【正文】 場所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著 ( )A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B、教育形態(tài)已趨于定型C、教育制度初步形成 D、教育活動趨于完善7對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是 ( )A、教育的終身化 B．教育的多元化 C、教育的民主化 D．教育的全民化80、1632年英國哲學(xué)家誰首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來 （ ）A．培根 B．斯賓塞 C．夸美紐斯 D．赫爾巴特8在中國，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作是 ( )A．《對教育方針的意見》 B．《新教育大綱》C．《教學(xué)與發(fā)展》 D．《民主主義與教育》8在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是 ( )A．孔子 B．孟子 C荀子 D．老子8前蘇聯(lián)誰主編的《教育學(xué)》對中國影響最大，流傳最廣（ ）A．葉希波夫．岡察洛夫 B．斯米爾切諾夫 C．凱洛夫 D．申比寥夫817世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在哪本書中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述 （ ）A．《教學(xué)與發(fā)展》 B．《大教學(xué)論》C．《普通教育學(xué)》 D．《大教育論點(diǎn)》8昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是 ( )A．“教育學(xué)的雛形” B．世界上第一部專門論述教育的著作C．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 D．世界上第一本研究教學(xué)法的書8我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是( )A．陶行知 B．楊賢江 C．徐特立 D．蔡元培8“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把什么相隔離 （ ）A．教育與生活 B．教育與經(jīng)濟(jì) C．教育與政治 D．教育與生產(chǎn)勞動8教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是( )A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威8在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是( )A．德謨克利特 B．亞里士多德 C．昆體良 D．蘇格拉底90、教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是( )A．裴斯泰洛奇 B．赫爾巴特 C．夸美紐斯 D．柏拉圖9被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（ ）A．徐特立 B．蔡元培 C．楊賢江 D．陶行知 9教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國哲學(xué)家（ ）A．柏拉圖 B．赫爾巴特 C．康德 D．梅依曼二、多項(xiàng)選擇題在中國，奴隸制社會初期的早期學(xué)校稱為（ ）A、庠 B、序 C、學(xué) D、校 E、館我國古代的《四書》是指（ ）A、《大學(xué)》 B、《老子》 C、《中庸》 D、《論語》 E、《孟子》下列屬于古代學(xué)校教育的特征有（ ）A、功利性 B、刻板性 C、階級性 D、世俗性 E、道德性古代擔(dān)任教師的有（ ）A、僧 B、吏 C、農(nóng) D、巫 E、商古代雅典教育的特征有（ ）A、教育內(nèi)容單一 B、教育方法比較靈活 C、注重身心和諧發(fā)展 D、培養(yǎng)忠實(shí)的軍人 E、強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練14世紀(jì)掀起的文藝復(fù)興對歐洲教育的影響有（ ）A、促進(jìn)了教育的世俗性 B、促進(jìn)了教育的人文性 C、有利于科學(xué)教育的發(fā)展 D、增加了新的學(xué)科內(nèi)容 E、擴(kuò)大了受教育的范圍進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，主要有（ ）A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化 E、教育技術(shù)現(xiàn)代化《學(xué)記》中主要體現(xiàn)出的教育問題有（ ）A、教育原則 B、教育方法 C、教育內(nèi)容 D、教育形式 E、教育目的以下著作和作者匹配正確的有（ ）A、《政治學(xué)》——亞里士多德 B、《父母必讀》——馬卡連柯 C、《愛彌兒》——洛克 D、《雄辨術(shù)》——昆體良 E、《巨人傳》——拉伯雷下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（ ）A、蒙田 B、伊拉斯謨 C、維多里諾 D、格里諾 E、拉伯雷1下列思想家中，屬于自然主義思想家的有（ ）A、盧梭 B、裴斯泰洛齊 C、夸美紐斯 D、伊拉斯謨 E、格里諾1根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（ ）A、封建社會的教育 B、原始狀態(tài)的教育 C、古代學(xué)校教育 D、近代教育 E、當(dāng)代教育1古代學(xué)校教育誕生的基礎(chǔ)和條件有（ ）A、生產(chǎn)力的發(fā)展 B、文字的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用 C、出現(xiàn)了一批腦力勞動者 D、社會經(jīng)驗(yàn)、知識足夠多 E、人類進(jìn)入階級社會1古代學(xué)校教育的特征有 （ ）A、階級性 B、重視社會生產(chǎn)實(shí)踐 C、個別教育 D、間接經(jīng)驗(yàn) E、重道德修養(yǎng)1古代斯巴達(dá)教育的特征有（ ）A、注重身心的和諧發(fā)展 B、教育方法嚴(yán)厲 C、培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的政治家D、教育內(nèi)容單一 