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正文內(nèi)容

淺論歌唱的共鳴-音樂(lè)學(xué)本科畢業(yè)論(編輯修改稿)

2025-07-11 05:04 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生了高 音。 從生理上分析,唱低音時(shí)聲帶拉長(zhǎng),邊緣厚,彈性張力松弛,開(kāi)合緩慢。我們有時(shí)去欣 賞大合唱演出,它總能給人以力量和向上感覺(jué)。如果缺少了低聲部,整體合唱效果感覺(jué) 就沒(méi)有分量了。只有高聲部的 [演唱,聲音就顯得單薄了。如果低聲部能發(fā)揮作用,合唱 演唱效果立即就變了樣,那種豐滿深厚、富有魅力的聲音立刻吸引人們?nèi)ュ谙搿_@種聲 音來(lái)自于胸腔的振動(dòng)。胸腔是低音的共鳴區(qū),聲音向下唱,喉頭自然就要下降,靠近氣管,聲波在胸腔內(nèi)產(chǎn)生了振動(dòng),運(yùn)用這種共鳴就會(huì)出現(xiàn)了松、通、厚、濃的聲音。因?yàn)橐舻母叩褪桥c共鳴起直接作用的。 (二) 共鳴同音量的關(guān)系 音量的強(qiáng)弱變化是歌唱的表現(xiàn)手法之一。音的強(qiáng)弱是由發(fā)音體振動(dòng)時(shí)的振幅大小而決定 的。振幅大音就強(qiáng),振幅小音就弱。有人誤認(rèn)為強(qiáng)的聲音是高音,弱的聲音是低音,其實(shí)是不同的,還有的人在追求一種 響 的聲音,誤認(rèn)為用這種強(qiáng)而響的聲音去歌唱 效果好,這種想法是錯(cuò)誤的。強(qiáng)弱是相對(duì)的,二者是因?yàn)閷?duì)比而來(lái)的。因此在歌唱中,要根據(jù)歌曲內(nèi)容和處理的需要,做到既能強(qiáng)又可弱,這樣的變化就比較自然。在音樂(lè)的旋律中,常用強(qiáng)弱記號(hào)來(lái)表現(xiàn)音量的變化。如 P、 PP、 PPP、 f、 ff、 fff 等。希望演唱者對(duì)曲目要細(xì)心地研究作曲 者標(biāo)記的強(qiáng)弱對(duì)比及感情的表達(dá)記號(hào)。千萬(wàn)不要過(guò)分追求大音量,這樣會(huì)造成不好的效果??傊?,這些共鳴音響效果的變化,需要我們運(yùn)用 靈活多變自如的共鳴技巧,并采用統(tǒng)一的混合共鳴,使各共鳴空間振動(dòng)音響起最大的諧 和作用,才能給人以豐滿圓潤(rùn)的感覺(jué)。在強(qiáng)弱的聲音技巧運(yùn)用過(guò)程中,聲音用的越輕巧,保持歌唱的位置就越高。 9 (三)共鳴同音色的關(guān)系 音色是聲音的一種特性,是由于發(fā)音體的聲音不同而產(chǎn)生的。音色是由多方面因素決定的。從生理上看,每個(gè)人的聲帶構(gòu)造不同,歌唱的聲音也不一樣。聲帶長(zhǎng)厚,音色就厚 一些。聲帶短而薄,音色就明 亮一些。各種共鳴腔內(nèi)的共鳴效果各有特色,可以唱出各種不同音色的歌聲來(lái),所以說(shuō),音色是表現(xiàn)歌曲思想感情的主要技巧。掌握各種音色變化的能力是很重要的。在歌唱發(fā)聲中,要巧妙的運(yùn)用各種共鳴的比例,并要按照各聲區(qū)的要求進(jìn)行調(diào)整,才能唱出動(dòng)聽(tīng)的音色 。由于共鳴腔的范圍很小,只要輕微一動(dòng),發(fā)出的音色立即就發(fā)出的音色立即就產(chǎn)生變化,因而在調(diào)節(jié)共鳴側(cè)重時(shí),要注意掌握分寸感。 音色的 明 和 暗 ,是歌唱表現(xiàn)的基本色彩。頭腔共鳴對(duì)音色的明、亮起著主要作用。明亮的音色能夠表現(xiàn)歡樂(lè)、開(kāi)朗、興奮、向上等情緒。暗淡的音色,表現(xiàn)痛苦、嘆 息、憂郁、悲憤的情緒。所以,要側(cè)重于胸、喉、口、咽腔的共鳴作用。 四、歌唱中共鳴腔的運(yùn)用 民族唱法共鳴 腔 的運(yùn)用是:以鼻腔(頭腔)共鳴為主,輔以喉、咽、口腔,加上適當(dāng)?shù)男厍弧P纬梢粋€(gè)上至頭腔、下通喉腔和胸腔的垂直柱狀的共鳴通道,以求達(dá)到最佳的整體共鳴效果。