【正文】 育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C．教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系 D教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 E．教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系5下列學(xué)科從屬于教育科學(xué)體系的是（ ）A．教育哲學(xué) B．教學(xué)論 C．教育科研方法 D學(xué)校管理學(xué) E．外國教育史5教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有（ ）A．裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》 B．凱洛夫的《教育學(xué)》C．洛克的《教育漫話》 D斯賓塞的《教育論》 E．盧梭的《愛彌兒》550年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有（ ）A．加里寧《論共產(chǎn)主義教育》 B．凱洛夫《教育學(xué)》C．克魯普斯卡姬《國民教育與民主主義》 D巴班斯基《教育過程最優(yōu)化》E．馬卡連柯《教育詩》5以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心”，即（ ）A．教師中心 B．活動(dòng)中心 C．兒童中心 D課堂中心 E．書本中心5從橫向看，教育的基本形式有（ ）A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．自我教育 D．社會(huì)教育 E．自然形態(tài)的教育5《論語》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的有（ ）A．教學(xué)相長 B．“不憤不啟，不悱不發(fā)” C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”D．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” E．長善救失60、下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有（ ）A．教學(xué)過程的四個(gè)階段論 B．實(shí)科教育思想C．教育性教學(xué) D、自然主義教育 E．實(shí)用主義教育思想6杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有（ ）A．學(xué)校即社會(huì) B．教育即生活 C．兒童為中心 D．課堂為中心 E．從做中學(xué)6中國近代教育史上著名的教育家有（ ）A．陶行知 B．徐特立 C．蔡元培 D．楊賢江 E．朱熹6第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（ ）A．布魯納的《教育過程》 B．布魯姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 D．贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》E．夸美紐斯的《大教學(xué)論》6現(xiàn)代教育的特征主要有( ) 三、判斷題1．馬克思主義認(rèn)為，動(dòng)物沒有教育，因此馬克思主義教育學(xué)來源于生物起源說。（ ）5．庫姆斯是制度化教育思潮的代表人物。（ ）9．教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（ ）13．人文主義教育家裴斯泰洛奇認(rèn)為教育者的首要職責(zé)在于塑造完整的、富有個(gè)人特征的人。（ ）17．兩次世界大戰(zhàn)以后，民主化、工業(yè)現(xiàn)代化、國家主義成為世界三股最強(qiáng)大的潮流。（ ）21．赫爾巴特提出了著名的教學(xué)四階段觀點(diǎn)，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（ ）25．孔子是我國最早的教育家，他的思想主要記載在《學(xué)記》中。（ ）29．非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，更重要的改變是教育理念。（ ）33．儒家學(xué)派主張“兼愛”。（ ）37．我國于1903年廢除科舉考試制度。（ ）41．“殺嬰制”屬于古代斯巴達(dá)的制度。（ ）45．在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是杜威。（ ）49．墨家學(xué)派主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”。（ ）53．推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是教育目的的發(fā)展。（ ）57．德國梅伊曼最早提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語。（ ）61．我國封建社會(huì)后期教育的主要內(nèi)容是四書、五經(jīng)。（ ）65．赫爾巴特是第一個(gè)把倫理學(xué)和心理學(xué)引入教育學(xué)的教育家。（ ）69．在世界教育史上赫爾巴特被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。（ ）73．利托爾諾是教育“生物起源論”的代表人物。（ ）77．陶行知是我國最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來分析教育問題的教育家。（ ）81．中國近代第一個(gè)在全國推行的學(xué)制是壬戌學(xué)制。（ ）85．赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物，他最早將教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里進(jìn)行講授。（ ）89．在西方，培根首次把教育問題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來。（ ）93．洛克主張紳士教育，并提出在進(jìn)行紳士教育過程中，應(yīng)把德行的教育放在首位。（ ）96．在古埃及學(xué)校中，設(shè)置最多的是文士學(xué)校。當(dāng)時(shí)教學(xué)的基本教材和科舉考試的根據(jù)是《四書》。（ ）103．洛克認(rèn)為人人都可以接受教育，因此他很重視國民教育。（ ）107．伊里奇是非制度化教育思潮的代表人物。( )111．