淺析聲樂演唱中頭腔共鳴的應(yīng)用(編輯修改稿)
2025-07-25 15:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 開嘴唇時,音色立即起明顯變化，說明發(fā)聲位置不集中或發(fā)聲位置在咽喉部。④ 糾正方法認(rèn)真按照打“哈欠”吸氣時的動作狀態(tài)練習(xí),注重軟腭的提起和咽喉腔的打開兩個中心環(huán)節(jié)，使聲波順利通過喉腔在咽腔以上集中振動。⑤自我檢測方法在唱“mi(咪)、ma(媽)”延長音時,用手指將鼻孔口堵住,這時若鼻孔內(nèi)沒有氣息受阻現(xiàn)象,聲音仍保持不變,說明頭腔共鳴正確,若鼻孔中有氣息受阻現(xiàn)象和聲音有明顯變化,說明有鼻音,應(yīng)及時糾正。⑥糾正鼻音的方法發(fā)聲時軟腭適當(dāng)上提,舌根放松使舌身自然前伸，打開口腔和咽腔使聲音自然放出,將發(fā)聲的集中點和著力點放在哼鳴發(fā)聲的位置進行振動，有一種氣息從鼻咽部位向下回流和聲音往上走從眉心飛出的感覺。切忌讓氣息進入鼻腔從鼻孔排出。2子母音結(jié)合訓(xùn)練法用聲母“m”結(jié)合韻母“i、a”進行發(fā)聲共鳴練習(xí),這種訓(xùn)練方法叫子母音結(jié)合法。歌唱要求“發(fā)聲位置要高,聲音集中、靠前”。從發(fā)聲的特性分析，多數(shù)聲母的發(fā)聲都是在口腔前部,不會影響歌唱聲音高位置的固定和聲音集中。而多數(shù)韻母發(fā)聲都是在口腔后部和咽喉部,直接影響歌唱聲音位置的集中統(tǒng)一,不易獲得固定的高位置[[6] [Z]．科學(xué)出版社,.]。因此,需要利用特定的聲母與韻母結(jié)合進行發(fā)聲練習(xí),以聲母發(fā)聲練習(xí)已獲得的高位置帶動韻母,使韻母發(fā)聲統(tǒng)一、集中在聲母所獲得的同一發(fā)聲位置上,只有這樣才符合歌唱的要求。 ① 發(fā)聲共鳴方法在第一步哼鳴訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,先按哼鳴方法發(fā)出短暫的“m”音,隨即用嘴唇張開的力量和動作把“i”或“a”(唱成mi咪或ma媽)音送到哼鳴的發(fā)聲位置上延長音繼續(xù)唱出。② 發(fā)聲共鳴要領(lǐng)嘴唇開打動作要靈巧有力,音量要適中,“m”音要短促準(zhǔn)確，“mi(咪)”或“ma(媽)”音要明亮集中,保持發(fā)聲高位置不變,保持眉心振動的感覺不變。③注意事項用這種方法訓(xùn)練能獲得真正的頭腔共鳴聲音,但容易產(chǎn)生不良的鼻音。鼻音產(chǎn)生的原因是發(fā)聲時軟腭與舌的后部過于貼近,逼迫部分發(fā)聲氣息進入鼻腔從鼻孔排出,引起鼻腔發(fā)出沉悶含糊的聲音[7] [J].（2）.7]。④自我檢驗方法在唱“mi(咪)、ma(媽)”延長音時,用手指將鼻孔口堵住,這時若鼻孔內(nèi)沒有氣息受阻現(xiàn)象,聲音仍保持不變,說明鼻腔共鳴正確,若鼻孔中有氣息受阻現(xiàn)象和聲音有明顯變化,說明有鼻音,應(yīng)及時糾正。⑤糾正鼻音的方法發(fā)聲時軟腭適當(dāng)上提,舌根放松使舌身自然前伸,打開口腔和咽腔使聲音自然放出,將發(fā)聲的集中點和著力點放在哼鳴發(fā)聲的位置進行振動,有一種氣息從鼻咽部位向下回流和聲音往上走從眉心飛出的感覺。切忌讓氣息進入鼻腔從鼻孔排出。除了鼻音聲母“m”結(jié)合韻母訓(xùn)練發(fā)聲容易找到正確發(fā)聲高位置以外,舌齒音聲“1(勒)”與韻母“a(啊)、e(鵝)、i(衣)”相結(jié)合練唱“1a(啦)、1e(嘞)、1i(哩)”,也能取得很好效果。由于舌齒音在發(fā)聲時是以舌尖緊靠上門牙根后面的上腭,通過氣流的沖擊使舌尖離開上腭而產(chǎn)生聲音的,下巴和嘴唇不需要任何動作。這種發(fā)聲狀態(tài)容易保持歌唱狀態(tài)而獲得較高的發(fā)聲共鳴位置[8][J]，長春出版社，1992．[9]［M］．上海音樂出版社，2003.8]。其方法是:在打“哈欠”吸氣狀態(tài)下,舌根放松,舌尖輕抵上門牙后面硬腭,用帶基音的氣息配合舌尖輕巧、靈活的彈跳動作發(fā)出清晰的“啦、嘞、哩”聲音,并使聲音處于哼鳴找到的高位置上,好象聲音從眉心飛出。發(fā)聲要領(lǐng):音量要適中,堅持打“哈欠”吸氣時的狀態(tài),舌根要放松,舌尖彈跳要靈活利落。