【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 校教育、教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)具體的人的生存發(fā)展的有機(jī)構(gòu)成?！比~瀾：《實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型：新世紀(jì)初中國(guó)學(xué)校變革的走向》，《探索與爭(zhēng)鳴》2002年 第7期 第14頁(yè)如果學(xué)校在管理中忽視新課程環(huán)境的這些特點(diǎn)，繼續(xù)沿用以考試成績(jī)論高低，以考勤記錄獎(jiǎng)勤罰懶的方法，仍然使用嚴(yán)格的科層管理，教師的主動(dòng)性和積極性將不能主動(dòng)發(fā)揮出來(lái)，學(xué)校的教學(xué)效果將是十分低下的，學(xué)校管理也將走到管理的反面，對(duì)新課程的進(jìn)一步推進(jìn)起負(fù)面作用。因此，必須正確認(rèn)識(shí)新課程給學(xué)校管理帶來(lái)的巨大變化，通過(guò)管理創(chuàng)新來(lái)應(yīng)對(duì)變化，建立新的教學(xué)管理制度和相應(yīng)的組織模式，以人為本，突出學(xué)校管理為學(xué)生、教師和學(xué)校的發(fā)展服務(wù)的思想，尊重廣大師生，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，激勵(lì)他們不斷自我發(fā)展，從而保證新課程的順利實(shí)施，提高學(xué)校的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量。要達(dá)到這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為新課程要求學(xué)校組織應(yīng)努力構(gòu)建三個(gè)平臺(tái)。（二）要求學(xué)校有一個(gè)充滿積極組織文化氣息的平臺(tái)關(guān)于組織文化的定義，人們從不同的角度對(duì)它進(jìn)行了界定。組織行為學(xué)認(rèn)為：“組織文化是把組織成員結(jié)合在一起的行為方式、價(jià)值觀念和道德規(guī)范的總合?！睂O彤主編：《組織行為學(xué)》高等教育出版社 2000年8月 第1版 第425頁(yè)教育組織行為學(xué)認(rèn)為：“組織文化是解決一個(gè)團(tuán)體始終存在的內(nèi)部和外部問(wèn)題的方法實(shí)體，并把它作為看待、思考和感覺(jué)這些問(wèn)題的正確方法去教育新成員” 羅伯特?G?歐文斯 著 竇衛(wèi)霖等 譯： 《教育組織行為學(xué)》華東師范大學(xué)出版社2001年6月第1版第194頁(yè) 我國(guó)學(xué)者朱顏杰認(rèn)為：“所謂學(xué)校文化，是指一所學(xué)校內(nèi)部所形成的為其成員共同遵循并得到同化的價(jià)值觀體系、行為準(zhǔn)則和共同的作風(fēng)的總和?！本C合上述定義，我國(guó)學(xué)者范國(guó)睿認(rèn)為學(xué)校組織文化是指：“學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和與各種環(huán)境要素的互動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造和積淀下來(lái)并為其成員認(rèn)同和共同遵循的信念、價(jià)值、假設(shè)、態(tài)度、期望、故事、軼事等價(jià)值觀念體系，制度、程序、儀式、準(zhǔn)則、紀(jì)律、氣氛、教與學(xué)的行為方式等行為規(guī)范體系，以及學(xué)校布局、校園環(huán)境、校舍建設(shè)、設(shè)施設(shè)備、符號(hào)、標(biāo)志物等物質(zhì)風(fēng)貌體系。學(xué)校組織文化是各種文化要素的相互整合的產(chǎn)物，是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的重要特征。”他還進(jìn)一步將學(xué)校組織文化的正向功能歸納為標(biāo)識(shí)、穩(wěn)定、導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、規(guī)范、教育功能等七個(gè)方面。除了正向功能外，學(xué)校組織文化同樣具有負(fù)向功能。具體表現(xiàn)為：主流文化與亞文化的矛盾與沖突，導(dǎo)致組織整合困難，并導(dǎo)致組織效能下降；學(xué)校組織文化的保守性成為學(xué)校組織變革的障礙。