【文章內(nèi)容簡介】 術運動的代表人物莫里斯根據(jù)設計經(jīng)驗總結出以下幾方面設計原則：　　第一，優(yōu)秀設計是藝術與技術的高度統(tǒng)一?！　〉诙伤囆g家從事產(chǎn)品設計比單純出自技術和機械的產(chǎn)品要優(yōu)秀得多。　　第三，藝術家只有和工匠結合才能實現(xiàn)自己的理想?！　〉谒?，手工制品永遠比機械產(chǎn)品更容易做到藝術化?！　≡谀锼沟挠绊懞统珜拢?9世紀后期，在英國出現(xiàn)了復興手工藝品的熱潮，1888年成立的藝術與手工藝協(xié)會成為高潮，設計史上稱這一運動為工藝美術運動。8．包豪斯提出了怎樣的設計理論？　　1919年4月1日，在德國的魏瑪創(chuàng)立了第一所新型的現(xiàn)代設計教育機構包豪斯國立建筑學校，簡稱包豪斯，這個詞是由它的創(chuàng)始人和第一任校長格羅庇烏斯生造出來的，從1919年到1933年的14年中，它培養(yǎng)了整整一代現(xiàn)代建筑和設計人才，也培育了整整一個時代的現(xiàn)代建筑和工藝設計風格，被人們稱為現(xiàn)代設計的搖籃?！　≡谠O計理論方面，包豪斯提出了三個基本觀點：①藝術與技術的新統(tǒng)一。②設計的目的是人而不是產(chǎn)品。③設計必須遵循自然與客觀的法則來進行。這些觀點對現(xiàn)代工業(yè)設計的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義，即用理性的、科學的思想來代替藝術上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。 9．后現(xiàn)代主義的風格特征及其代表性設計風格有哪些？　　后工業(yè)社會的設計是以后現(xiàn)代主義為主要特征的，后現(xiàn)代主義，嚴格地說應當稱之為現(xiàn)代主義之后，它以對現(xiàn)代主義的反動和修正，界定了其與現(xiàn)代主義截然不同的形式風格。針對現(xiàn)代主義后期出現(xiàn)的單調、缺乏人情味的理性而冷酷的面貌，后現(xiàn)代主義以追求富于人性的、裝飾的、變化的、復雜的、個人的、傳統(tǒng)的、表現(xiàn)的形式，塑造出多元化的特征，因此，后現(xiàn)代主義似乎并不具備嚴格的理論上的變革，而是單純從形式因素的角度批判和反對現(xiàn)代主義，與其說它是一種觀念，倒不如說是一種風格樣式來得更加確切?！　∑浯硇栽O計風格有：A．高技術風格；B．曼菲斯設計集團；C．新現(xiàn)代主義10．你認為當代設計發(fā)展趨勢是什么？　　進入90年代，一個最為典型的特征就是多元化設計風格的并存和融合，這種融合和并存的狀態(tài)有時看上去似乎是互為矛盾的，甚至是對立的，然而，在即將走完20世紀的最后十年，人們似乎正在通過設計這樣一種方式來回顧本世紀的發(fā)展歷程，復古的、折衷的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的……，光怪陸離，異彩紛呈，但它們卻也擁有著共同的理念，那就是站在世紀之交的節(jié)點上，以更為符合人的精神需求為目的，創(chuàng)造未來的世界，創(chuàng)造人類的未來。 　　1987年　聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出了全球環(huán)境與發(fā)展問題的戰(zhàn)略――可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，這成為現(xiàn)在乃至未來設計必須遵循的法則，在這個原則之下，出現(xiàn)了一些新的設計思潮和設計風格，如綠色設計、生態(tài)設計、循環(huán)設計、組合設計等，其中綠色設計和生態(tài)設計反映了人類設計未來的方向和趨勢，代表了人類現(xiàn)代設計的一大主題，而循環(huán)設計和組合設計則是實現(xiàn)綠色設計和生態(tài)設計的兩種方式，隨著人類認識和設計探索的深入，人類實現(xiàn)綠色設計和生態(tài)設計的方式還會不斷涌現(xiàn)，但目的只有一個：即實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處，實現(xiàn)人、產(chǎn)品、環(huán)境的三位一體，最終達到人類不斷追求的理想化生活方式實現(xiàn)的目的。 　　