【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 才智2學(xué)徒制是適合于手工操作的技術(shù)教育形式，它的出現(xiàn)為人類社會(huì)的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。但這一些教育形式也存在不足，以下列舉了它的一些缺陷，但不包括（ ）。（A）偏重實(shí)際操作，忽視基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授（B）限于小范圍的教學(xué)，效率低，不利于大批量培養(yǎng)人才（C）通過(guò)師傅傳徒弟的形式，師傅個(gè)人文化水平的限制將不容易適應(yīng)新技術(shù)變化（D）口傳身授的形式不易于傳遞默會(huì)知識(shí)2教學(xué)模式以實(shí)踐中的案例提供了教師在設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)方式方面的參考，所以，教學(xué)模式科研幫助教師預(yù)教學(xué)效果。這是教學(xué)模式的（ ）功能。（A）構(gòu)造 （B）解釋 （C）啟發(fā) （D）推斷2（ ）不是泰勒的“課程原理”中的主要步驟或階段。（A）確定課程目標(biāo) （B）根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容（C）設(shè)計(jì)控制影響因素的方式 （D）根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程2教學(xué)模式的核心要素是（ ）。（A）教學(xué)程序 （B）教學(xué)策略 （C）教學(xué)評(píng)價(jià) （D）教學(xué)目標(biāo)2探究訓(xùn)練模式是屬于（ ）。（A）著眼于信息處理的教學(xué)模式 （B）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（C）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式 （D）著眼于行為控制的教學(xué)模式2著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式，其中最為典型是（ ）。（A）創(chuàng)造歷程模式 （B）意識(shí)訓(xùn)練模式 （C）課堂會(huì)議模式 （D）非指導(dǎo)性教學(xué)模式2顧泠沅主持進(jìn)行的“青浦實(shí)驗(yàn)”的主要成果是（ ）。（A）嘗試教學(xué) （B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué) （C）情境教學(xué) （D）嘗試指導(dǎo)－效果回授2清晰、成功的教學(xué)，還必須以特定的概念或術(shù)語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)師生對(duì)具體內(nèi)容的共同理解，這樣，才能最終達(dá)到認(rèn)知交往地理解。這種交往是（ ）的過(guò)程。（A）認(rèn)知、情感溝通 （B）信息交流 （C）符號(hào)交流 （D）多維度在人種志交往研究模型中，常用的方法有錄音錄像、訪談、調(diào)查問(wèn)卷和（ ）。（A）實(shí)地筆記 （B）測(cè)試 （C）訓(xùn)話 （D）向家長(zhǎng)告狀3獲取學(xué)生各方面的信息、經(jīng)常與學(xué)生溝通和建立積極的教師期望是有效課堂交往情感領(lǐng)域策略中的（ ）。（A）合適的期望 （B）少說(shuō)不（少否定） （C）增加非語(yǔ)言交往行為 （D）鼓勵(lì)學(xué)生自治、樹(shù)立自尊心3（ ）被后人稱為“劃時(shí)代的教育評(píng)價(jià)宣言”，通常人們以此為現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)誕生的標(biāo)志。（A）《泰勒—史密斯報(bào)告》 （B）《史密斯—泰勒?qǐng)?bào)告》（C）《艾欽—泰勒?qǐng)?bào)告》 （D）《泰勒—艾欽報(bào)告》3布盧姆的掌握教學(xué)理論對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行了系統(tǒng)的分類，分為（ ）。（A）認(rèn)知領(lǐng)域－情感領(lǐng)域－個(gè)性領(lǐng)域 （B）認(rèn)知領(lǐng)域－情感領(lǐng)域－動(dòng)作技能領(lǐng)域（C）情感領(lǐng)域－學(xué)習(xí)領(lǐng)域－教學(xué)領(lǐng)域 （D）動(dòng)作技能領(lǐng)域－情感領(lǐng)域－個(gè)性領(lǐng)域3一些學(xué)者認(rèn)為，課程不應(yīng)該指向活動(dòng)，而應(yīng)該直接關(guān)注制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目標(biāo)服務(wù)的。這種定義的本質(zhì)是認(rèn)為（ ）。（A）課程即教學(xué)科目 （B）課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)（C）課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果 （D）課程即社會(huì)改造3“課程的結(jié)構(gòu)由學(xué)習(xí)者的需要和興趣決定，重在問(wèn)題解決”為特征的課程設(shè)計(jì)是（ ）。（A）以學(xué)科為中心的設(shè)計(jì) （B）以學(xué)生為中心的設(shè)計(jì)（C）以問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì) （D）以案例為中心的課程設(shè)計(jì)3關(guān)于學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，下列說(shuō)法不正確的是（ ）。