【文章內(nèi)容簡介】 社會(huì)時(shí)代，各種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計(jì)算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級學(xué)校的課程軟件將會(huì)開發(fā)出來，家庭、社會(huì)、學(xué)校教育將會(huì)通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。 (3)科學(xué)成為主導(dǎo)課程； 21 世紀(jì)世界競爭將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競爭，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。 (4)體現(xiàn)新人文精神：是指上個(gè)世紀(jì) 60 年代以來形成的人類生 存環(huán)境意識、和平與民主及人倫道德等等。各國課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程、個(gè)性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來的社會(huì)這些課程將會(huì)開設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。 五、案例題 1． [參考答案 ] 有三個(gè)原因： (1)王老師 “身教 ”不利，沒有 “身教 ”， “言教 ”就顯得蒼白無力。 “身教 ”既可以增加 “言教 ”的可信性和感染力，而且還能像春雨潤物一樣起著鈿微的、不易覺察的耳濡目染、潛移默化的作用。班主任只有嚴(yán)格要求自己，隨時(shí)把自己置身于 “榜樣 ”和 “鏡子 ”的位置，事事從自我做起 ，才能順利地 “內(nèi)化 ”為學(xué)生的需要。 (2)言教不服。 “言教 ”必須以理服人，否則無教育可言。學(xué)生中出現(xiàn)問題，一味地 “管、卡、壓 ”，固然不行，只有言之以理，以理服人，才能達(dá)到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。 (3)心教不誠。教育不過是為了讓學(xué)生弄清楚什么是對的，什么是錯(cuò)的，錯(cuò)在什么地方，怎樣去改正，而不應(yīng)該把學(xué)生的錯(cuò)誤化成給學(xué)生的理由。如果這樣，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生對立情緒，對教師產(chǎn)生戒備和反感，甚至?xí)?“背道而馳 ”。由此可見，班主任在教育學(xué)生時(shí)，必須抱著關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵(lì)的態(tài)度，用 “心 ”去愛學(xué)生，讓學(xué)生明白 “老 師是愛你，才教育你 ”。讓學(xué)生感到你的 “愛心 ”和 “誠意 ”，樂于接受你的教育，才會(huì)有效果。 2． [參考答案 ] 該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 (1)這些教師認(rèn)為沒有教育理論，一樣可以有教育實(shí)踐，他們忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。教育工作者應(yīng)該在正確理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，沒有實(shí)踐的理論是空洞的理論；沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐； (2)教育理論對教育工作者意艾重大。從理論功能上講，它有助于解釋教育實(shí)踐指導(dǎo)教育實(shí)踐，推動(dòng)教育改革；從實(shí)踐意義上講，它有助于樹立科學(xué)教育觀，提高教育質(zhì)量，為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科奠定理論基礎(chǔ)，缺少理論的指導(dǎo) ，實(shí)踐難以取得成效； (3)孔子是一位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師，它不僅擁有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，而且還善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并上升到理論高度。 “溫故知新 ”“不憤不啟，不悱不發(fā) ”等都是他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后提出的教學(xué)理論，這些理論反過來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。 2021 年中學(xué)教育學(xué)試題及答案 (7) 一、 單項(xiàng)選擇題 (在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號填在題干后的括號內(nèi)。每小題 l 分。共 20 分 ) 1．近代最早的一部教育學(xué)著作是 ( ) A．《大教學(xué)論》 B．《論演說家的培養(yǎng)》 C．《普通教育學(xué)》 D．《民本主義與教育》 2．西 方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是 ( ) A．蘇格拉底 B．亞里士多德 C．柏拉圖 D．德謨克利特 3．決定教育性質(zhì)的根本因素是 ( ) A．政治制度 B．生產(chǎn)關(guān)系 C．生產(chǎn)力 D．生活方式 4． “建國君民，教學(xué)為先 ”這句話反映了 ( ) A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系 5． “拔苗助長 ”違背了人發(fā)展的 ( ) A．平衡性 B．順序性 C．互補(bǔ)性 D．個(gè)別差異性 6． “理想和未來 ”是人生 ______的重要特征。 ( ) A．童年期 B．少年期 C．青年期 D．成年期 7．認(rèn)為我國現(xiàn)代教育的目的是 “做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人 ”的教育學(xué)家是 ( ) A．陳鶴琴 B．梁啟超 C．蔡元培 D．陶行知 8．培養(yǎng)勞動(dòng)者是 ( ) A．社會(huì)主義教育目的的總要求 B．對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求 C．我國教育目的的根本特點(diǎn) D．學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 9．社會(huì)環(huán)境對個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的 ( ) A．動(dòng)力 B．