（二）頭腔共鳴的應(yīng)用首先，我們說共鳴擴展音響，這是共鳴最主要的創(chuàng)造功能。因為從聲帶發(fā)出的那些輕微的、被稱為“基音”的音響，沒有人體各共鳴腔的協(xié)同共振，就根本不可能得到擴展，更談不上聲音的美化。良好的共鳴，往往是人體自然的生理素質(zhì)先天所具備的良好條件。但自然的生理共鳴往往比較單一，缺乏共振與泛音，而作為歌唱的發(fā)音，要擴展音響加大音量，并使其深厚、豐滿，具有共振音響的集中點，就必須有機地運用各個共鳴腔統(tǒng)一混合共鳴，以充分發(fā)揮共鳴的整體作用，使聲音宏亮、完美、集中。其次，所謂共鳴的支持音高功能。我們這里講的“音高”實際是指“高音”，富有色彩的高音是聲樂藝術(shù)美所追求的音質(zhì)美的音色之一，在富有魅力的高音區(qū)，可以施展巨大的抒情功能。作為高音，它是旋律曲調(diào)的高潮，是激情鼎沸、音響宏亮的“制高點”，在起伏跌宕的旋律音高變化中，能夠把音響推到“至高點”的頂峰，那該是聲腔美的勝利。人民往往為那一鳴驚人的高音喝彩，不是沒有原因的，那時它給人非同一般的音響審美效果9]。要使高音順暢自然，優(yōu)美和諧，就必須合理運用共鳴腔體。一般高音氣息力度比較強，要控制好力度的支持點，除了集中頭腔共鳴的“高位置”之外，也要取得胸腔共鳴的支持，使高音的力度富有勻稱和諧的彈性，使共鳴既有集中的“制高點”，也有共振的泛音的通力配合，使聲音達(dá)到高而不尖，響而不炸的圓潤、柔美效果。共鳴還有調(diào)節(jié)聲區(qū)的功能。不同的共鳴聲區(qū)有不同的音響特征。一般高音集中在頭腔及口腔，而中、低音則趨于胸腔。在高旋律的高低音變化中，可以分別以不同聲區(qū)為主要共鳴點，仍然也要有主有輔，使之融為一體，讓共鳴既有音色的區(qū)別又有統(tǒng)一的協(xié)調(diào)，從而使音色富于變化.有了氣息的支持，和聲帶的基音就需要聲音的擴大，那就是要充分運用人體的共鳴器官，上帝造人給人許多共鳴器官，只要我們科學(xué)運用，就可以不用聲嘶力竭的喊叫并得到較大的音量和優(yōu)美的音色?，F(xiàn)今許多歌者認(rèn)為，在發(fā)聲的過程中，歌唱者的口腔、胸腔、頭腔共鳴都要用上，當(dāng)然它的主要注意力放在頭腔共鳴，只有那些“善于把聲音送到頭腔”去的人才是真正在歌唱，這種共鳴唱法能夠保證聲音明亮，并且傳送很遠(yuǎn)，使聲音不會疲勞耐久力，除了共鳴外我們的唱法沒有任何秘訣，也沒有任何別的辦法，無論在任何情況下，都不能失去共鳴和正確的發(fā)聲機能活動。失掉了共鳴，也就不是一個歌唱家。結(jié)論我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)聲樂過程中，共鳴（也可以說聲音效果）最為重要，無論美聲唱法還是民族唱法，都要求我們有一個好的共鳴腔體。我們在歌唱時，應(yīng)該最大限度地利用和發(fā)揮共鳴腔體的作用，使歌唱發(fā)聲具有豐富的色彩變化，避免聲音的單調(diào)乏味。應(yīng)把音色的變化看作表現(xiàn)的有力手段，我們在歌唱時，要根據(jù)歌曲的思想情緒的變化，對上述共鳴器官加以調(diào)節(jié)，使共鳴色彩的變化，服務(wù)于歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的目的。總之，共鳴是擴展音響、支持音高、調(diào)節(jié)聲區(qū)、變化字音和美化音色的關(guān)鍵與樞紐，沒有良好的共鳴就根本談不上美好的歌聲。所以，我們只有恰當(dāng)?shù)剡\用和調(diào)節(jié)各共鳴腔體，使歌聲得到良好的共鳴，從而加強發(fā)聲的效能，才能獲得嘹亮悅耳的聲音。我們堅信，只要有針對性地、靈活地運用共鳴練習(xí)的訓(xùn)練方法，定能取得聲情并茂的理想效果。 參考文獻[1] [M]．人民音樂出版社. .[2][M]..[3] [M]. [4] [M]..[5] [M].藍(lán)天出版社,.[6] [Z]．科學(xué)出版社,.[7] [J].（2）.[8] [J]，長春出版社，1992．[9] [M]．上海音樂出版社，. 致 謝為期一個學(xué)期的畢業(yè)論文已經(jīng)接近尾聲了，我的四年大學(xué)生涯也即將圈上一個句號。在論文即將付梓之際，思緒萬千，心情久久不能平靜?？墒俏腋鼻?
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