在國際工業(yè)設計協(xié)會聯(lián)合會（ICSID）主題為工業(yè)設計――人類發(fā)展的要素第十一屆年會上，大會試一試彼得羅?拉米茲?瓦茨貴茲先生指出：設計作為人類發(fā)展的一個重要因素，既可能成為人類自我毀滅的絕路，也可能成為人類到達一個更加美好的世界的捷徑。第十章 設計師思考題答題要點1． 如何理解設計是一門綜合學科？　　設計具有藝術、科技、經(jīng)濟等眾多學科特點，它呈現(xiàn)出眾多學科的相互交叉、相互滲透，因而是一種融藝術、科學技術和經(jīng)濟于一體的綜合學科：　　首先，在設計的過程中，社會學、經(jīng)濟學、美學、哲學、歷史學等諸多學科領域的研究成果共同融于設計的形成和發(fā)展過程，設計在它的萌芽時期，就不自覺地與許多學科交織在一起，相互影響，相互促進；　　其次，設計的綜合學科性質還體現(xiàn)在體系的構成上。2． 設計師的基本素質包括哪些內(nèi)容？　　美國著名設計師A?J?普洛斯總結出設計師應具備的基本素質包括：　　①敏感性：即關心周圍世界，能設身處地為他考慮，對美學形態(tài)及周圍文化環(huán)境的意義懷有濃厚的興趣；　?、谥腔郏阂环N理解、吸收和應用知識為人類服務的天生才能；　　③好奇心：驅使他們想搞清楚為什么世界是這樣的，而且為什么必須這樣；　?、軇?chuàng)造力：在尋求問題的最佳解決方案時，有一種堅韌的獨創(chuàng)精神和熱情的想象力。　　此外，綜合、指導和協(xié)調素質對設計師來說有特殊意義，他常常在某一特定的時空范圍內(nèi)發(fā)揮綜合、指導和協(xié)調作用，從而為人類不斷創(chuàng)利新的設計成果，以不斷地滿足人們?nèi)找尕S富的物質和文化需要。3． 設計師的能力體現(xiàn)在哪些方面？　　能力是勝任設計工作的主觀條件，它對于基本素質的發(fā)揮水平具有決定性意義。設計師的能力要求包含著三方面內(nèi)容：　　一、 基本能力；　　二、 行動能力；　　三、 創(chuàng)造能力。4． 如何構建設計師的專業(yè)知識結構？　?、僭煨突A技能是通向專業(yè)設計技能的必經(jīng)橋梁，它以訓練設計師的形態(tài)――空間認識能力與表現(xiàn)能力為核心，為培養(yǎng)設計師的設計意識、設計思維、乃至設計表達與設計創(chuàng)造能力奠定基礎，它包括手工造型、攝影攝像造型和電腦造型技能?！　、趯I(yè)設計技能包括視覺傳達設計、產(chǎn)品設計、環(huán)境設計三大類。三大類下面還有更細的專業(yè)技能。如視覺傳達設計的書籍裝幀設計、廣告設計、包裝設計、展示設計……；產(chǎn)品設計的工藝品設計、紡織品設計、工業(yè)設計、家具設計……；環(huán)境設計的建筑設計、室內(nèi)外設計、公共藝術設計……。 　?、墼O計師應掌握的藝術與設計理論知識，主要有藝術史論、設計史論和設計方法論等。屬通史通論的如中外藝術史、中外設計史、藝術概論、設計概論、工業(yè)設計史、設計方法學等?！　≡O計師的專業(yè)知識結構是其進行創(chuàng)新的設計的基礎，要成為一名真正的設計師，就要能靜下心來鉆研學習，這樣才能真正擁有這一片藍天。5．設計師為什么要勤于學習？　?、僭O計師的成功，設計水平的高低受到設計師知識技能水平的制約，這決定了設計師必須不斷地學習，要象海綿一樣不斷汲取知識的營養(yǎng)，以使自己健康成長。 　　②學習的過程要特別重視實踐的意義，設計是實踐性的學科，讀死書、講空話都對設計無任何幫助，設計師要善于邊學邊用，邊用邊學，在學習和實踐中不斷提高自己的設計素養(yǎng)，將零散的知識匯聚成系統(tǒng)的知識，將實踐經(jīng)驗提高到理論認識的高度?！　、蹖τ谠O計的學習研究的熱情與能力，是一個人成為設計師的關鍵，沒有這種熱情與能力，設計才思就會枯竭，創(chuàng)作靈感就難以閃現(xiàn)，同時學習的本身也是一種設計，設計師需要在學習的過程中不斷探索適合自己的學習方法、學習目標和學習步驟，一旦目標明確就要為之付出艱苦的努力，只要志存高遠，就一定能激發(fā)出學習的熱情與能力 第十一章 設計教育思考題答題要點1．包豪斯對現(xiàn)代設計教育產(chǎn)生了哪些影響？　　