（A）教學(xué)活動(dòng)要圍繞學(xué)生的身心發(fā)展來(lái)進(jìn)行 （B）教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主獨(dú)立性（C）學(xué)生是有主動(dòng)探索和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，有權(quán)選擇適宜的學(xué)習(xí)方式（D）學(xué)生完全可以進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我控制，形成社會(huì)及自我發(fā)展所要求的技能、態(tài)度、情感和行為規(guī)范，不需要教師進(jìn)行管理。3在教育評(píng)價(jià)的功能中，教育評(píng)價(jià)使評(píng)價(jià)對(duì)象順利完成預(yù)定任務(wù)、達(dá)到預(yù)期目的的約束功效和能力，是指教育評(píng)價(jià)的（ ）。（A）導(dǎo)向功能 （B）教育功能 （C）管理功能 （D）激勵(lì)功能3在教育評(píng)價(jià)的類型中，其主要目的是甄別優(yōu)劣、鑒定分等、為各級(jí)決策人員提供參考依據(jù)的評(píng)價(jià)是指（ ）。（A）診斷性評(píng)價(jià) （B）形成性評(píng)價(jià) （C）總結(jié)性評(píng)價(jià) （D）個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)3另類評(píng)價(jià)在傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)主要目的，可解釋性、監(jiān)控、安置的基礎(chǔ)上增添了另外一個(gè)目的是（ ）。（A）進(jìn)行整體判斷 （B）提供榜樣 （C）培養(yǎng)良好的教與學(xué) （D）為檢測(cè)而教以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學(xué)媒體主要指（ ）。（A）計(jì)算機(jī)、多媒體、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò) （B）多媒體計(jì)算機(jī)、校園網(wǎng)、教室網(wǎng)絡(luò)、英特網(wǎng)（C）電視機(jī)、錄像機(jī)、投影儀、計(jì)算機(jī) （D）互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)三、多項(xiàng)選擇題《學(xué)記》是我國(guó)最早的一本專門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著，提出了許多有價(jià)值的教育方法，它們是（ ）。（A）善喻 （B）及時(shí)施教 （C）循序漸進(jìn) （D）長(zhǎng)善救失斯騰伯格所提出的三元智力理論主要指的是（ ）。（A）分析性智力 （B）運(yùn)動(dòng)性智力 （C）創(chuàng)造性智力 （D）內(nèi)省性智力 （E）實(shí)踐性智力從教育目標(biāo)來(lái)看，下列屬于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容有（ ）。（A）道德素養(yǎng)的發(fā)展 （B）身體素質(zhì)的發(fā)展 （C）認(rèn)知能力的發(fā)展 （D）情感的發(fā)展布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)的直接目標(biāo)在于掌握學(xué)科的基本知識(shí)，同時(shí)還要重視發(fā)展學(xué)生的智力，這一教學(xué)理論必須運(yùn)用以下教學(xué)方法（ ）。（A）合理安排教學(xué)序列 （B）學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、教材的難度（C）注意適時(shí)強(qiáng)化 （D）為掌握而學(xué)、為掌握而教行動(dòng)研究始于美國(guó)，教育中的行動(dòng)研究就是廣大教師或科研人員一起去研究本校本班的實(shí)際情況，解決日常教學(xué)中的問(wèn)題，從而不斷改革教育、教學(xué)工作的一種研究方法。行動(dòng)研究滲透著兩個(gè)基本的思想觀念是（ ）。（A）從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí) （B）民主討論 （C）實(shí)踐者是研究者 （D）集體研究 （E）運(yùn)用和反思奧蘇伯爾“有意義接受教學(xué)”措施有（ ）。（A）先行組織者 （B）不斷分化 （C）綜合貫通 （D）發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)羅杰斯在《學(xué)習(xí)的自由》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)“充分發(fā)揮作用的人”具有（ ）顯著特征。（A）有洞察力 （B）有創(chuàng)造性 （C）有建設(shè)性 （D）有抱負(fù)心 （E）有選擇性默會(huì)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于明確知識(shí)，且有不同于明確知識(shí)的顯著特征是（ ）。（A）不能通過(guò)語(yǔ)言、文字或符號(hào)進(jìn)行邏輯說(shuō)明 （B）不能以正規(guī)形式加以傳遞（C）不能轉(zhuǎn)化為明確知識(shí) （D）不能加以批判性反思 （E）主要是事實(shí)和原理的知識(shí)課程大范圍設(shè)計(jì)有如下缺點(diǎn)（ 。