【文章內容簡介】 ）6．建構主義學習知識觀是非制度化教育的重要體現(xiàn)。（ ）7．二次世界大戰(zhàn)以后，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。（ ）8．我國古代，最早的學校教育形式稱為“序”。（ ）9．教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。（ ）10．墨家認為，對于知識的獲得，主要有“親知”、“見知”和“說知”三種途徑。（ ）11．蘇格拉底把人分成三個等級：哲學家、軍人和勞動者。（ ）12．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在代表作《理想國》中。（ ）13．人文主義教育家裴斯泰洛奇認為教育者的首要職責在于塑造完整的、富有個人特征的人。（ ）14．夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。（ ）15．社會的發(fā)展，文化的交流，使得教育學越來越呈現(xiàn)出多元化的格局。（ ）16．終身教育就是指職業(yè)教育和成人教育。（ ）17．兩次世界大戰(zhàn)以后，民主化、工業(yè)現(xiàn)代化、國家主義成為世界三股最強大的潮流。（ ）18．蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教育的最高目的，認為“知識就是道德”。（ ）19．人文主義教育家伊拉斯謨被人們稱贊為“第一個新式學校的教師”。（ ）20．教育學作為一門規(guī)范的學科，首先是在英國得到建構的。（ ）21．赫爾巴特提出了著名的教學四階段觀點，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（ ）22．信息化、社會化、終身化是當代教育發(fā)展的基本趨勢。（ ）23．杜威是實用主義的代表，強調教師的中心地位。（ ）24．教育的多元化是對教育單一性和統(tǒng)一性的否定。（ ）25．孔子是我國最早的教育家，他的思想主要記載在《學記》中。（ ）26．現(xiàn)代教育制度推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內”。（ ）27．“上品無寒門、下品無士族”反映了隋唐時期的等級制度。（ ）28．古代印度婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定，僧侶祭司處于最高級。（ ）29．非制度化教育相對于制度化教育而言，更重要的改變是教育理念。（ ）30．主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是孟子。（ ）31．《愛彌兒》主要體現(xiàn)了紳士教育。（ ）32．在西方，最早的教育工作者被稱為智者派。（ ）33．儒家學派主張“兼愛”。（ ）34．古希臘提出“助產(chǎn)術”的著名思想家是柏拉圖。（ ）35．《普通教育學》標志教育學成為一門獨立的學科。（ ）36．制度化教育的核心標志是學校的出現(xiàn)。（ ）37．我國于1903年廢除科舉考試制度。（ ）38．學校教育始于奴隸社會末期。（ ）39．“以僧為師”、“以吏為師”是古代印度的教育特征。（ ）40．夸美紐斯首次提出應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。（ ）41．“殺嬰制”屬于古代斯巴達的制度。（ ）42．德國是最早頒布義務教育法的國家。（ ）43．古代印度，《楞嚴經(jīng)》作為主要的教育內容的著作。（ ）44．我國于1988年頒布了《義務教育法》。（ ）45．在教育學史上，被認為是“現(xiàn)代教育學之父”的學者是杜威。（ ）46．在西方，《大教學論》被認為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學著作。（ ）47．英國著名學者洛克提出著名的“白板說”。（ ）48．《學記》中“建國君民，教學為先”，揭示了教育與經(jīng)濟的關系。（ ）49．墨家學派主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”。（ ）50．蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法聞名。（ ）51．“時教必有正業(yè)，退息必有居學”出自于《孟子》。（ ）52．盧梭是首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來的哲學家。（ ）53．推動教育學發(fā)展的內在動力主要是教育目的的發(fā)展。（ ）54．教育學作為一門獨立形態(tài)的學科，形成于資本主義社會中期。（ ）55．亞里斯多德在《政治學》中描述了自己的教育思想，被人譽為古希臘百科全書式的教育家。（ ）56．赫爾巴特在《教學與發(fā)展》論述了教學的四階段：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。（ ）57．德國梅伊曼最早提出“實驗教育學”這個術語。（ ）58．傳統(tǒng)教育學的代表人物是夸美紐斯。