因此，在學(xué)校組織中，需要積極培育出一種強(qiáng)有力的主流文化，并在這種主流文化的支持下實(shí)現(xiàn)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變革?！毒V要》中指出：“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！蓖瑫r(shí)，在課程評(píng)價(jià)方面，《綱要》提出要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展；建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平；建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。周期性地對(duì)學(xué)校課程執(zhí)行的情況、課程實(shí)施中的問(wèn)題進(jìn)行分析評(píng)估，調(diào)整課程內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)管理，形成課程不斷革新的機(jī)制。不難看出，上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要一個(gè)民主寬松、積極進(jìn)取的校園文化氛圍。因?yàn)樵谛@，在一個(gè)知識(shí)層次、文化素養(yǎng)較高的群體里，僅靠硬性的、呆板的制度管理，只會(huì)讓人按部就班、墨守成規(guī)，決不會(huì)有積極性、創(chuàng)造性的勃發(fā)。因此，對(duì)教師的管理，更多地應(yīng)采用暗示、認(rèn)同、探討等方法，管理者應(yīng)致力于教師價(jià)值觀的形成、學(xué)校組織文化管理特色的形成，讓“組織成員的思想能夠得到公開(kāi)的表達(dá)，錯(cuò)誤能夠得到諒解和改正的機(jī)會(huì)”。 Kenneth Leithwood,Doris Jantzi: Changing Leadership for Changing Times,Open University Press,1999,page 173在積極進(jìn)取的校園文化氛圍中，才能充分調(diào)動(dòng)師生的積極性和創(chuàng)造性，在推進(jìn)新課程的進(jìn)程中，逐步形成獨(dú)具特色的學(xué)校組織文化。個(gè)別素質(zhì)不高的人，迫于積極向上的文化氛圍，也逐漸被環(huán)境影響著、改善著。當(dāng)然，在管理中也不是不要規(guī)章制度，相反應(yīng)從教學(xué)研究、教學(xué)管理機(jī)制和考評(píng)制度上重建學(xué)校教學(xué)管理制度。因?yàn)橐?guī)章不僅可以規(guī)范個(gè)別素質(zhì)不高的師生的行為，保護(hù)大多數(shù)師生的工作和學(xué)習(xí)不受影響，而且可以有效地引導(dǎo)和激勵(lì)師生積極、有效地工作和學(xué)習(xí)，愉快、健康地發(fā)展和成長(zhǎng)。（三）要求學(xué)校有一個(gè)激勵(lì)創(chuàng)新的平臺(tái)激勵(lì)方法是學(xué)校管理中常用的方法之一?？茖W(xué)測(cè)定表明：一個(gè)人平時(shí)表現(xiàn)的工作能力和水平與經(jīng)過(guò)激勵(lì)可能達(dá)到的能力和水平，兩者之間大約存在著50%的差距。于淑梅：《新課程背景下的現(xiàn)代學(xué)校管理策略》中國(guó)教育先鋒網(wǎng)因此，學(xué)校要通過(guò)不斷為教師樹(shù)立新的奮斗目標(biāo)，用目標(biāo)激勵(lì)、精神激勵(lì)、物質(zhì)激勵(lì)等辦法來(lái)激發(fā)教師的工作積極性。同時(shí)通過(guò)制度管理等多種有效措施，實(shí)行獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。讓教師的精神需求和物質(zhì)需求盡可能得到合理滿足，并引導(dǎo)其需求的滿足不斷向前發(fā)展，以保持其工作的活力與干勁。營(yíng)造積極進(jìn)取的校園文化氛圍，滿足師生的合理需要，雖然能使師生產(chǎn)生一種愉快的心理體驗(yàn)，但這種體驗(yàn)一般是短暫的，外在的。還必須在此基礎(chǔ)上激發(fā)師生的內(nèi)驅(qū)力，即引導(dǎo)師生學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，形成內(nèi)在激勵(lì)。 內(nèi)在激勵(lì)是自我產(chǎn)生的發(fā)自內(nèi)心的一種激勵(lì)力量。這種激勵(lì)能滿足師生的聲譽(yù)需要、成就需要、自尊需要、發(fā)展需要等，內(nèi)在激勵(lì)是以認(rèn)同感為基礎(chǔ)的，它對(duì)學(xué)校目標(biāo)、課改目標(biāo)認(rèn)同，就產(chǎn)生一種肯定的情感和積極的態(tài)度。