動(dòng)機(jī) C．條件 D．基礎(chǔ) 10． “為人師表 ”是 說教師必須具備 ( ) A．專業(yè)意識 B．專業(yè)態(tài)度 C．專業(yè)技能 D．專業(yè)品質(zhì) 11．被譽(yù)為 “課程評價(jià)之父 ”的是 ( ) A．斯密斯 B．泰勒 C．科爾伯格 D．皮亞杰 12．學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受 ______因素和內(nèi)外部因素的影響。 ( ) A．基礎(chǔ)因素 B．智能 C．思維 D．能力因素 13．在教學(xué)任務(wù)中處于基礎(chǔ)地位的是 ( ) A．發(fā)展學(xué)生的智力 B．培養(yǎng)學(xué)生的能力 C．傳授基礎(chǔ)知識和基本技能 D．形成學(xué)生科學(xué)世界觀和道德品質(zhì) 14．為了解決名詞、術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離 感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹 ( ) A．理論聯(lián)系實(shí)際原則 B．直觀性原則 C．鞏固性原則 D．啟發(fā)性原則 15．外部分組按照學(xué)生的 ______來編班。 ( ) A．年齡 B．發(fā)展水平 C．知識經(jīng)驗(yàn) D．學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績 16． 標(biāo)志著課前的準(zhǔn)備，也是上課時(shí)的備忘錄。 ( ) A．教案 B．課時(shí)計(jì)劃 C．教學(xué)方法 D．課題計(jì)劃 17．德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意 ( ) A．強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性 B．注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性 C．注重個(gè)體的享用性 D．尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性 18．德育體諒 模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的 ( ) A．道德意志 B．道德情感 C．道德認(rèn)識 D．道德行為 19．率先正式使用 “班級 ”一詞的是著名教育家 ( ) A．埃拉斯莫斯 B．夸美紐斯 C．洛克 D．盧梭 20．班級組織建構(gòu)的首要原則是 ( ) A．有利于教育的原則 B．目標(biāo)一致的原則 C．可接受性原則 D．有利于身心發(fā)展的原則 二、填空題 (每空 l 分，共 10 分 ) 21．廣義的教育包括 ______、 ______、 ______。 22． 是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段極其聯(lián)系的總和。它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是 ______和 ______相互作用的中介。 23． 是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。 24．教育目的具有歷史性、 ______、社會(huì)性，在階級社會(huì)具有鮮明的階級性。 25．教科書的編寫應(yīng)遵循的原則之一是強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的 ______。 26．前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種 ______。 三、名詞解釋 (每小題 4 分，共 20分 ) 27．學(xué)制 28．講授法 29．個(gè)體身心發(fā)展 30．教育理念 31．課程評價(jià) 四、簡答題 (每小題 6 分。共 30分 ) 32．學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值 ? 33．簡述遺 傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。 34．簡述教師的作用。 35．如何理解學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人 ? 36．簡述我國教育法體系的幾個(gè)基本層次。 五、論述題 (每小題 10分。共 20 分 ) 37．如何理解教育與文化的相互依存、相互制約關(guān)系 ? 38．讀者林女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的 l0 歲的兒子小明 (化名 )跟過去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小明沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小明在上課時(shí)又忍不住做起了小動(dòng)作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說，只是微笑著輕輕拍了一下他 的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次新老師走過小明身邊，如果小明沒做小動(dòng)作，老師就會(huì)對他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小明改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。 問題：請從該案例分析新老師對待有問題的學(xué)生的教育機(jī)智。請從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)來分析 參考答案 一、單項(xiàng)選擇題 1． A【解析】 l632 年，捷克的著名教育學(xué)家夸美紐斯寫出了《大教學(xué)論》，這是近代最早的一部教育學(xué)著作。 2． A【解析】爭辯是蘇格拉底獨(dú)特的教學(xué)法，這種問答法分為三步：蘇格拉底諷刺，定義，助產(chǎn)術(shù)。 3． B【解析】生產(chǎn)關(guān)系決定著社會(huì)的性質(zhì)，故最 終決定教育的性質(zhì)。 4． A【解析】這句話揭示教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。 5． B【解析】兒童身心發(fā)展的順序性決定了教育不能 “拔苗助長 ”。 6． C【解析】 ??未來 ”是青年期最重要的概念。 7． A【解析】我國教育家陳鶴琴認(rèn)為我國現(xiàn)代教育的目的是 “做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人 ”。 8． A【解析】教育目的就其本質(zhì)來說，是要培養(yǎng)社會(huì)所需要的人。社會(huì)主義的教育目的就是培養(yǎng)勞動(dòng)者。 