（A）它為學(xué)生提供的只是各門(mén)科目中分散的信息，缺乏深度（B）某種程度上它也是破碎的，脫離現(xiàn)實(shí)世界，無(wú)力培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣（C）傾向于強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)是內(nèi)容覆蓋面以及信息獲得，很少提供機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知或情感的過(guò)程目標(biāo)（D）它給學(xué)生呈現(xiàn)的是破碎的課程，而沒(méi)有提供知識(shí)一體化課程為了形成合適的教師期望，教師要做到充分了解學(xué)生，并注意（ ）。（A）經(jīng)常與學(xué)生溝通，增進(jìn)親近感 （B）相信每一個(gè)學(xué)生（C）多給差生以同情和表?yè)P(yáng)，而少批評(píng)懲罰 （D）加強(qiáng)言語(yǔ)交流，減少動(dòng)作等非言語(yǔ)行為1王夫之是我國(guó)明末清初的教育思想家，他闡明了中國(guó)古代關(guān)于“知”與“行”，“教”與“學(xué)”相結(jié)合的教育原理，提出了（ 教學(xué)思想。（A）學(xué)思（習(xí)）相資 （B）因材施教 （C）溫故知新 （D）積漸不息1教學(xué)水平的三個(gè)層次分別為（ ）。（A）記憶水平 （B）解釋性理解水平 （C）探究性理解水平 （D）應(yīng)用水平 （E）評(píng)價(jià)與判斷水平1三層級(jí)的教學(xué)目標(biāo)中第二層級(jí)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)以理解為主的基本能力，相當(dāng)于布魯姆目標(biāo)分類的（ ）。（A）評(píng)價(jià) （B）理解 （C）應(yīng)用 （D）分析 （E）綜合1在問(wèn)題解決的不同階段有四種水平的問(wèn)題，它們是（ ）。（A）解釋 （B）推斷 （C）理解 （D）概括 （E）辨認(rèn)1影響課堂交往的因素主要是（ ）。（A）生理因素 （B）班級(jí)規(guī)模 （C）心理因素 （D）環(huán)境因素 （E）社會(huì)因素1以下呈互補(bǔ)關(guān)系的是（ ）。（A）分課課程與活動(dòng)課程 （B）核心課程與外圍課程（C）顯性課程與隱性課程 （D）核心課程與活動(dòng)課程1教學(xué)科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)的密切聯(lián)系與相互補(bǔ)充表現(xiàn)在（ ）。（A）教學(xué)科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)的和諧統(tǒng)一構(gòu)成教學(xué)的整體（B）教學(xué)科學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，教學(xué)藝術(shù)必須符合教學(xué)科學(xué)揭示的規(guī)律（C）教學(xué)科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)是在教學(xué)發(fā)展中統(tǒng)一起來(lái)的（D）教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的生命力1傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的弊端是（ ）。（A）教育評(píng)價(jià)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)單一化、片面化 （B）造成大量的成功者 （C）教育評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系不夠科學(xué)（D）教育評(píng)價(jià)的目的、功能極端狹隘化 （E）過(guò)分強(qiáng)調(diào)形成性評(píng)價(jià)1社會(huì)本位論的教育價(jià)值觀的代表人物有（ ）。（A）盧梭 （B）康德 （C）裴斯泰洛奇 （D）涂爾干信息技術(shù)對(duì)教育的挑戰(zhàn)主要是（ ）。（A）學(xué)習(xí)方式革命 （B）學(xué)習(xí)時(shí)空革命 （C）學(xué)習(xí)內(nèi)容個(gè)性化 （D）資源共享 （E）自主學(xué)習(xí)成為可能《教育方法概論》模擬練習(xí)題三一、是非判斷題邱學(xué)華的嘗試教學(xué)法主要的教學(xué)方式是“先練后講，先學(xué)后教”。（ ）要想使學(xué)生不斷進(jìn)步，教師就應(yīng)對(duì)其寄于高期望。（ ）李吉林的語(yǔ)文情境教學(xué)法的特點(diǎn)是“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“理蘊(yùn)”。（ ）相對(duì)靜止的要素是教學(xué)媒體和心理環(huán)境，是物的要素，是師生互動(dòng)交流的載體，它們使教學(xué)系統(tǒng)中人和物的要素得以有機(jī)運(yùn)作的文化與情感支撐。（ ）P147線性序列是對(duì)一系列元素所作的線性次序的編碼，如星期一、星期二、星期三等，彼此在腦中按一定的順序排列。（ ）蘇聯(lián)教育家維果斯基把“最近發(fā)展區(qū)”的思想引入到教學(xué)中，提出了“一般發(fā)展”教學(xué)，即使兒童的智力、情感和意志這三方面的個(gè)性發(fā)展。（ ）目的游離評(píng)價(jià)模式是針對(duì)差距評(píng)價(jià)模式的弊病而提出來(lái)的。（ ）中小學(xué)信息技術(shù)教育包括兩個(gè)層面：一是中小學(xué)信息技術(shù)教育課程，二是信息技術(shù)課程與其它課程的整合。