這種內(nèi)心要求把進(jìn)一步做好工作，搞好新課程改革看作是份內(nèi)應(yīng)該做的事，因而自覺(jué)產(chǎn)生一種精神動(dòng)力。這種激勵(lì)的控制條件在于內(nèi)部，在于師生自己的努力。它不僅能產(chǎn)生一種愉快的心理體驗(yàn)，而且能認(rèn)識(shí)自己的能力，從而產(chǎn)生追求更大成功的強(qiáng)烈愿望。這種強(qiáng)化作用所延續(xù)的時(shí)間則是長(zhǎng)久的，并且無(wú)論遇到什么困難都會(huì)百折不撓，一直保持下去。當(dāng)然，外在激勵(lì)由內(nèi)在激勵(lì)作基礎(chǔ)，內(nèi)在激勵(lì)的產(chǎn)生有賴于外在激勵(lì)的誘發(fā)，而內(nèi)在激勵(lì)一旦產(chǎn)生會(huì)使外在激勵(lì)更為有效。總之，學(xué)校要努力創(chuàng)建一個(gè)激勵(lì)創(chuàng)新的平臺(tái)，讓師生學(xué)會(huì)自我激勵(lì)將促進(jìn)新課程的順利實(shí)施和學(xué)生、教師、學(xué)校的健康發(fā)展。 （四）新課程要求學(xué)校有一個(gè)能實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展的平臺(tái)、專家型教師教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性和不確定性要求教師是一個(gè)決策者，而不再只是一個(gè)執(zhí)行者。在這種新課程環(huán)境下，教師具有更多的創(chuàng)造新形式、新內(nèi)容的空間。教師需要?jiǎng)?chuàng)造出特有的班級(jí)氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)教學(xué)表達(dá)自己的教育理念。因此，新課程對(duì)教師的教育素質(zhì)提出了更高的要求，它要求教師成為學(xué)者型、專家型的教師。教育素質(zhì)是指教師從事教育活動(dòng)應(yīng)該具有的一種職業(yè)品質(zhì)。這種職業(yè)品質(zhì)概括地說(shuō)應(yīng)由三個(gè)方面組成。一是作為“經(jīng)師”，即教學(xué)生求知的素質(zhì)，二是作為“人師”，即教學(xué)生做人的素質(zhì)。三是教育有效性，即教師如何有效地教書育人的素質(zhì)。因?yàn)榻處煹娜蝿?wù)絕不僅是教書，更重要是育人，教學(xué)生做什么樣的人、怎樣做人，這也是教師是“人類靈魂的工程師”的深刻內(nèi)涵。因此，教師的教育素質(zhì)具有對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生普遍持久、深刻影響的重大價(jià)值。、專家型教師的途徑和方法那么，如何提高教師的教育素質(zhì)，并通過(guò)成為學(xué)者型、專家型教師和教育實(shí)踐實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值呢？首先，要有自我發(fā)展和自我超越意識(shí)。這是成為學(xué)者型教師的動(dòng)力。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)接班人的使命，教師必須自覺(jué)地跟上時(shí)代的步伐，走在時(shí)代的前列，在自己的教育教學(xué)活動(dòng)中適應(yīng)未來(lái)的變化并不斷地創(chuàng)造未來(lái)。要達(dá)到此目的，自我發(fā)展和自我超越意識(shí)是強(qiáng)烈的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)椤敖裉欤澜缯w上演變?nèi)绱搜杆?，以致教師和大部分其他職業(yè)成員從此不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門培訓(xùn)對(duì)他們的余生來(lái)說(shuō)是不夠用的，他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)” 國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)報(bào)告：《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 聯(lián)合國(guó)教科文組織 教育科學(xué)出版社1996年版第142143頁(yè)。