【正文】 A．德謨克利特 B．亞里士多德 C．昆體良 D．蘇格拉底90、教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是( )A．裴斯泰洛奇 B．赫爾巴特 C．夸美紐斯 D．柏拉圖9被周恩來(lái)稱(chēng)為“一個(gè)無(wú)保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（ ）A．徐特立 B．蔡元培 C．楊賢江 D．陶行知 9教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國(guó)哲學(xué)家（ ）A．柏拉圖 B．赫爾巴特 C．康德 D．梅依曼二、多項(xiàng)選擇題在中國(guó)，奴隸制社會(huì)初期的早期學(xué)校稱(chēng)為（ ）A、庠 B、序 C、學(xué) D、校 E、館我國(guó)古代的《四書(shū)》是指（ ）A、《大學(xué)》 B、《老子》 C、《中庸》 D、《論語(yǔ)》 E、《孟子》下列屬于古代學(xué)校教育的特征有（ ）A、功利性 B、刻板性 C、階級(jí)性 D、世俗性 E、道德性古代擔(dān)任教師的有（ ）A、僧 B、吏 C、農(nóng) D、巫 E、商古代雅典教育的特征有（ ）A、教育內(nèi)容單一 B、教育方法比較靈活 C、注重身心和諧發(fā)展 D、培養(yǎng)忠實(shí)的軍人 E、強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練14世紀(jì)掀起的文藝復(fù)興對(duì)歐洲教育的影響有（ ）A、促進(jìn)了教育的世俗性 B、促進(jìn)了教育的人文性 C、有利于科學(xué)教育的發(fā)展 D、增加了新的學(xué)科內(nèi)容 E、擴(kuò)大了受教育的范圍進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，主要有（ ）A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化 E、教育技術(shù)現(xiàn)代化《學(xué)記》中主要體現(xiàn)出的教育問(wèn)題有（ ）A、教育原則 B、教育方法 C、教育內(nèi)容 D、教育形式 E、教育目的以下著作和作者匹配正確的有（ ）A、《政治學(xué)》——亞里士多德 B、《父母必讀》——馬卡連柯 C、《愛(ài)彌兒》——洛克 D、《雄辨術(shù)》——昆體良 E、《巨人傳》——拉伯雷下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（ ）A、蒙田 B、伊拉斯謨 C、維多里諾 D、格里諾 E、拉伯雷1下列思想家中，屬于自然主義思想家的有（ ）A、盧梭 B、裴斯泰洛齊 C、夸美紐斯 D、伊拉斯謨 E、格里諾1根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（ ）A、封建社會(huì)的教育 B、原始狀態(tài)的教育 C、古代學(xué)校教育 D、近代教育 E、當(dāng)代教育1古代學(xué)校教育誕生的基礎(chǔ)和條件有（ ）A、生產(chǎn)力的發(fā)展 B、文字的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用 C、出現(xiàn)了一批腦力勞動(dòng)者 D、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)足夠多 E、人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)1古代學(xué)校教育的特征有 （ ）A、階級(jí)性 B、重視社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐 C、個(gè)別教育 D、間接經(jīng)驗(yàn) E、重道德修養(yǎng)1古代斯巴達(dá)教育的特征有（ ）A、注重身心的和諧發(fā)展 B、教育方法嚴(yán)厲 C、培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的政治家D、教育內(nèi)容單一 E、培養(yǎng)忠于統(tǒng)治的軍人1近代教育發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在 （ ）A、國(guó)家加強(qiáng)干預(yù) B、重視教育立法 C、教育的世俗化 D、初等義務(wù)教育普遍實(shí)施 E、教育的多元化1原始形態(tài)的教育，其主要的教育手段和方法有（ ）A、口耳相傳 B、實(shí)踐示范 C、唱歌 D、舞蹈 E、社會(huì)生活1杜威主張的實(shí)用主義所提倡的教育觀點(diǎn)有（ ）A、以書(shū)本為中心 B、以?xún)和癁橹行? C、在做中學(xué) D、學(xué)校即社會(huì) E、以教師為中心1教育學(xué)在最初形成時(shí)期的主要著作有（ ）A、凱洛夫的《教育學(xué)》 B、斯賓塞的《教育論》 C、洛克的《教育漫畫(huà)》 D、盧梭的《愛(ài)彌兒》 E、夸美紐斯的《大教學(xué)論》教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（ ）A、教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 B、教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 C、教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系 D、教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系 E、教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系2學(xué)校教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了以下哪幾個(gè)階段（ ）A、義務(wù)教育 B、前制度化教育 C、制度化教育 D、非制度化教育 E、終身教育2蘇格拉底的問(wèn)答法包括以下哪幾個(gè)步驟（ ）A、助產(chǎn)術(shù) B、定義 C、啟發(fā) D、蘇格拉底諷刺 E、誘導(dǎo)2以下各選項(xiàng)中不屬于孔子的教育思想的是（ ）A、有教無(wú)類(lèi) B、學(xué)而優(yōu)則仕 C、學(xué)不躐等 D、化民成俗，其必由學(xué) E、不憤不啟，不悱不發(fā)2以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（ ）A、“君子之教，喻也” B、“學(xué)不躐等” C、“不陵節(jié)而施” D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思” E、《孔子施教，各因其材》2當(dāng)代教育呈現(xiàn)出終身化的趨勢(shì)，包括下列哪些因素（ ）A、工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變 B、人口結(jié)構(gòu)的改變 C、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng) D、科技的進(jìn)步 E、文化生活的變遷2學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)過(guò)程（ ）A、 前制度化教育 B、現(xiàn)代教育制度 C、制度化教育 D、非制度化教育2現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要有（ ）A、學(xué)前教育與小學(xué)教育銜接緊密 B、義務(wù)教育更加普及且年限延長(zhǎng) C、高等教育類(lèi)型多樣化 D、普通教育與職業(yè)教育相互滲透 E、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化2文藝復(fù)興后出現(xiàn)了很多人文主義思想家，他們都很重視教育問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)下列選項(xiàng)中哪些是他們的教育主張（ ）A、關(guān)心兒童，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童的個(gè)性 B、重視體育和美育 C、主張擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的范圍，增加新的學(xué)科內(nèi)容 D、主張通過(guò)教育使人類(lèi)的身心得到和諧發(fā)展 E、注重希臘文、文法及修辭的教學(xué)2洛克主張紳士教育，他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有（ ）A、 德行 B、智慧 C、膽識(shí) D、禮儀 E、學(xué)問(wèn)下列教育家中，不屬于實(shí)用主義代表的是（ ）A、赫爾巴特 B、杜威 C、梅伊曼 D、斯賓塞 E、康德3下列教育家中，提倡“教育遵循自然”主張的是（ ）A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、康德 E、裴斯泰洛齊3下列不屬于古代學(xué)校教育的特征有（ ）A、功利性 B、刻板性 C、階級(jí)性 D、世俗性 E、道德性3古代埃及發(fā)展到中王國(guó)時(shí)期，教育達(dá)到鼎盛。當(dāng)時(shí)的學(xué)校有（ ）A、宮廷學(xué)校 B、職官學(xué)校 C、文士學(xué)校 D、僧侶學(xué)校3杜威將教育的本質(zhì)概括為（ ） A、教育即生活 B、教育即生長(zhǎng) C、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組 D、從做中學(xué) E、以書(shū)本為中心3下列選項(xiàng)中，哪些是教育“生物起源論”的代表人物（ ）A、孟祿 B、洛克 C、沛西．能 D、利托爾諾 E、盧梭3“四書(shū)”中的《中庸》，指出學(xué)習(xí)的過(guò)程包括五個(gè)步驟，分別是（ ）A、博學(xué)之 B、審問(wèn)之 C、慎思之 D、明辨之 E、篤行之3墨家認(rèn)為，對(duì)于知識(shí)獲得的途徑，有（ ）A、 親知 B、聞知 C、見(jiàn)知 D、行之 E、說(shuō)知3赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他強(qiáng)調(diào)（ ）A、以書(shū)本為中心 B、以學(xué)生為中心 C、以課堂為中心 D、以教師為中心 E、從做中學(xué)3以下各選項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（ ）A、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)” B、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”C、“君子之教，喻也” D、“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞” E、“學(xué)不躐等”第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（ ）A、公立教育崛起 B、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施 C、教育的世俗化 D、重視教育立法 E、教育的終身化4道家是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，道家的許多教育主張是很值得研究的。下列選項(xiàng)中哪些是道家的主張（ ）A、“棄圣絕智，棄仁絕義” B、“無(wú)為” C、“道法自然”D、“兼愛(ài)，非攻” E、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”4中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是（ ）A、科舉制的廢除 B、新式學(xué)校的興辦 C、統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制的頒布 D、教育部的成立 E、全國(guó)教科書(shū)委員會(huì)的成立4先秦時(shí)期，并稱(chēng)“顯學(xué)”的兩家是（ ）A、 儒家 B、法家 C、陰陽(yáng)家 D、道家 E、墨家4關(guān)于教育的多元化，下列說(shuō)法正確的有（ ）A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專(zhuān)制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化 4關(guān)于20世紀(jì)以后世界教育的發(fā)展變化，下列說(shuō)法中正確的是（ ）A、職業(yè)教育受到普遍重視 B、政治道德教育呈現(xiàn)國(guó)家主義特征 C、平民教育運(yùn)動(dòng)、進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)普遍展開(kāi)D、教育在數(shù)量上獲得很大發(fā)展 E、義務(wù)教育普遍向中等教育延伸4夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他所理解的“自然性”指（ ）A、不被社會(huì)和環(huán)境所歪曲，不受習(xí)俗和偏見(jiàn)支配的人性B、人是自然的一部分，有著相同的自然性，應(yīng)該受到同樣的教育C、教育要遵循人的自然發(fā)展的原則D、要把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”E、他對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了與現(xiàn)代文明相對(duì)立的程度4關(guān)于凱洛夫的《教育學(xué)》，下列說(shuō)法正確的是（ ）A、吸收了赫爾巴特的教育思想 B、該書(shū)以馬克思主義理論為指導(dǎo)C、重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用 D、該書(shū)對(duì)我國(guó)教師產(chǎn)生過(guò)重大影響E、在師生關(guān)系方面，忽視了學(xué)生的自主性4關(guān)于非制度化教育，下列說(shuō)法正確的是（ ）A、是對(duì)制度化教育的全盤(pán)否定B、推崇的理想是“教育不應(yīng)限與學(xué)校的圍墻之內(nèi)”C、是具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)的教育制度D、相對(duì)于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念E、提倡構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)4關(guān)于終身教育，下列說(shuō)法正確的是（ ）A、它的提出者是法國(guó)教育家保羅朗格朗B、它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生C、是對(duì)將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定D、它貫穿于整個(gè)教育過(guò)程和教育形式E、終身教育就是成人教育50、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國(guó)》中。在這本書(shū)里他把人分為三個(gè)等級(jí)，分別是（ ）A、武士 B、哲學(xué)家 C、教師 D、軍人 E、勞動(dòng)者520世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)（ ）A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化5古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指( ) 5教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（ ）A．教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系 B．教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C．教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系 D教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 E．教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系5下列學(xué)科從屬于教育科學(xué)體系的是（ ）A．教育哲學(xué) B．教學(xué)論 C．教育科研方法 D學(xué)校管理學(xué) E．外國(guó)教育史5教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有（ ）A．裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》 B．凱洛夫的《教育學(xué)》C．洛克的《教育漫話(huà)》 D斯賓塞的《教育論》 E．盧梭的《愛(ài)彌兒》550年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有（ ）A．加里寧《論共產(chǎn)主義教育》 B．凱洛夫《教育學(xué)》C．克魯普斯卡姬《國(guó)民教育與民主主義》 D巴班斯基《教育過(guò)程最優(yōu)化》E．馬卡連柯《教育詩(shī)》5以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心”，即（ ）A．教師中心 B．活動(dòng)中心 C．兒童中心 D課堂中心 E．書(shū)本中心5從橫向看，教育的基本形式有（ ）A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．自我教育 D．社會(huì)教育 E．自然形態(tài)的教育5《論語(yǔ)》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的有（ ）A．教學(xué)相長(zhǎng) B．“不憤不啟，不悱不發(fā)” C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”D．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” E．長(zhǎng)善救失60、下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有（ ）A．教學(xué)過(guò)程的四個(gè)階段論 B．實(shí)科教育思想C．教育性教學(xué) D、自然主義教育 E．實(shí)用主義教育思想6杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有（ ）A．學(xué)校即社會(huì) B．教育即生活 C．兒童為中心 D．課堂為中心 E．從做中學(xué)6中國(guó)近代教育史上著名的教育家有（ ）A．陶行知 B．徐特立 C．蔡元培 D．楊賢江 E．朱熹6第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（ ）A．布魯納的《教育過(guò)程》 B．布魯姆的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 D．贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》E．夸美紐斯的《大教學(xué)論》6現(xiàn)代教育的特征主要有( ) 三、判斷題1．馬克思主義認(rèn)為，動(dòng)物沒(méi)有教育，因此馬克思主義教育學(xué)來(lái)源于生物起源說(shuō)。（ ）2．教育是人類(lèi)所特有的有意識(shí)的活動(dòng)，是人類(lèi)傳遞經(jīng)驗(yàn)的一種特殊形式。（ ）3．中國(guó)古代對(duì)教育的字義偏重于教育方法，而西方則偏重于教育的目的和內(nèi)容。（ ）4．非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，其中最重要的改變是教育形式。（ ）5．庫(kù)姆斯是制度化教育思潮的代表人物。（