（ ）比起書(shū)本學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)也有其缺陷，如知識(shí)的系統(tǒng)性不如書(shū)本學(xué)習(xí)強(qiáng)，故而多種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合尤為重要。（ ）教育評(píng)價(jià)的管理能力指教育評(píng)價(jià)對(duì)象順利完成預(yù)定任務(wù)，達(dá)到預(yù)期目的的約束功效和能力。（ ）1感覺(jué)型學(xué)習(xí)者不喜歡學(xué)習(xí)那些與真實(shí)世界表面上毫無(wú)干系的課程，而直覺(jué)型學(xué)習(xí)者不喜歡學(xué)習(xí)那些需要記憶的零碎課程內(nèi)容。（ ）1在教學(xué)中，除了要向?qū)W生傳授知識(shí)外，還要重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。（ ）1直覺(jué)型的學(xué)習(xí)者傾向于喜歡學(xué)習(xí)事實(shí)性的內(nèi)容，而感覺(jué)型的學(xué)習(xí)者則常常更喜歡發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的可能性及其相互關(guān)系。（ ）1計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)即指用于管理計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的各種資源的系統(tǒng)軟件。（ ）1朱熹讀書(shū)法是指“循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵詠，切己體察，著緊用力，居敬持志”。（ ）1差距評(píng)價(jià)模式旨在揭示計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的表現(xiàn)之間的差距，以此作為改進(jìn)課程計(jì)劃的依據(jù)。差距評(píng)價(jià)模式包括五個(gè)階段，按先后順序排列是：成本效益分析階段—裝置階段—設(shè)計(jì)階段—過(guò)程階段—產(chǎn)出階段。（ ）1教學(xué)模式是為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的較為穩(wěn)定的教學(xué)程序及時(shí)實(shí)施方法的策略體系。（ ）1“范例教學(xué)”就是根據(jù)好的，特別清楚的，典型的事例進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，并把科學(xué)的系統(tǒng)性與學(xué)生的主動(dòng)性統(tǒng)一起來(lái)。（ ）1課堂觀察包括參與型觀察和非參與型觀察。（ ）有學(xué)者以檔案袋的不同功能為標(biāo)準(zhǔn)，把檔案袋評(píng)定分為：理想型、展示型、文件型、評(píng)價(jià)型，以及課堂型。（ ）2成功智能理論是由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的。（ ）2科目設(shè)計(jì)沒(méi)有恰當(dāng)考慮學(xué)生的需要、興趣和經(jīng)驗(yàn)。（ ）2推理能力的準(zhǔn)備狀況也對(duì)兒童的學(xué)習(xí)發(fā)生影響，推理能力是解決問(wèn)題的前提，兒童是否作好心理準(zhǔn)備，直接影響到學(xué)習(xí)是否能順利進(jìn)行。（ ）2要進(jìn)行詳細(xì)分析才能學(xué)好的學(xué)科，沖動(dòng)性風(fēng)格的學(xué)生更利于學(xué)習(xí)；但對(duì)于不太需要注意細(xì)節(jié)或應(yīng)急的任務(wù)，反省性風(fēng)格的學(xué)生往往更利于完成。（ ）2開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，必須由教師選題。（ ）2分科課程與活動(dòng)課程是學(xué)校教育中的兩種基本的課程類型，二者是互補(bǔ)而非互替代的關(guān)系。（ ）2接受學(xué)習(xí)不等同于機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等同于有意義學(xué)習(xí)。（ ）2蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”思想導(dǎo)致了西方啟發(fā)式教學(xué)的形成。（ ）2課堂上師生交往模型中，弗蘭德斯互動(dòng)分析模型將教師言語(yǔ)行為分為過(guò)程問(wèn)題和結(jié)果問(wèn)題。（ ）在構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的各要素中，起制約作用的是學(xué)生和教學(xué)的心理環(huán)境。（ ）3一個(gè)完整的教學(xué)模式包含下列七個(gè)要素：教學(xué)理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)程序、實(shí)現(xiàn)條件、師生角色、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)。（ ）3教師對(duì)學(xué)生寄予高的期望，有利于學(xué)生自我發(fā)展。（ ）3形成性評(píng)價(jià)目的是要提供證據(jù)以便確定如何修訂課程計(jì)劃，而不是評(píng)定課程計(jì)劃的優(yōu)良程度。（ ）3前蘇聯(lián)教育家凱洛夫提出了“最近發(fā)展區(qū)”的思想。（ ）3在教學(xué)過(guò)程中，是“教教科書(shū)”還是“用教科書(shū)