意，又叫有意注意。它是在無意注意的基礎上發(fā)展起來的，是人所特有的一種心理現(xiàn)象； 隨意后注意：一種既有目的，又無須意志努力的注意，又叫有意后注意，它一般是在有意注意的基礎上發(fā)展起來的。注意廣度在同一時間內(nèi)，意識所能清楚地把握對象的數(shù)量，又叫注意的范圍；注意的范圍受制于刺激的特點和任務的難度等多種因素，簡單的任務下注意的廣度大約是7177。2，即5～9個；互不關聯(lián)的外文字母的注意廣度是4～6個。注意穩(wěn)定性 注意維持的時間越長，注意越穩(wěn)定。但是，在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會發(fā)生周期性地增強和減弱的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫做注意的起伏，或叫注意的動搖；注意的分散（分心）是指注意離開了心理活動所要指向的對象，而被無關的對象吸引去的現(xiàn)象。注意轉移由于任務的變化，注意由一種對象轉移到另一種對象上去的現(xiàn)象；注意轉移的速度和質(zhì)量，取決于前后兩種活動的性質(zhì)和個體對這兩種活動的態(tài)度；注意的轉移不同于注意的分散，轉移是根據(jù)任務的要求，分散則離開了當前的任務。需要：有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機體對內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。需要都有對象，沒有對象的需要是不存在的。自然需要與社會需要 物質(zhì)需要與精神需要動機：激發(fā)個體朝著一定目標活動，并維持這種活動的一種內(nèi)在的心理活動或內(nèi)部動力。激發(fā)動機的因素：內(nèi)驅力 誘因 情緒動機的種類161。 1．生理性動機和社會性動機（成就、交往、權力動機，興趣，愛好）興趣品質(zhì)傾向性廣闊性、持久性（穩(wěn)定）、效能161。 2．有意識動機和無意識動機 161。 定勢：人的心理活動的預先準備狀態(tài)。161。 3．內(nèi)在動機和外在動機需要層次理論 161。 馬斯洛把人的需要分為五個層次：生理需要、安全需要、愛和歸屬需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。需要的這五個層次，是一個由低到高逐級形成并逐級得以滿足的；層次越低的需要出現(xiàn)的越早，關系到生存，需要的力量強，因而又叫缺失性需要；層次越高的需要出現(xiàn)的越晚，有益于健康、長壽和精力的旺盛，所以這些需要又叫生長需要 。 一、情緒、情感的定義情緒和情感是以人的需要為中介的一種心理活動，它反映客觀外界事物與主體需要之間的關系；情緒和情感是主體的一種內(nèi)心體驗；從外部表現(xiàn)看到人的情緒變化，卻看不到他的認識活動過程，因為情緒和情感有其外部表現(xiàn)形式，即人的表情；情緒和情感會引起一定的生理上的變化言語表情表現(xiàn)在說話的音調(diào)、速度、節(jié)奏上。二、情緒、情感的區(qū)別和聯(lián)系情緒和情感指的是同一過程和同一現(xiàn)象，只是分別強調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個不同的方面；情緒指的是感情反映的過程，也就是腦的活動過程； 情感則常被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會意義的感情，如對祖國的熱愛，對敵人的仇恨；對美的欣賞，對丑的厭惡等。情感代表的是感情的內(nèi)容。情緒適用于動物和人，情感只適用于人。三、情緒、情感的功能161。 （一）適應功能 機體通過情緒和情感所引起的生理反應 ，能夠發(fā)動其身體的能量，使有機體處于適宜的活動狀態(tài)，便于機體適應環(huán)境的變化；改善人的生存和生活的條件。161。 （二）動機功能 情緒和情感構成一個基本的動機系統(tǒng)，它可以驅動有機體從事活動，提高人的活動的效率；情緒和情感可以對內(nèi)驅力提供的信號產(chǎn)生放大和增強的作用，從而能更有力地激發(fā)有機體的行動； 情緒和情感的動機作用還表現(xiàn)在對認識活動的驅動上。161。 （三）組織功能 積極的情緒和情感對活動起著協(xié)調(diào)和促進的作用；消極的情緒和情感對活動起著瓦解和破壞的作用；情緒和情感對記憶的影響；情緒和情感對行為的影響 。161。 （四）信號功能 情緒和情感具有傳遞信息、溝通思想的功能；情緒和情感的信號功能是通過表情實現(xiàn)的，微笑表示友好，點頭表示同意等等；表情還和身體的健康狀況有關，醫(yī)生常把表情作為診斷的指標之一； 表情既是思想的信號，又是言語交流的重要補充手段。