包豪斯對現(xiàn)代設計教育產(chǎn)生了深遠的影響：　　首先，它奠定了現(xiàn)代設計教育的結構基礎。目前，世界各種類型的設計院系都擁有包豪斯教學體系不同程度的內(nèi)容，特別是其所首創(chuàng)的基礎課教學，把對平面和立體結構的研究、材料的研究、色彩的研究，以獨立的而又互相作用的形式建立在科學的基礎之上，從而使視覺設計教育擺脫了藝術家個人化、自由化、非科學化的主觀傾向，包豪斯對于平面設計的功能化探索和現(xiàn)代主義設計面貌的教育，已成為現(xiàn)代平面設計的重要起源；　　其次，包豪斯所堅持的工作室制的教育模式，讓學生親自參與制作，充分發(fā)揮其潛在的創(chuàng)造能力的教學方法，突破了以往紙上談兵的局限。同時，它所主張的與企業(yè)界、工業(yè)界的廣泛聯(lián)系和接觸，使學生有機會將設計成果付諸實現(xiàn)，開創(chuàng)了現(xiàn)代設計與工業(yè)生產(chǎn)相結合的新天地。 2．包豪斯著名的教育家伊頓如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力？　　伊頓著重從以下三個方面培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力：　　其一，解放學生的創(chuàng)造力乃至藝術天賦。他們自身的體驗和感受將表現(xiàn)與存留在其真實坦誠的作品之中。學生們將逐步跨越各種傳統(tǒng)的陳規(guī)舊俗，追求與創(chuàng)造他們自已的作品；　　其二，使學生更有把握地選擇自已的工作職業(yè)；　　其三，把創(chuàng)造性的構圖原則展示給今后作為一個藝術家的學生，讓他們觀察體驗。3． 中國的設計教育與世界先進水平相比還有哪些差距？　　現(xiàn)代設計教育在我國的歷史較短，與國際水平相比還有相當?shù)牟罹?，從總體來說，我國目前仍未形成以創(chuàng)新為中心的、完善而成熟的設計教學體系。具體表現(xiàn)在：　?、倌壳暗膶I(yè)求多求全，專業(yè)劃分過窄，專業(yè)界限太清、缺乏交叉綜合；　?、谌狈Ψ答侅`活的運行機制和健全的適應性系統(tǒng)，專業(yè)分類不夠恰當，未能準確地反映本質的關聯(lián)；　　③因人設課，在教師素質、課程設置上存在不同程度的片面性；　?、苷n程體系不很合理，教育內(nèi)容較陳舊，教學方法和手段較落后；　?、萁虒W過程中缺少啟發(fā)式，缺乏對話研討，忽視培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力及自學能力；　?、迬熧Y匱乏，設備落后，人才結構不盡合理；　?、咿k學條件較差，資金不足，科研較弱，在招生、教材等方面的問題仍較突出?！　∑渥顬橥怀龅氖窃O計教育定位不合理，設計教育被看成是為某一個行業(yè)或某一生產(chǎn)領域服務的教育手段，而忽視了它在提高全民族文化素質與確立未來社會人類生活方式與文化理想的作用，忽視了它的人文內(nèi)涵。盡管近年來各高校在教改方面做了不少工作，但我國設計教育仍未完全擺脫陳舊體制下的人才培養(yǎng)模式。4． 我國高校培養(yǎng)設計人才面臨的任務是什么？　　目前高校所面臨的迫切任務是：　?、僖e極推進人才培養(yǎng)模式的改革，把素質教育滲透到教育的各個環(huán)節(jié)，融素質教育、基礎理論教育與專業(yè)教育為一體；　　②融知識傳授與能力培養(yǎng)為一體，促進學生德、智、體、美全面協(xié)調發(fā)展； 　?、垡罨虒W方法和教學手段的改革，一方面要有計劃地建設現(xiàn)代化的設計教學實驗基地和實習基地，改善教學條件，提高教學效果；另一方面要加強對學生自學能力和創(chuàng)新設計能力的培養(yǎng)，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新設計能力的高素質人才提供可靠的基礎。5．現(xiàn)代設計教育強調哪些教育方法？　?、賳l(fā)式。教學過程是老師指導下學生的學習認知過程，它建立在學生作為學習主體的基礎上，教師的指導作用是教學過程能夠高效率進行的保證，學生的主動探索是學習取得成功的條件。教師依據(jù)一定的教學目的和特定的培養(yǎng)目標，引導學生系統(tǒng)地學習各種知識，發(fā)展創(chuàng)造能力，借助地教材和專用的教學設備，通過講解、答疑、組織討論實習、指導自學等為學生的學習認知提供幫助，目的在于培養(yǎng)學生分析問題和解決問題能力?！　