相對(duì)來(lái)說(shuō),民族唱法由于咬字和潤(rùn)腔等技法的運(yùn)用,在共鳴效果上,與美聲唱法的寬、洪、粗、大有所不同。在共鳴腔管的使用上,比美聲唱法要細(xì)一些和短一些,喉咽腔不要求開(kāi)得太寬,喉結(jié)相對(duì)穩(wěn)定。喉嚨打開(kāi)適度,放松下巴。這樣獲得的共鳴集中在頭腔(鼻腔)。使聲音通 暢甜美,便于咬字行腔 。 民族唱法對(duì)于鼻腔的強(qiáng)調(diào),主要基于語(yǔ)言便于清晰表達(dá)。因?yàn)楸乔缓涂谇浑x得較近,口腔是咬字吐字的主要器官。口腔所發(fā)出的字音雖有原始的口腔共鳴,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到歌唱藝術(shù)的嗓音要求。當(dāng)口腔的字迅速進(jìn)入鼻腔被加工后,口腔共鳴不足的情況得到彌補(bǔ),口腔中字音的清晰度不僅不會(huì)受到影響,還因此變得圓潤(rùn)。由于鼻腔共鳴比較集中,又使得字和聲得到統(tǒng)一,歌聲變得圓潤(rùn)和明亮。 如 新疆民歌《曲蔓地》中有一句自成音節(jié)的單韻母 “啊 ”的唱腔 ,演唱時(shí) ,口形按照發(fā) “a”母音的狀態(tài)打開(kāi) ,在氣息的支托下 ,一口氣唱完。雖然旋律起伏變 化 ,但 在10 氣息和共鳴的支持下 口形一直保持不變到全句結(jié)束 ,一氣呵成。再有歌劇《黨的女兒》中女主角玉梅演唱的《萬(wàn)里春色滿家園》第一段結(jié)尾句 ,這一句結(jié)尾 “還 ”字的韻頭在演唱的咬準(zhǔn)字頭的基礎(chǔ)上 ,要短促有力。韻腹在演唱時(shí)要把聲音放出來(lái) ,在氣息有力的支托下一直把口形保持到最后一個(gè)音尾 ,最后收韻歸聲。其中旋律中部唱高音時(shí) ,可以在加強(qiáng)小腹收力的同時(shí)把口腔在原有基礎(chǔ)上再?gòu)堥_(kāi)一些 ,這樣便于旋律的上行和高音的穩(wěn)定 ,使唱腔更趨于完整統(tǒng)一。 這些歌曲歌唱發(fā)聲時(shí),對(duì)弱音的控制主要表現(xiàn)為對(duì)氣息的控制。音量越小控制呼吸的力量越大,用較強(qiáng)的“吸 著唱”的感覺(jué)增加吸氣肌肉群的對(duì)抗力,從而,在最大限度上減輕氣息對(duì)聲門的壓力,使聲帶產(chǎn)生最輕的振動(dòng)。弱音是以集中成“小共鳴點(diǎn)”的音響形態(tài)出現(xiàn)的。沈湘先生說(shuō):“用較大的共鳴腔攏住一個(gè)小共鳴點(diǎn)兒,并把這個(gè)小共鳴點(diǎn)兒輕輕‘吸住’,就能把弱音控制住?!币粼礁?,“大共鳴腔中有個(gè)小共鳴點(diǎn)兒”的心里表象越清晰。 結(jié)合《南泥灣》看共鳴的作用:歌曲以清新的風(fēng)格,表現(xiàn)了南泥灣這塊革命根據(jù)地一派自力更生的新氣象。親切的述說(shuō),由衷地贊頌,由一股清泉注入心田。要求嗓音清脆、甜美 。 演唱時(shí),如果以鼻腔共鳴為主,口腔中的字音可以立 刻被加工,得到美化。字音得到統(tǒng)一。不僅歌詞咬吐清晰,而且歌聲明亮、圓潤(rùn)。這樣的聲音比較符合歌曲那種清新的風(fēng)格。如果共鳴是一種整體共鳴,勢(shì)必要把共鳴腔均勻地調(diào)成寬、粗、大。咬字器官為了要服從這種共鳴狀態(tài),其靈活性就要受到限制。這種共鳴狀態(tài)的發(fā)聲宏亮豐滿,比較有威力,但字音的清晰度欠佳??梢韵胂?,若用這樣的聲音表現(xiàn)《南泥灣》那種清新的風(fēng)格,顯然不合適。民族唱法強(qiáng)調(diào)鼻腔共鳴,為的是語(yǔ)言更清楚的表達(dá),字音更完美的統(tǒng)一。如果共鳴不集中,就會(huì)影響到字音吐出后的清晰度。也就是人們常說(shuō)的“好象嘴里含著一個(gè)餃子”,這種聲音聽(tīng) 起來(lái)既不順耳又不親切 。 然而,強(qiáng)調(diào)鼻腔共鳴是不是就等于強(qiáng)調(diào)鼻音呢? 鼻腔共鳴是:音波隨部分氣流通過(guò)鼻腔產(chǎn)生共鳴后,隨即被推射到體外。