（ ）59．傳統(tǒng)教育學的代表人物是赫爾巴特。（ ）60．《理想國》集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想。（ ）61．我國封建社會后期教育的主要內容是四書、五經(jīng)。（ ）62．我國封建社會后期教育的主要內容是八股文。（ ）63．在1632年，《大教學論》的出版標志著教育學的建立。（ ）64．培根是第一個把倫理學和心理學引入教育學的教育家。（ ）65．赫爾巴特是第一個把倫理學和心理學引入教育學的教育家。（ ）66．“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是巴班斯基。（ ）67．“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是凱洛夫。（ ）68．在世界教育史上杜威被認為是“科學教育學奠基人”。（ ）69．在世界教育史上赫爾巴特被認為是“科學教育學奠基人”。（ ）70．我國學校課程的雛形“六藝”是指“詩、書、禮、樂、射、數(shù)”。（ ）71．中國近代第一個學制是癸卯學制。（ ）72．孟祿是教育“生物起源論”的代表人物。（ ）73．利托爾諾是教育“生物起源論”的代表人物。（ ）74．我國學校課程的雛形“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。（ ）75．“藏息相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學思想首次提出在《大學》。（ ）76．楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家。（ ）77．陶行知是我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家。（ ）78．柏拉圖在《理想國》中把人分成三個等級：哲學家、軍人和勞動者。（ ）79．杜威是實用主義的代表，強調學生的中心地位。（ ）80．人文主義教育家維多利諾被人們稱贊為“第一個新式學校的教師”。（ ）81．中國近代第一個在全國推行的學制是壬戌學制。（ ）82．戰(zhàn)國時的儒家學派提出了“兼愛、非攻”的主張。（ ）83．孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”和蘇格拉底“助產(chǎn)術”同開東西方啟發(fā)式教學的先河。（ ）84．盧梭提出了著名的教育思想“泛智教育”。（ ）85．赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學的代表人物，他最早將教育學作為一門課程在大學里進行講授。86．赫爾巴特提出教育學的理論基礎應是哲學和心理學。（ ）87．德國是世界上最早頒布義務教育法的國家。（ ）88．古代印度婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定，處于最高級的是剎帝利。（ ）89．在西方，培根首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來。（ ）90．在1993年，我國首次以法律的形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”。（ ）91．首次詳細論述了班級授課制的教育著作是赫爾巴特的《普通教育學》。（ ）92．英國著名學者洛克提出了“白板說”思想，這一思想集中體現(xiàn)在他的著作《愛彌兒》中。（ ）93．洛克主張紳士教育，并提出在進行紳士教育過程中，應把德行的教育放在首位。（ ）94．亞里士多德是古希臘著名學者。他主張教育應遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律，并提出對兒童進行分階段教學。（ ）95．洛克主張紳士教育應在家庭中實施。（ ）96．在古埃及學校中，設置最多的是文士學校。（ ）97．在先秦時期，墨家和法家并稱“顯學”。（ ）98．西周以后，學校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，有了“國學”和“鄉(xiāng)學”之分。（ ）99．宋代以后，程朱理學成為國學。當時教學的基本教材和科舉考試的根據(jù)是《四書》。（ ）100．宋代以后，科學技術和文學藝術的內容已不再是科舉的內容。（ ）101．古希臘百科全書式的哲學家亞里士多德認為追求理性就是教育的最高目的。（ ）102．盧梭認為人為的、根據(jù)社會要求加給兒童的教育是壞的教育，順其自然、遠離社會影響的教育才是好的教育。（ ）103．洛克認為人人都可以接受教育，因此他很重視國民教育。（ ）104．凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動都是教育。（ ）105．在古代印度，教育控制在佛教和印度教手中。（ ）106．正規(guī)教育的主要標志是近代以學校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。（ ）107．伊里奇是非制度化教育思潮的代表人物。（ ）108．