E、培養(yǎng)忠于統(tǒng)治的軍人1近代教育發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在 （ ）A、國家加強(qiáng)干預(yù) B、重視教育立法 C、教育的世俗化 D、初等義務(wù)教育普遍實(shí)施 E、教育的多元化1原始形態(tài)的教育，其主要的教育手段和方法有（ ）A、口耳相傳 B、實(shí)踐示范 C、唱歌 D、舞蹈 E、社會生活1杜威主張的實(shí)用主義所提倡的教育觀點(diǎn)有（ ）A、以書本為中心 B、以兒童為中心 C、在做中學(xué) D、學(xué)校即社會 E、以教師為中心1教育學(xué)在最初形成時期的主要著作有（ ）A、凱洛夫的《教育學(xué)》 B、斯賓塞的《教育論》 C、洛克的《教育漫畫》 D、盧梭的《愛彌兒》 E、夸美紐斯的《大教學(xué)論》教育活動的基本規(guī)律包括（ ）A、教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 B、教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 C、教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系 D、教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系 E、教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系2學(xué)校教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了以下哪幾個階段（ ）A、義務(wù)教育 B、前制度化教育 C、制度化教育 D、非制度化教育 E、終身教育2蘇格拉底的問答法包括以下哪幾個步驟（ ）A、助產(chǎn)術(shù) B、定義 C、啟發(fā) D、蘇格拉底諷刺 E、誘導(dǎo)2以下各選項(xiàng)中不屬于孔子的教育思想的是（ ）A、有教無類 B、學(xué)而優(yōu)則仕 C、學(xué)不躐等 D、化民成俗，其必由學(xué) E、不憤不啟，不悱不發(fā)2以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（ ）A、“君子之教，喻也” B、“學(xué)不躐等” C、“不陵節(jié)而施” D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思” E、《孔子施教，各因其材》2當(dāng)代教育呈現(xiàn)出終身化的趨勢，包括下列哪些因素（ ）A、工業(yè)社會向知識社會的轉(zhuǎn)變 B、人口結(jié)構(gòu)的改變 C、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競爭 D、科技的進(jìn)步 E、文化生活的變遷2學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個過程（ ）A、 前制度化教育 B、現(xiàn)代教育制度 C、制度化教育 D、非制度化教育2現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢主要有（ ）A、學(xué)前教育與小學(xué)教育銜接緊密 B、義務(wù)教育更加普及且年限延長 C、高等教育類型多樣化 D、普通教育與職業(yè)教育相互滲透 E、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化2文藝復(fù)興后出現(xiàn)了很多人文主義思想家，他們都很重視教育問題。（ ）4．非制度化教育相對于制度化教育而言，其中最重要的改變是教育形式。（ ）12．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在代表作《理想國》中。（ ）20．教育學(xué)作為一門規(guī)范的學(xué)科，首先是在英國得到建構(gòu)的。（ ）28．古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級規(guī)定，僧侶祭司處于最高級。（ ）36．制度化教育的核心標(biāo)志是學(xué)校的出現(xiàn)。（ ）44．我國于1988年頒布了《義務(wù)教育法》。（ ）52．盧梭是首次把教育問題作為一個獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來的哲學(xué)家。（ ）60．《理想國》集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想。（ ）68．在世界教育史上杜威被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。（ ）76．楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來分析教育問題的教育家。（ ）84．盧梭提出了著名的教育思想“泛智教育”。（ ）92．英國著名學(xué)者洛克提出了“白板說”思想，這一思想集中體現(xiàn)在他的著作《愛彌兒》中。（ ）99．宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)。（ ）106．正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。A、網(wǎng)絡(luò)教育 B、學(xué)校教育 C、社會教育 D、大眾教育環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（ ）A、學(xué)校精神文化 B、學(xué)校物質(zhì)文化 C、學(xué)校組織和制度文化 D、學(xué)生亞文化4規(guī)章制度屬于學(xué)校文化中的（ ）A、學(xué)校物質(zhì)文化 B、學(xué)校組織和制度文化 C、教師亞文化 D、學(xué)生亞文化4校園文化的核心是（ ）A、學(xué)校的精神和觀念文化 B、學(xué)校物質(zhì)文化 C、學(xué)校組織和制度文化 D、學(xué)生亞文化4下列（ ）不是學(xué)生文化的成因。