更何況，信息時(shí)代為學(xué)生提供了多種渠道獲取知識(shí)和鍛煉思維的機(jī)會(huì)，因而學(xué)生也完全可能在某些方面甚至是本學(xué)科領(lǐng)域先于教師，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。因此，教師應(yīng)永遠(yuǎn)保持進(jìn)取的心態(tài)，并把自己置于終身學(xué)習(xí)的地位，否則，必將為社會(huì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。其次，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。探究式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)之一就是把學(xué)習(xí)和研究相結(jié)合，學(xué)習(xí)過(guò)程和研究同步并行，且相互滲透。在學(xué)習(xí)過(guò)程中研究，在研究過(guò)程中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容已不是以一般知識(shí)和基本技能為主，其重點(diǎn)是本領(lǐng)域內(nèi)的前沿性的東西，如新理論、新觀點(diǎn)、新知識(shí)、新方法、新技術(shù)等。而研究不僅指從事專業(yè)學(xué)科本身的研究，更指教育教學(xué)研究。學(xué)習(xí)是教育教學(xué)的源頭活水，教師只有不斷地學(xué)習(xí)，才能從職業(yè)疲憊感、倦怠感中脫離出來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)；只有不斷學(xué)習(xí)，才不會(huì)是知識(shí)販子，而是一個(gè)真正的知識(shí)分子。在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高自身的智能，使其潛能得到開(kāi)發(fā)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的新要求。同時(shí)教師也只有以研究者的姿態(tài)進(jìn)行教育教學(xué)，才能在不斷的研究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)提高教育教學(xué)質(zhì)量。探究式學(xué)習(xí)對(duì)教師成長(zhǎng)有決定性的影響。教師在實(shí)踐中必須不斷地總結(jié)和提升教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行應(yīng)用性理論的學(xué)習(xí)和研究，積極參與教改實(shí)驗(yàn)和本學(xué)科領(lǐng)域的探討。用研究的體會(huì)和成果充實(shí)和豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法，以掌握的新理論、新觀點(diǎn)、新技術(shù)方法等指導(dǎo)和服務(wù)實(shí)踐。第三，獲取教學(xué)專家技能。教育教學(xué)不僅是一種信息傳播的過(guò)程，也是一種藝術(shù)再現(xiàn)的過(guò)程。如果沒(méi)有一種完善的傳播技能和再現(xiàn)技巧，再好的教育教學(xué)也達(dá)不到預(yù)期的效果。學(xué)者型教師要有教學(xué)專家的專業(yè)技能，提高信息操作的自由度和運(yùn)用度。前蘇聯(lián)學(xué)者認(rèn)為，專家技能可分為技能、技巧和技藝三類。技能是針對(duì)特定的具體任務(wù)或問(wèn)題，經(jīng)過(guò)多次的練習(xí)而形成的確保達(dá)到規(guī)定目標(biāo)并合乎規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的操作系統(tǒng)。技巧是在正常條件下較少努力，甚至無(wú)需多少意識(shí)或注意都能熟練自如順利完成教學(xué)任務(wù)的自動(dòng)化系統(tǒng)。技藝是進(jìn)一步完成更復(fù)雜任務(wù)的最優(yōu)化的操作系統(tǒng)。這種技能是學(xué)者型教師必備的素質(zhì)，而要獲取這種技能，教師必須努力學(xué)習(xí)，積累豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，勤于實(shí)踐，還要具備良好的信息意識(shí)、信息能力和較高的信息水平。這是社會(huì)發(fā)展之使然。第四，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性反思。大量的研究證明，創(chuàng)造性反思是引領(lǐng)部分教師成為學(xué)者型教師的重要途徑。