與古代斯巴達(dá)教育相比，古代雅典教育注重身心的和諧發(fā)展，教育方法比較靈活，教學(xué)內(nèi)容比較豐富。（ ）114．赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他將哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用在教學(xué)上。A、理想性 B、多樣性 C、瞬時(shí)性 D、外顯性教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、（ ）和科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能。A、學(xué)生個(gè)人身心特征 B、同伴群體影響 C、師生交互作用 D、學(xué)校影響4學(xué)生文化的特征是（ ）A、過渡性、非正式性、多樣性 B、過渡性、非正式性、單一性C、直接性、非正式性、多樣性 D、過渡性、正式性、多樣性4“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)”。A、崇尚書本，呆讀死記 B、學(xué)校教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng) C、等級(jí)性 D、階級(jí)性50、基礎(chǔ)教育包括（ ）A、小學(xué) B、小學(xué)、初中 C、小學(xué)、初中、高中 D、幼兒園、小學(xué)、初中5學(xué)校文化從其形式上來看，可以分為（ ）A、教師文化、學(xué)生文化和制度文化 B、教師文化、物質(zhì)文化和制度文化C、精神文化、學(xué)生文化和制度文化 D、精神文化、物質(zhì)文化和制度文化5教育能推進(jìn)科學(xué)的（ ）A、制度化 B、系統(tǒng)化 C、體制化 D、全面化5校園文化的核心是（ ）A、學(xué)生 B、教師 C、學(xué)校的觀念文化 D、校園設(shè)施5教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，主要是通過（ ）表現(xiàn)出來的。A、教育內(nèi)容 B、教育形式 C、教育方法 D、課程目標(biāo)6古代斯巴達(dá)教育主要以（ ）為主。A、17世紀(jì) B、18世紀(jì) C、19世紀(jì) D、20世紀(jì)7以下教育類型中，不屬于縱向教育結(jié)構(gòu)的是 （ ）A、初等教育 B、中等教育 C、高等教育 D、職業(yè)教育7在古代中國，學(xué)科設(shè)置主要是哲學(xué)、政治、倫理、（ ）以及語言、文字方面的課程。A、教育方法 B、教育理論 C、教育原則 D、教育方針8教育理論隸屬于文化的什么層面（ ）A、物質(zhì)層面 B、精神層面 C、制度層面 D、人文層面8（A）是教育的基本職能。A、社會(huì)文化 B、學(xué)校文化 C、社區(qū)文化 D、網(wǎng)絡(luò)文化9（ ）是學(xué)校文化的主體。A、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu) B、就業(yè)結(jié)構(gòu) C、生產(chǎn)部門結(jié)構(gòu) D、教育目的 E、教育內(nèi)容1教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，主要體現(xiàn)在（ ）A、教育促進(jìn)文化延續(xù) B、教育培養(yǎng)所需要的人才 C、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量 D、教育促進(jìn)社會(huì)民主 E、教育促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展1社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用，體現(xiàn)在（ ）A、制約社會(huì)的教育目的 B、制約教育發(fā)展規(guī)模、速度和結(jié)構(gòu) C、影響教育內(nèi)容和學(xué)科的設(shè)置 D、影響教學(xué)方法、設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革 E、決定受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)1教育結(jié)構(gòu)從橫向上，分為（ ）A、中等教育 B、職業(yè)教育 C、技工教育 D、初等教育 E、高等教育教育結(jié)構(gòu)從縱向上，分為（ ）A、中等教育 B、職業(yè)教育 C、技工教育 D、初等教育 E、高等教育2社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展影響著（ ）A、教育內(nèi)容 B、學(xué)科的設(shè)置 C、教學(xué)方法的改革 D、教學(xué)設(shè)備的改革 E、教學(xué)組織形式的改革2資本主義的興起和發(fā)展，使得各國學(xué)校開設(shè)了（ ）A、哲學(xué)、政治 B、倫理、宗教 C、數(shù)學(xué)、物理 D、歷史、地理 E、語言、文字方面的課程2第二次世界大戰(zhàn)以后，新興領(lǐng)域進(jìn)入了課堂，包括（ ）A、生物工程 B、光電纖維 C、電子計(jì)算機(jī) D、政治 E、自然2教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，主要體現(xiàn)在：（ ）A、教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段 B、教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段C、教育可以促進(jìn)社會(huì)民主 D、教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 E、教育促進(jìn)文化的延續(xù)2生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是（ ）A、生產(chǎn)關(guān)系 B、生產(chǎn)方式 C、生產(chǎn)資料 D、勞動(dòng)力 E、勞動(dòng)對(duì)象2以下各選項(xiàng)中，屬于文化的內(nèi)容的是（ ）A、語言符號(hào)體系 B、知識(shí)技術(shù)體系 C、行為習(xí)慣體系 D、價(jià)值規(guī)范體系E、信仰宗教體系2文化存在的四種形態(tài)，是指（ ）A、物質(zhì)形態(tài) B、觀念形態(tài) C、活動(dòng)形態(tài) D、人的心理、行為形態(tài) E、游離形態(tài)2文化中的物質(zhì)形態(tài)，指精神創(chuàng)造物化在物質(zhì)產(chǎn)品中，如：（ ）A、學(xué)術(shù)活動(dòng) B、社會(huì)設(shè)施 C、文物 D、古建筑 E、工藝品2文化的活動(dòng)形態(tài)，具體指（ ）A、民族的心理素質(zhì) B、學(xué)術(shù)活動(dòng) C、藝術(shù)活動(dòng) D、思維方式E、社會(huì)生活方式文化的人的心理、行為形態(tài)，具體指：（ ）A、學(xué)術(shù)活動(dòng) B、社會(huì)生活方式 C、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu) D、精神風(fēng)貌 E、大眾娛樂機(jī)構(gòu)3教育對(duì)文化的選擇和整理主要依據(jù)：（ ）A、社會(huì)需要 B、科技的發(fā)展 C、受教育者的心理發(fā)展水平 D、受教育者的年齡特征 E、文化自身發(fā)展的需要3教育作為文化形式，反作用于文化整體，其意義表現(xiàn)在：（ ）A、保存、傳遞文化是教育的基本職能 B、教育傳播外來文化，孕育、創(chuàng)造新文化，促進(jìn)文化變遷 C、教育可以整合、控制文化，使文化結(jié)為一體，增強(qiáng)文化自身凝聚力 D、教育可以促進(jìn)社會(huì)民主 E、教育可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展3教育對(duì)文化傳播具有獨(dú)特的優(yōu)勢，表現(xiàn)在：（ ）A、對(duì)傳播內(nèi)容加以選擇整理 B、教育過程可隨時(shí)接受反饋，避免文化失真 C、可大范圍進(jìn)行文化傳播 D、傳播者值得信賴 E、傳播者和受者可建立穩(wěn)定關(guān)系3觀念文化其主要形式是：（ ）A、辦學(xué)宗旨 B、育人目標(biāo) C、校訓(xùn)、校風(fēng) D、師生管理 E、教學(xué)管理3學(xué)校文化可以分為：（ ）A、觀念文化 B、制度文化 C、物質(zhì)文化 D、踐行文化 E、課程文化3學(xué)校文化的踐行文化包括：（ ）A、學(xué)術(shù)研討 B、教育教學(xué)活動(dòng) C、管理機(jī)制的運(yùn)行 D、后勤管理 E、教學(xué)管理3學(xué)校文化的作用表現(xiàn)在：（ ）A、產(chǎn)生和傳播先進(jìn)文化 B、推進(jìn)學(xué)校管理改革 C、促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè) D、養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣 E、促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)3學(xué)校文化的特征表現(xiàn)在：（ ）A、是一種組織文化 B、是一種整合性較強(qiáng)的文化 C、以傳遞文化傳統(tǒng)為己任D、是具有互補(bǔ)性 E、具有非正式性3影響學(xué)生文化的因素有：（ ）A、家庭因素 B、學(xué)生個(gè)人的身心特征 C、同伴群體的影響 D、師生的交互作用 E、社會(huì)媒體的影響學(xué)生文化的特征表現(xiàn)在：（ ）A、過渡性 B、非正式性 C、多樣性 D、互補(bǔ)性 E、階段性三、判斷題政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。（ ）教育的規(guī)模、速度與生產(chǎn)力水平同步發(fā)展。( )教育必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，體現(xiàn)了教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律。（ ）1國家頒行的各種關(guān)于教育的政策法律規(guī)定，體現(xiàn)了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)通過經(jīng)濟(jì)力量控制教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（ ）1一個(gè)國家的教育目的直接反映了統(tǒng)治階級(jí)的利益和需要。（ ）2在教育的發(fā)展歷史上，不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度歷來決定著不同的教育管理體制。（ ）2教育通過組織學(xué)生直接參加社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而成為一種現(xiàn)實(shí)的政治力量。（ ）2生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，則教育就越進(jìn)步。（ ）3教育結(jié)構(gòu)從橫向上分為，初、中、高三級(jí)教育體系。（ ）3教育結(jié)構(gòu)從縱向上分為，初、中、高三級(jí)教育體系。（ ）4社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起科學(xué)知識(shí)的不斷積累和發(fā)展，為學(xué)校教學(xué)內(nèi)容提供了客觀條件。（ ）4資本主義的興起，使得各學(xué)校開設(shè)了哲學(xué)、倫理、宗教等課程。（ ）4工業(yè)革命以后，大面積的班級(jí)授課制取代了個(gè)別教學(xué)。（ ）5生產(chǎn)力是由作為人的因素的生產(chǎn)資料和物的因素的勞動(dòng)力構(gòu)成的。（ ）5由學(xué)校教育過程實(shí)現(xiàn)的科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)是一種無限的永恒的再生產(chǎn)。（ ）6人類社會(huì)先有了教育，而后才形成了文化。（ ）6教育活動(dòng)隸屬于文化的精神層面，教育理論隸屬于文化的制度層面。( )6教育所選擇的文化，一定是文化的精髓，應(yīng)該毫無疑惑的接受。（ ）7教育在傳遞、傳播文化的過程中，就是一個(gè)簡單復(fù)制文化的過程。（ ）7學(xué)校文化中的物質(zhì)文化就等于物質(zhì)，是關(guān)于對(duì)物質(zhì)的態(tài)度和方式。（ ）8踐行文化是指學(xué)校在創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來的文化行為。（ ）8育人目標(biāo)屬于學(xué)校文化中的踐行文化。（ ）8學(xué)校里面的物質(zhì)建設(shè)，僅僅起到美化環(huán)境、裝飾校容的作用。（ ）9泰勒認(rèn)為文化標(biāo)志著人類從自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。（ ）9“金字塔形”的等級(jí)制教育制度屬于社