教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是人類特有的社會現(xiàn)象。（ ）109．“普通教育職業(yè)化，職業(yè)中學普通化”成為現(xiàn)代教育制度發(fā)展的一大趨勢。（ ）110．羅馬帝國滅亡之后，西歐進入基督教和封建世俗專權緊密相連的時期，騎士教育受到重視并且有著專門的教育機構。( )111．與古代斯巴達教育相比，古代雅典教育注重身心的和諧發(fā)展，教育方法比較靈活，教學內容比較豐富。（ ）112．中國古代最早專門論述教育、教學的論著《學記》是《禮記》中的一篇。（ ）113．孔子重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導。（ ）114．赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表人物，他將哲學中的統(tǒng)覺觀念移用在教學上。（ ）參考答案一、單項選擇題1—5：BCACB，6—10：DABCA，11—15：BACDB，16—20：ACDAA，21—25：BCBDC，26—30：ABACB，31—35：ACBDA，36—40：CBDBA，41—45：CABCD，46—50：BAADC，51—55：ACDAB，56—60：BBBBA，61—65：BCDAC，66—70：DDAAA，71—75：BCCBB，76—80：ABBCA，81—85：BBCBD，86—90：DDCDB，91—92：DC 二、多項選擇題 28. ABCDE 三、判斷題1—5：√，6—10：√√√，11—15：√√，16—20：√√，21—25：√√√，26—30：√√√，31—35：√，36—40：√，41—45：√√√，46—50：√√，51—55：√，56—60：√√√，61—65：√√，66—70：√√，71—75：√√，76—80：√√√√，81—85：√，86—90：√√，91—95：√√，96—100：√√√√，101—105：√√，106—110：√√√√，111—114：√√√√第二章 教育與社會的發(fā)展一、單項選擇題決定教育領導權的是 （ ）A、生產(chǎn)力 B、科學技術 C、政治經(jīng)濟制度 D、文化決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是 （ ）A、科學技術 B、政治經(jīng)濟制度 C、文化 D、生產(chǎn)力提出“人力資本”理論的學者是 （ ）A、布魯納 B、贊可夫 C、舒爾茨 D、皮亞杰美國人力資本理論的代表者認為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是 （ ）A、25％ B、28％ C、33％ D、36％影響受教者的數(shù)量和教育質量的因素是 （ ）A、政治經(jīng)濟制度 B、科學技術 C、生產(chǎn)力 D、文化教育能推進科學的 （ ）A、制度化 B、系統(tǒng)化 C、體制化 D、全面化校園文化的核心是 ( )A、學生 B、教師 C、學校的觀念文化 D、校園設施教育的內容和手段受什么的制約 ( )A、生產(chǎn)力水平 B、生產(chǎn)關系 C、國家的社會制度 D、自然環(huán)境學校生活中最為主要的組成部分是 （ ）A、師生的交互作用 B、學生個人的身心發(fā)展 C、同伴群體的影響 D、社區(qū)的影響決定教育性質的根本因素是 （ ）A、政治制度 B、生產(chǎn)關系 C、生產(chǎn)力 D、生活方式1“建國君民，教學為先”這句話反映了 （ ）A、教育與政治的關系 B、教育與經(jīng)濟的關系 C、教育與文化的關系 D、教育與科技的關系1直接決定教育目的的因素是什么 （ ）A、生產(chǎn)力 B、政治制度 C、科學技術 D、文化1現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是 （ ）A、政治需要 B、科技進步 C、生產(chǎn)力發(fā)展水平 D、產(chǎn)業(yè)革命1人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是 （ ）A、人口環(huán)境 B、社會生產(chǎn) C、政治制度 D、自然環(huán)境1學校文化的核心是學校各群體所具有的（ ）和行為方式。A、精神面貌 B、思想觀念 C、抽象思維 D、理性思考1傳統(tǒng)學校教育的優(yōu)劣標準所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而網(wǎng)絡教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的（ ）A、“興趣選擇” B、“價值取向” C、“成功秘笈” D、“工作需要”1學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一特征突出表現(xiàn)在（ ）上。A、所使用的教材或傳遞的教學內容 B、教育工作者對傳統(tǒng)文化的認識 C、學校的價值取向和目的要求 D、學校全體成員或部分成員共同遵循的價值觀念1教育發(fā)展水平的最終決定性因素是 （ ）A、政治制度 B、生產(chǎn)關系 C、經(jīng)濟基礎