創(chuàng)造性反思的內(nèi)容包括教師的教學(xué)目的、課堂環(huán)境以及教師自己的職業(yè)能力。也就是說(shuō)，教師通過(guò)以自己的實(shí)踐過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行動(dòng)、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果，進(jìn)行創(chuàng)造性的審視和分析。反思的方式有二，一是自我反思。通過(guò)收集來(lái)自不同方面的資料，對(duì)一個(gè)特定問(wèn)題進(jìn)行的反思。在這一反思過(guò)程中接觸到的新信息對(duì)教師來(lái)說(shuō)是很重要的。如他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他人對(duì)自己的教學(xué)感受、各種理論原理乃至于意想不到的經(jīng)驗(yàn)等都會(huì)有助于教師對(duì)問(wèn)題的關(guān)注和理解。二是與他人合作就共同性的問(wèn)題進(jìn)行反思。因?yàn)榉此疾粌H是教師個(gè)人的事，教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、其他教師和管理人員等，都應(yīng)對(duì)教師的反思研究給予支持合作。沒(méi)有這種支持，教師的反思就無(wú)法深入開(kāi)展。這兩種反思都是教師在教育教學(xué)過(guò)程中不可缺少的部分。創(chuàng)造性反思是教師專業(yè)發(fā)展的工具，波斯納（,1989）提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”，并認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。 Posner. GJ field Experience: Method of Reflective Teaching. New York: Longman,1989,. 教師只有學(xué)會(huì)創(chuàng)造性反思，才能不斷地思考發(fā)現(xiàn)并提煉出實(shí)踐中遇到的教學(xué)問(wèn)題并加以解決，同時(shí)積極主動(dòng)地尋找自己的專業(yè)發(fā)展，把教學(xué)的信念和技巧內(nèi)化之，去研究自己的教學(xué)，使教學(xué)更加有效。學(xué)者型教師的成長(zhǎng)必須以大量的反思性實(shí)踐為基礎(chǔ)，但目前意識(shí)到這一點(diǎn)的教師并不多。第五，構(gòu)建多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)的綜合化是當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要方向，而設(shè)置科學(xué)的綜合課程已成為課程改革的世界趨勢(shì)。這就需要教師不能只專注于專業(yè)學(xué)科教育的“高、精、尖”，還應(yīng)具有廣博、精深、融會(huì)貫通的許多學(xué)科的知識(shí)，徹底摒棄“隔行如隔山”的落后觀念，努力構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。上述過(guò)程的實(shí)現(xiàn)，對(duì)學(xué)校管理提出了更高的要求。因?yàn)閱慰拷處焸€(gè)人的努力，要完成這個(gè)過(guò)程可能需要更多的時(shí)間和走更多的彎路，部分教師很有可能不能堅(jiān)持到最后。目前我們教師隊(duì)伍中非常缺乏學(xué)者型、專家型的教師和校長(zhǎng)即是明證。因此，學(xué)校應(yīng)建立這樣一個(gè)平臺(tái)，讓教師們的學(xué)習(xí)成為工作的一部分，讓合作、交流和溝通成為必修課，讓教學(xué)反思和獲取新知成為本能。學(xué)校原有的管理模式因過(guò)多地注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，是無(wú)法構(gòu)建這一平臺(tái)的，因此必須變革。教師的發(fā)展與學(xué)生的發(fā)展同等重要，當(dāng)前首要的任務(wù)是促進(jìn)教師的發(fā)展。唯有如此，學(xué)生的發(fā)展才能更好、更有保證。然而，目前教師素質(zhì)與新課程的要求有較大的差距。主要表現(xiàn)在教師對(duì)新課程的理念認(rèn)同與實(shí)踐能力之間的差距很大。現(xiàn)實(shí)中教師的教育素質(zhì)如何呢？唐松林、徐厚道兩位教授根據(jù)我國(guó)中部某省份352名中小學(xué)教師回答的結(jié)果，對(duì)教師素質(zhì)的狀況描述如下：唐松林 徐厚道：《