、趨f(xié)作參與式。在課堂教學中，老師一方面就理論問題而組織開展研討活動，另一方面培養(yǎng)學生集體研討習慣并與別人有效合作的方法。參與提供了設計過程的客觀認知環(huán)境和交流的能動意義，協(xié)作則是實現(xiàn)參與的手段和途徑。協(xié)作參與作為現(xiàn)代教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學的研討過程中，還為學生今后與各個階層人員的合作奠定了溝通、交流與協(xié)作的方法論基礎?！　、坶_放式。開放式教育是改變學生閉門造車，孤芳自賞的有效手段，是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設計意識的最好方法，同時對于設計學院校來說，開放式教育也是發(fā)展自己彌補教學不足的有效手段，如通過與企業(yè)界、與市場的頻繁接觸，能夠從本質上改變對于現(xiàn)代設計的狹隘認識，從而培養(yǎng)出具備協(xié)作能力，應變能力和實際操作能力的新一代設計人才。名詞解釋 水晶宮博覽會1851年，為了炫耀英國工業(yè)進步，英國倫敦舉辦了19世紀最著名的設計展覽——水晶宮博覽會。水晶宮的設計采用了玻璃和鐵架結構，博覽會對設計理念產(chǎn)生根本影響，各種思想爭論對設計界形成強大沖擊。終于在19世紀下半葉英國引發(fā)了一場工藝美術運動?；羲灭^維克多霍塔是比利時新藝術運動的大師,霍塔是一位建筑師，他在建筑與室內(nèi)設計中經(jīng)常使用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種線條被稱為“比利時線條”或“鞭線”，它起伏有力，并成為了比利時新藝術的代表性特征。巴黎地鐵設計吉馬德（Hector Guimard，18671942）是法國新藝術的代表人物。法國新藝術運動受到唯美主義與象征主義的影響，追求華麗、典雅的裝飾效果。 吉馬德最有影響的作品是他為巴黎地鐵所作的設計，所有地鐵入口的欄桿、燈柱和護柱全都采用起伏卷曲的植物紋樣。這些設計賦予了新藝術最有名的戲稱——“地鐵風格”。高迪 西班牙新藝術運動以建筑師安東尼奧?高迪為代表，他吸取了東方風格與哥特式建筑的結構特點，并結合自然形式，以浪漫主義的幻想，將極力軟化的曲線趣味滲透到三度空間的建筑之中去，巴賽羅那的米拉公寓是一個典范。他以浪漫主義的幻想，極力使塑性藝術滲透到三度空間的建筑之中去，與比利時的新藝術運動有異曲同工之妙。 石器設計:人們經(jīng)過長期探索，開始較普遍地采用石器的磨制技術，即把經(jīng)過選擇的石塊打制成石斧、石刀、錛、石鏟和石鑿等各種工具的粗坯后，再用研磨的方法進一步加工，使器形更加規(guī)整，尖端與刃口更加鋒利，表面更加光潔，更加符合使用的要求。在石材的選擇上，已十分注意石材的硬度、形狀和紋理的選擇。石斧選用長形的石塊，以便稍加打磨，石刀是呈片狀的，所以多選用片頁巖，以便于剝離。例如制作石斧、石錛的石材硬度很大，器形必須設計成扁平刃利；石鏃的硬度較小，鏃頭必須犀利尖銳。經(jīng)過不斷地觀察、揣摩和實踐，人們的審美意識也得到了初步的萌啟和發(fā)展，發(fā)現(xiàn)并掌握了諸如對稱、節(jié)律、均勻、光滑等多種形式美的規(guī)律，并自覺地應用于設計活動中。原始社會的人們，在石器的設計上，是經(jīng)過藝術思考的。他們具有樸素的審美觀念和藝術手法。原始半坡型彩陶 :彩陶最早在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)，所以也稱“仰韶文化”。半坡型彩陶的魚形花紋，起先的寫實的手法，逐漸演變?yōu)轸~體的分割和重新組合，例如，“人面魚身”盆紋是人面與魚形合體的花紋，在一個人頭形的輪廓里面，畫出一個魚花紋，具有“寓人于魚”的特殊意義，是最具有代表性的裝飾紋樣。仰韶文化半坡類型的尖底瓶汲水器，其基本形狀為小口、尖底，腹部置有雙耳。雙耳除了系繩之用，還具有平衡重心的作用，使注滿水后的容器能自動在水中直立，底尖便于下垂入水，也易于注滿，造型設計可謂輕巧實用。 馬家窯型彩陶馬家窯型彩陶的藝術特點，可歸納為以下特點：點和螺旋紋。點的運用，成為這個時期裝飾的特點。在點的外