而鼻音現(xiàn)象是:由于軟腭下降,隔斷了口鼻之間的通道,音波被全部堵塞在鼻中,推射不出來(lái)。兩者在客觀聽(tīng)覺(jué)上和主觀感覺(jué)上是完全能區(qū)別出來(lái)的。從客觀聽(tīng)覺(jué)上比較,前者明亮、流暢,后者悶暗、堵塞。從主觀感覺(jué)上相比,前者貫通自如,后者憋氣、淤阻。這就是鼻腔共鳴和鼻音的根本區(qū)別。 11 如何來(lái)獲得鼻腔共鳴呢?首先,鼻腔在吸氣時(shí)就應(yīng)充分打開(kāi),一是為了擴(kuò) 大進(jìn)氣通道,二是為了字音進(jìn)入鼻腔做好準(zhǔn)備。 聲樂(lè)中有三種吸氣狀態(tài)廣為使用 ,其中“聞花式吸氣”和“驚訝式吸氣”對(duì)體會(huì)鼻腔充分打開(kāi)有幫助。吸氣后并保持吸氣狀態(tài),也就是保持鼻腔打開(kāi)的狀態(tài)。當(dāng)字音進(jìn)入打開(kāi)的鼻腔后,切勿停留在鼻腔內(nèi)不動(dòng),而應(yīng)繼續(xù)用氣將字音經(jīng)過(guò)鼻前和眉心、最后推出體外。這個(gè)過(guò)程的關(guān)鍵就在于字音能否準(zhǔn)確無(wú)誤地進(jìn)入鼻腔。而進(jìn)入鼻腔的關(guān)鍵又在于吸氣時(shí)鼻腔能否及時(shí)打開(kāi)。為了保證字音能及時(shí)進(jìn)入鼻腔,字音的力量要適中,太重容易阻斷氣流,引起口腔緊張,影響和鼻腔的協(xié)調(diào);太輕則難以進(jìn)入鼻腔 。 五、認(rèn)真學(xué)習(xí),靈活應(yīng)用 歌唱者既是‘樂(lè)器’又是‘樂(lè)器演奏者’。我國(guó)著名的聲樂(lè)教育家沈湘教授指出:“歌唱的訓(xùn)練過(guò)程,很大部分是(樂(lè)器)制造的過(guò)程。制造和演奏這個(gè)樂(lè)器,可以說(shuō)就是我們歌唱發(fā)聲的全部?jī)?nèi)容?!? 人聲的音質(zhì)和共鳴是決定于整個(gè)身體對(duì)聲音的反應(yīng)。因此,歌唱者必須把自己的身體鍛煉的適合歌唱“樂(lè)器”的要求。雖說(shuō)美好的歌聲是建立在依賴于共鳴最大限度的運(yùn)用之上的。但歌唱的共鳴作用又是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題。 由于每個(gè)人的發(fā)聲器官和共鳴器官各有不同,因此在共鳴的使用上也不盡相同。例如:纖細(xì)的花腔女高音在低音聲區(qū)胸腔共鳴用的很少 ,而聲音寬厚的戲劇性女高音在高音聲區(qū)有時(shí)也會(huì)使用一些胸腔共鳴。那么花腔的共鳴位置究竟在哪里? 沈湘教授與李晉偉教授主張:貼著咽壁吸著唱時(shí),感覺(jué)鼻咽腔擴(kuò)張,呈吸氣打開(kāi)的狀態(tài)。聲音碰響咽壁之后,像珠子一樣閃光的共鳴點(diǎn)便出現(xiàn)在咽壁和后上方的頭腔里;以混聲的方法為基礎(chǔ),為獲得高音區(qū)和超高音區(qū)的輕機(jī)能,必須對(duì)真、假聲的比例進(jìn)行感覺(jué)上的調(diào)整,音越高真聲成分越少,假聲成分越少。進(jìn)入超高音區(qū)時(shí)幾乎完全使用了假聲的感覺(jué),好像從“嗓子眼兒”的“小孔”中用氣兒吹出來(lái)的聲音,這種被稱作“簫音”的音波一直吹到鼻咽腔的頂端。這種主觀向 后唱、客觀向前反射的共鳴音樂(lè),具有豐滿的聲音力度和清晰、明亮的共鳴效果。為了準(zhǔn)確的調(diào)整音高,在微笑狀張嘴的過(guò)程中,上唇與面頰肌向上提起,并有一種很小的橫開(kāi)的勁兒。硬口蓋與眉心要掛住點(diǎn)勁兒,靠軟口蓋提動(dòng)的感覺(jué)來(lái)12 變化花腔快速走句的頓音與彈跳音;唱最高音時(shí),全身要積極而又松弛的打開(kāi),以“氣行于背”的感覺(jué)從腦后向上“一翻、一扣”,在神經(jīng)系統(tǒng)高度集中的支配下,最高音也能輕易的唱好。當(dāng)歌唱者完全掌握了這種高難的花腔技巧之后,在
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