9． A【解析】正是社會(huì)對個(gè)體的客觀需要，才促使由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的發(fā)生。 10． B【解析】 ??為人師表 ”是教師必須具備的專業(yè)態(tài)度。 11． B【解析】泰勒被譽(yù)為 “課程評價(jià)之父 ”。 12． A【解析】學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)受基礎(chǔ)因素包括基礎(chǔ)知識、技能水平等和內(nèi)外部因素的影響。 13． C【解析】教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。 14． B【解析】由教育學(xué)中教學(xué)方法原則中直觀原則可知。 15． D【解析】外部分組按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績來進(jìn)行，打破年齡限制。 16． B【解析】由課時(shí)計(jì)劃的作用而知。 17． D【解析】德育個(gè)體發(fā)展功能應(yīng)注意尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性。 18． B【解析】德育體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。 19． A【解析】文 藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯率先正式使用 “班級 ”一詞。 20． A【解析】班級組織建構(gòu)主要是為了教育，所以其首要原則是有利于教育的原則。 二、填空題 21．學(xué)校教育 社會(huì)教育 家庭教育 22．教育影響 教育者 受教育者 23．校風(fēng) 24．時(shí)代性 25．基礎(chǔ)性 26．認(rèn)識過程 三、名詞解釋 27．學(xué)制也稱學(xué)校教育制度，是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件和修業(yè)年限以及它們之間的相互關(guān)系。 28．講授法是指教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，可分為講述、講讀、講解 三種方式。 29．個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。 30．教育理念是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。 31．課程評價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。 四、簡答題 32．【答案要點(diǎn)】 (1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦； (2)獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的 理論視野； (3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)定的教育信念； (4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力； (5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。 33．【答案要點(diǎn)】遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用有： (1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性； (2)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用； (3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。 34．【答案要點(diǎn)】 (1)教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用； (2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格 中起著關(guān)鍵性作用； (3)教師是人的潛能的開發(fā)者，對個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。 35．【答案要點(diǎn)】 (1)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性； (2)學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。 36．【答案要點(diǎn)】 (1)教育法； (2)部門教育法； (3)教育行政法規(guī)； (4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。 五、論述題 37．【答案要點(diǎn)】 (1)教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。特定社會(huì)中的教育之所以能與特定社會(huì)文化體中的其他方面共存一體，主要是因?yàn)樗鼈兘?jīng) 過長期的歷史共生與磨合，已經(jīng)社會(huì)性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并將其余部分組合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。 (2)教育與文化盡管相互依存、相互制約，但又在此過程中變化與發(fā)展。教育與文化在相互依存、相互制約過程中，不斷按照各自的運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在開始時(shí)，來自教育或文化方面的本體運(yùn)動(dòng)只產(chǎn)生一些漸變性的影響，當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時(shí)，就會(huì)引起突發(fā)性變革。出現(xiàn)新的文化、新的教育和兩種新的相互適應(yīng)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。 38．【答案要點(diǎn)】小學(xué)生 身高體重處于兩次增長高峰期之間，是相對穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。他們的有意注意已開始發(fā)展，但無意注意仍占優(yōu)勢，他們的注意力不穩(wěn)定不持久，小學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點(diǎn)也很突出，特別是小學(xué)低年級還是依據(jù)他人的要求評價(jià)自己。這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)。 上面這位新老師正