情緒理論 一、詹姆斯蘭格的情緒外周理論詹姆斯認為當外界刺激引起身體上的變化時，我們對這些變化的知覺便是情緒；蘭格強調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)支配作用加強，血管擴張，結果便產(chǎn)生愉快的情緒；反之結果便產(chǎn)生恐怖的情緒；詹姆斯和蘭格都強調(diào)情緒與機體變化的關系，強調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒發(fā)生中的作用，所以被稱作情緒的外周 二、坎農(nóng)巴德的情緒丘腦理論 坎農(nóng)認為，情緒變化快而生理的變化慢；坎農(nóng)認為，情緒的生理機制不在外周，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦；外界刺激作用于感覺器官，引起神經(jīng)沖動，經(jīng)感覺神經(jīng)傳至丘腦，身體變化和情緒體驗是同時發(fā)生的。 三、沙赫特的情緒認知理論任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機體的生理變化和對外界環(huán)境刺激的認識過程三者相互作用的結果；決定性的因素是對外界刺激和對身體變化的認知。四、湯姆金斯和伊扎德的情緒動機分化理論 湯姆金斯和伊扎德提出，情緒并不是伴隨著其他心理活動產(chǎn)生的一種副現(xiàn)象，而是一種獨立的心理過程；湯姆金斯直接把情緒看作是動機；伊扎德進一步指出，情緒的主觀成分，即體驗就是起動機作用的心理機構，各種情緒體驗是驅動有機體采取行動的動機力量。情緒、情感變化的維度及兩極性一、情緒、情感的兩極性（考點） 這種度量可以從動力性、激動度、強度和緊張度這幾方面來進行；每一種特征的變化都具有兩極對立的特性；例如，有喜悅就有悲傷，有愛就有恨，有緊張就有輕松，有激動就有平靜，它們都構成了對立的情緒情感的兩極。情緒、情感變化的維度及兩極性二、情緒情感變化的維度 （一）情緒情感的動力性有增力和減力的兩極 （二）激動度有激動和平靜的兩極 （三）強度有強和弱的兩極 （四）緊張度有緊張和輕松的兩極 第四單元 情緒、情感的種類一、基本情緒和復合情緒基本情緒的種類有不同分法，近代研究中常把快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式，又叫原始情緒； 復合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來的。如由憤怒、厭惡和輕蔑組合起來的復合情緒可叫做敵意；由恐懼、內(nèi)疚、痛苦和憤怒組合起來的復合情緒可叫做焦慮等等。二、心境、激情和應激心境：一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗狀態(tài)；激情：是一種強烈的、爆發(fā)式的，持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)，具有明顯的生理反應和外部行為表現(xiàn)；應激：應激是在出現(xiàn)意外事件和遇到危險情景的情況下所出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。三、道德感、美感和理智感道德感：按照一定的道德標準評價人的思想、觀念和行為時所產(chǎn)生的主觀體驗。集體榮譽感、責任感、同情感等都是同道德評價相聯(lián)系的情感； 美感：按照一定的審美標準評價自然界、社會生活及文學藝術品時所產(chǎn)生的情感體驗；理智感：在智力活動過程中所產(chǎn)生的情感體驗。意志行動的基本階段（一）準備階段 161。 動機沖突一般有四種形式 （ 要點）： 雙趨式；雙避式；趨避式?jīng)_突；雙重趨避式?jīng)_突 （二）執(zhí)行決定階段意志品質(zhì) （一）意志的自覺性 受暗示性、武斷從事 （二）意志的果斷性 優(yōu)柔寡斷、鹵莽草率 （三）意志的堅韌性 退縮、動搖、執(zhí)拗、固執(zhí) （四）意志的自制性 任性、怯懦第九節(jié) 人格人格的結構人格包含的是人格的傾向性和人格的心理特征兩個方面，前者是指人格的動力，后者是指個體之間的差異； 需要和動機是人格的動力，它表現(xiàn)了人格的傾向，是人格中最活躍的因素，是人格積極性的源泉。人格的傾向決定著人對現(xiàn)實的態(tài)度，決定著人對認識對象的趨向和選擇；人格的心理特征包括人的能力、氣質(zhì)和性格。人格特性：獨特、整體、穩(wěn)定、功能、