【正文】 同伴群體的影響 D、社區(qū)的影響決定教育性質(zhì)的根本因素是 （ ）A、政治制度 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、生產(chǎn)力 D、生活方式1“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了 （ ）A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系1直接決定教育目的的因素是什么 （ ）A、生產(chǎn)力 B、政治制度 C、科學(xué)技術(shù) D、文化1現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是 （ ）A、政治需要 B、科技進(jìn)步 C、生產(chǎn)力發(fā)展水平 D、產(chǎn)業(yè)革命1人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是 （ ）A、人口環(huán)境 B、社會生產(chǎn) C、政治制度 D、自然環(huán)境1學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的（ ）和行為方式。（ ）112．中國古代最早專門論述教育、教學(xué)的論著《學(xué)記》是《禮記》中的一篇。（ ）108．教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是人類特有的社會現(xiàn)象。（ ）104．凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動都是教育。（ ）100．宋代以后，科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容已不再是科舉的內(nèi)容。（ ）97．在先秦時期，墨家和法家并稱“顯學(xué)”。（ ）94．亞里士多德是古希臘著名學(xué)者。（ ）90．在1993年，我國首次以法律的形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”。86．赫爾巴特提出教育學(xué)的理論基礎(chǔ)應(yīng)是哲學(xué)和心理學(xué)。（ ）82．戰(zhàn)國時的儒家學(xué)派提出了“兼愛、非攻”的主張。（ ）78．柏拉圖在《理想國》中把人分成三個等級：哲學(xué)家、軍人和勞動者。（ ）74．我國學(xué)校課程的雛形“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。（ ）70．我國學(xué)校課程的雛形“六藝”是指“詩、書、禮、樂、射、數(shù)”。（ ）66．“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是巴班斯基。（ ）62．我國封建社會后期教育的主要內(nèi)容是八股文。（ ）58．傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是夸美紐斯。（ ）54．教育學(xué)作為一門獨立形態(tài)的學(xué)科，形成于資本主義社會中期。（ ）50．蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法聞名。（ ）46．在西方，《大教學(xué)論》被認(rèn)為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學(xué)著作。（ ）42．德國是最早頒布義務(wù)教育法的國家。（ ）38．學(xué)校教育始于奴隸社會末期。（ ）34．古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是柏拉圖。（ ）30．主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是孟子。（ ）26．現(xiàn)代教育制度推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。（ ）22．信息化、社會化、終身化是當(dāng)代教育發(fā)展的基本趨勢。（ ）18．蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教育的最高目的，認(rèn)為“知識就是道德”。（ ）14．夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（ ）10．墨家認(rèn)為，對于知識的獲得，主要有“親知”、“見知”和“說知”三種途徑。（ ）6．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)知識觀是非制度化教育的重要體現(xiàn)。（ ）2．教育是人類所特有的有意識的活動，是人類傳遞經(jīng)驗的一種特殊形式。當(dāng)時的學(xué)校有（ ）A、宮廷學(xué)校 B、職官學(xué)校 C、文士學(xué)校 D、僧侶學(xué)校3杜威將教育的本質(zhì)概括為（ ） A、教育即生活 B、教育即生長 C、教育即經(jīng)驗的改造與改組 D、從做中學(xué) E、以書本為中心3下列選項中，哪些是教育“生物起源論”的代表人物（ ）A、孟祿 B、洛克 C、沛西．能 D、利托爾諾 E、盧梭3“四書”中的《中庸》，指出學(xué)習(xí)的過程包括五個步驟，分別是（ ）A、博學(xué)之 B、審問之 C、慎思之 D、明辨之 E、篤行之3墨家認(rèn)為，對于知識獲得的途徑，有（ ）A、 親知 B、聞知 C、見知 D、行之 E、說知3赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他強(qiáng)調(diào)（ ）A、以書本為中心 B、以學(xué)生為中心 C、以課堂為中心 D、以教師為中心 E、從做中學(xué)3以下各選項中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（ ）A、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)” B、“建國君民，教學(xué)為先”C、“君子之教，喻也” D、“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞” E、“學(xué)不躐等”第一次工業(yè)革命引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。