A、18世紀(jì)90年代 B、20世紀(jì)50年代 C、19世紀(jì)50年代 D、19世紀(jì)90年代6社會政治經(jīng)濟(jì)制度通過各種途徑來實(shí)現(xiàn)對教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中不包括（ ）A、國家的權(quán)利機(jī)構(gòu) B、國家的經(jīng)濟(jì)力量 C、國家法占統(tǒng)治地位的思想 D、科學(xué)技術(shù)6受教育的權(quán)利和機(jī)會取決于（ ）A、社會政治經(jīng)濟(jì)制度 B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)力 D、文化6教育的根本任務(wù)在于（ ）A、促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B、培養(yǎng)人 C、鞏固國家政權(quán) D、促進(jìn)文化延續(xù)6（ ）是教育目標(biāo)的具體體現(xiàn)。A、教育 B、科技 C、政治 D、自然8教育可分為兩個緊密相聯(lián)的組成部分：教育活動和（ ）。A、教育促進(jìn)勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn) B、教育促進(jìn)社會改革 C、教育促進(jìn)科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn) D、教育對文化的延續(xù) E、教育促進(jìn)社會的進(jìn)步學(xué)生文化的特征包括 （ ）A、過渡性 B、非正式性 C、多樣性 D、互補(bǔ)性 E、循序性校園文化可以細(xì)分為 （ ）A、學(xué)校物質(zhì)文化 B、學(xué)校制度文化 C、學(xué)生文化 D、學(xué)校精神文化E、班級文化學(xué)校精神文化分解為哪幾種基本成分 （ ）A、認(rèn)知成分 B、情感成分 C、價值成分 D、學(xué)校精神成分 E、群體成分教育的雙重文化屬性是指 （ ）A、傳遞和深化文化 B、教育可以促進(jìn)民主 C、構(gòu)成文化本體 D、教育對生產(chǎn)力有促進(jìn)作用 E、教育對文化的延續(xù)教育的功能有（ ）A、政治功能 B、經(jīng)濟(jì)功能 C、文化功能 D、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能 E、社會功能下列描述屬于“網(wǎng)絡(luò)教育”特點(diǎn)的有（ ）A、“平等的”開放式教育 B、興趣選擇 C、跨年齡段教育 D、跨時空教育E、“金字塔”型的教育1學(xué)校組織和制度文化包括（ ）A、組織形態(tài) B、組織體系 C、規(guī)章制度 D、角色規(guī)范 E、班級管理1信息技術(shù)對教育的影響是巨大的，尤其是第三次信息技術(shù)革命，它的標(biāo)志是（ ）A、計(jì)算機(jī) B、機(jī)械化 C、網(wǎng)絡(luò)技術(shù) D、數(shù)字通訊 E、生物工程1社會政治經(jīng)濟(jì)制度通過什么途徑來實(shí)現(xiàn)對教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) （ ）A、國家的權(quán)利機(jī)構(gòu) B、國家的經(jīng)濟(jì)力量 C、國家法占統(tǒng)治地位的思想 D、科學(xué)技術(shù) E、文化傳播1社會政治經(jīng)濟(jì)利用其統(tǒng)治地位的思想影響和控制教育，如：（ ）A、教育行政人員的任免 B、審定課程標(biāo)準(zhǔn) C、審定教學(xué)指導(dǎo)綱要 D、審定教材 E、教師的培養(yǎng)、聘任和晉升1社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約，體現(xiàn)在（ ）A、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B、決定受教育的權(quán)利和機(jī)會 C、決定教育宗旨和目的 D、決定教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制 E、教育促進(jìn)勞動力生產(chǎn)和再生產(chǎn)1教育結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，主要是有（ ）的復(fù)雜多樣決定的。（ ）科技革命的影響，更強(qiáng)調(diào)對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。（ ）1社會生產(chǎn)力決定著受教育的權(quán)利和機(jī)會。（ ）2教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，只是加速或延緩社會的發(fā)展。( )3教育的發(fā)展不是取決于人的主觀愿望，而是取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。（ ）教育結(jié)構(gòu)從橫向上看，分為普通、職業(yè)、師范、高等、成人等教育。（ ）4學(xué)校的教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)設(shè)備與社會生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān)。（ ）5由學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識再生產(chǎn)是一種擴(kuò)大的再生產(chǎn)，但卻不是一種高效的再生產(chǎn)。（ ）6教育可分為兩個緊密相聯(lián)的組成部分：教育活動和教育理論。（ ）7從一定意義上講，教育過程就是創(chuàng)造文化的過程。（ ）80、加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，對全面推進(jìn)素質(zhì)教育和提高辦學(xué)效益起著關(guān)鍵作用。（ ）8學(xué)校文化本身的特點(diǎn)就是吸收外來先進(jìn)的文化。（ ）9教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、意識功能和科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能。（ ）9人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是社會生產(chǎn)。（ ）90、課程文化是現(xiàn)代學(xué)校文化的核心。（ ）8學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃屬于學(xué)校文化中的物質(zhì)文化。（ ）7由于文化涉及人類活動的各個方面，顯得雜亂無章，教育很難整合文化。（