試論儒家思想和法家思想對中國現(xiàn)代化的影響(編輯修改稿)
2025-07-25 16:48 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 儒家思想具有豐富的內(nèi)涵。儒家思想影響中國兩千多年，從古至今長盛不衰，對中國文化的發(fā)展起了決定性的作用,中國文化的倫理和觀念中,無不打著儒家思想的烙印。儒家思想發(fā)展到今天與原來的“孔孟之道”在內(nèi)容和實質(zhì)上已經(jīng)有很大不同。儒家的“仁治”“禮治”“德治”“孝道”“大一統(tǒng)”“天人合一”“民貴君輕”“有教無類”等思想主張依然光芒四射。對儒家思想的發(fā)掘和借鑒，對儒家思想中的精華發(fā)展和弘揚，可以更加豐富儒家思想的內(nèi)涵，這對建設(shè)中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大作用。二、儒家思想對中國現(xiàn)代社會的作用儒家的仁政思想及道德觀念對構(gòu)建和諧社會的作用 “仁政”學(xué)說是貫穿于儒家思想的核心，其“敬得保民”“仁政愛民”“民為貴，社稷次之，君為輕。”等仁政理念的變革和發(fā)展對社會的安定、和諧的構(gòu)建起到了很大的作用。儒家思想的精髓在于它的社會倫理思想，而這種社會倫理觀正是基于從國家統(tǒng)治階級的高度期望出發(fā)將人們現(xiàn)實生活中的行為規(guī)范用通俗的語言或道德意識加以規(guī)范以此來實現(xiàn)社會的統(tǒng)治和管理。拋開階級意識而言，這種社會倫理對社會的有效管理還是可以起到很大作用的。 儒家“內(nèi)圣外王”思想。“內(nèi)圣”是對個人主體心理修養(yǎng)方面的要求，以達至仁、至圣的理想境界；“外王”是指對社會教化方面的要求，以實現(xiàn)仁政、王道的目標(biāo)?！皟?nèi)圣外王”和“修身、齊家、治國、平天下”是統(tǒng)一的，它所注重的首先是個人內(nèi)心品德的自我修養(yǎng)，然后實現(xiàn)社會理想，個人和社會不是分離割裂的，而是相互統(tǒng)一，這與今天的“個人價值與社會價值的統(tǒng)一”具有相似性。怎樣進行個人的內(nèi)心修養(yǎng)，實現(xiàn)“內(nèi)圣”的人生目標(biāo)，怎樣做好社會教化，實現(xiàn)“外王”的王道主張，基于此儒家提出了一系列的關(guān)于修身養(yǎng)性、社會道德的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。在這些思想的指引下從而實現(xiàn)封建社會的統(tǒng)治目的，實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。 儒家思想認為“自然”是一個“和諧”的整體，主張“自然的和諧”“順應(yīng)自然”“天人合一”，人與天道的結(jié)合使人不能違背“天的旨意”，不能違背自然規(guī)律和法則，把人與自然相互聯(lián)系、相互影響作為調(diào)整人與自然的關(guān)系，對自然的合理利用和保護能夠達到生態(tài)平衡，從而實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展，這種思想在現(xiàn)代社會有很大借鑒意義。 儒家的“人本主義”思想?？鬃釉?，“天地之間，人為貴”。荀子曰：“人最為天下貴”。孟子曰：“民貴君輕”，在封建社會里，儒家思想仍然重視人的價值，提倡“人本”“人貴”，盡管其目的和含義與現(xiàn)代社會的“以人為本”“人民至上”的思想和
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