盡心上》 D、《論語》我國古代，也是世界教育思想史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是 ( )A、《學(xué)記》 B、《論語》 C、《理想國》 D、《孟子》推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，反映了哪個階段的教育思想（ ）A、前制度化教育 B、制度化教育 C、非制度化教育 D、現(xiàn)代教育制度“上品無寒門、下品無士族”反映了哪個時代的等級制度 （ ）A、隋唐時期 B、魏晉南北朝時期 C、秦漢時期 D、明清時期古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級規(guī)定，處于最高級的是 （ ）A、首陀羅種姓 B、剎帝利 C、吠舍種姓 D、僧侶祭司非制度化教育相對于制度化教育而言，更重要的改變是 （ ）A、教育理念 B、教育形式 C、教育內(nèi)容 D、教育方法主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是 （ ）A、老子 B、孔子 C、孟子 D、荀子以下著作中主要體現(xiàn)了紳士教育的是 （ ）A、《愛彌兒》 B、《巨人傳》 C、《教育漫畫》 D、《理想國》在西方，最早的教育工作者被稱為 （ ）A、智者派 B、歷史學(xué)派 C、犬儒派 D、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派1主張“兼愛”的是以下哪種學(xué)派 （ ）A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家1《學(xué)記》中“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”，主要體現(xiàn)了 （ ）A、啟發(fā)式教學(xué) B、因材施教 C、循序漸進(jìn) D、教學(xué)相長1古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是 （ ）A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、昆體良1古希臘把可見的“現(xiàn)實世界”與抽象的“理念世界”區(qū)分開來的思想家是 （ ）A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、亞里士多德 D、柏拉圖1教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于哪本著作 （ ）A、《民主主義與教育》 B、《大教學(xué)論》 C、《普通教育學(xué)》 D、《教育漫畫》1提出“泛智教育”的著名思想家是 （ ） A、夸美紐斯 B、赫爾巴特 C、盧梭 D、斯賓塞1盧梭的《愛彌爾》體現(xiàn)出的人性論是 （ ）A、白板說 B、性惡論 C、性善論 D、性三品說1教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于 （ ）A、裴斯泰洛齊 B、赫爾巴特 C、杜威 D、康德1第一個提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是 （ ）A、赫爾巴特 B、杜威 C、夸美紐斯 D、康德1939年，明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標(biāo)的是 （ ）A、凱洛夫 B、馬卡連柯 C、贊科夫 D、巴班斯基220世紀(jì)實用主義教育學(xué)的代表人物和作品是 （ ）A、赫爾巴特 《普通教育學(xué)》 B、杜威 《民主主義與教育》C、康德 《教育學(xué)講授綱要》 D、凱洛夫 《教育學(xué)》2“殺嬰制”屬于下列哪個時代的制度 （ ）A、古代印度 B、古代雅典 C、古代斯巴達(dá) D、古代埃及2教育的最特殊形式是 （ ）A、犯人教育 B、自我教育 C、家庭教育 D、集體教育2最早頒布義務(wù)教育法的國家是 （ ）A、英國 B、美國 C、日本 D、德國2我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的著作的學(xué)者是 （ ）A、陶行知 B、梁漱溟 C、楊賢江 D、蔡元培2古代印度，作為主要的教育內(nèi)容的著作是 ( )A、《吠陀》 B、《圣經(jīng)》 C、《心經(jīng)》 D、《楞嚴(yán)經(jīng)》2我國《義務(wù)教育法》頒布于哪一年 （ ）A、1978年 B、1986年 C、1988年 D、1992年2《學(xué)記》中“學(xué)不躐等”，主要體現(xiàn)了 （ ）A、循序漸進(jìn) B、溫故而知新 C、藏息相輔 D、長善救失2我國唐代的“二館六學(xué)”主要體現(xiàn)了什么特點 （ ）A、民主性 B、階級性 C、等級性 D、壟斷性在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是 （ ）A、夸美紐斯 B、杜威 C、赫爾巴特 D、福祿倍爾3關(guān)于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據(jù) （ ）A、勞動起源論 B、神話起源論 C、生物起源論 D、教育心理起源論3在西方，被認(rèn)為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學(xué)著作是 （ ）A、《學(xué)記》 B、《大教學(xué)論》 C、《雄辯術(shù)原理》 D、《普通教育學(xué)》3“藏息相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學(xué)思想首次提出在 （ ）A、《老子》 B、《學(xué)記》 C、《勸學(xué)篇》 D、《大學(xué)》3著名的“白板說”是由英國著名學(xué)者誰提出的 （ ）A、盧梭 B、斯賓塞 C、培根 D、洛克3關(guān)于“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是 （ ）A、巴班斯基 B、凱洛夫 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基3首次詳細(xì)論證了班級授課制的教育著作是 （ ）A、《雄辯術(shù)原理》 B、《普通教育學(xué)》 C、《大教學(xué)論》 D、《教育學(xué)》3“實驗教育學(xué)”這個術(shù)語最早是由德國的誰提出來的 （ ）A、拉伊 B、梅伊曼 C、狄爾泰 D、杜威3“以僧為師”、“以吏為師”是古代哪個國家的教育特征 ( )A、古代印度 B、古代中國 C、古代希臘 D、古代埃及3我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)是在 （ ）A、50年代 B、60年代 C、70年代 D、80年代《學(xué)記》中“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了 （ ）A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C、教育與文化的關(guān)系 D教育與人口的關(guān)系4“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是下列哪個學(xué)派的主張 （ ）A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家4以其雄辯和與青年智者的問答法著名的是 （ ）A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、柏拉圖 D、培根4首次把教育問題作為一個獨立的研究領(lǐng)域提出來的哲學(xué)家是 （ ）A、夸美紐斯 B、培根 C、盧梭 D、赫爾巴特4“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于 （ ）A、《論語》 B、《孟子》 C、《學(xué)記》 D、《老子》4規(guī)范教育學(xué)的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標(biāo)志 （ ）A、《大教學(xué)論》 B、《教育學(xué)》 C、《政治學(xué)》 D、《普通教育學(xué)》4在兒童心理發(fā)展基礎(chǔ)上，對兒童的教育年齡作了劃分的學(xué)者是 （ ）A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、杜威4推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力主要是什么的發(fā)展 （ ）A、教育問題 B、教育規(guī)律 C、教育目的 D、教育價值4制度化教育的核心標(biāo)志是 （ ）A、學(xué)校的出現(xiàn) B、腦力和體力勞動分工 C、階級社會產(chǎn)生 D、文字的產(chǎn)生4古代以儒家“五經(jīng)”為教育內(nèi)容，“五經(jīng)”是指“詩”、“書”、“禮”、“易”和什么 （ ）A、《論語》 B、《大學(xué)》 C、《學(xué)記》 D、《春秋》50、我國古代的科舉考試制度廢除于哪一年 （ ）A、1901年 B、1904年 C、1905年 D、1911年5教育學(xué)的研究對象是 （ ）A、教育現(xiàn)象 B、教育事實 C、教育規(guī)律 D、教育問題5“小孔成像”的原理是下列哪個學(xué)派的發(fā)明 （ ）A、 陰陽家 B、道家 C、墨家 D、法家5“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)式原則，這一句話出自 （ ）A、《中庸》 B、《大學(xué)》 C、《論語》 D、《學(xué)記》5終身教育的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。學(xué)記》 C、《孟子請問下列選項中哪些是他們的教育主張（ ）A、關(guān)心兒童，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童的個性 B、重視體育和美育 C、主張擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的范圍，增加新的學(xué)科內(nèi)容 D、主張通過教育使人類的身心得到和諧發(fā)展 E、注重希臘文、文法及修辭的教學(xué)2洛克主張紳士教育，他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有（ ）A、 德行 B、智慧 C、膽識 D、禮儀 E、學(xué)問下列教育家中，不屬于實用主義代表的是（ ）A、赫爾巴特 B、杜威 C、梅伊曼 D、斯賓塞 E、康德3下列教育家中，提倡“教育遵循自然”主張的是（ ）A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、康德 E、裴斯泰洛齊3下列不屬于古代學(xué)校教育的特征有（ ）A、功利性 B、刻板性 C、階級性 D、世俗性 E、道德性3古代埃及發(fā)展到中王國時期，教育達(dá)到鼎盛。在這本書里他把人分為三個等級，分別是（ ）A、武士 B、哲學(xué)家 C、教師 D、軍人 E、勞動者520世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點（ ）A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化5古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指( ) 5教育活動的基本規(guī)律包括（ ）A．教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系 B．教