【正文】 ）6教育作為一種特殊的文化形式，還會(huì)反作用于文化整體。（ ）5學(xué)校既是傳授知識(shí)的教育單位，同時(shí)也是從事科學(xué)研究的重要基地。（ ）50、可以說，即使沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也會(huì)產(chǎn)生各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。（ ）4在古代中國，學(xué)科設(shè)置大多是與生產(chǎn)力直接聯(lián)系的自然科學(xué)和技術(shù)方面的課程。（ ）3進(jìn)入20世紀(jì)以后，我國的教育結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出單一的形式。（ ）2教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑是通過對(duì)人才的培養(yǎng)。（ ）1教育根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)需要建立教育目的，因此教育是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的工具。（ ）社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度利用其占統(tǒng)治地位的思想影響和控制教育，左右教育工作的發(fā)展方向。（ ）學(xué)校教育應(yīng)直接為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，參加具體的政治運(yùn)動(dòng)，執(zhí)行具體的政治任務(wù)。A、保存、傳遞文化 B、傳播外來文化 C、整合、控制文化 D、創(chuàng)造新文化8以下不屬于學(xué)校文化中的觀念文化的是（ ）A、校訓(xùn)、校風(fēng) B、校歌、校旗 C、辦學(xué)宗旨 D、國家課程8（ ）是學(xué)校精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)。A、“四書”、“五經(jīng)” B、讀、寫、算、音樂教育 C、軍事教育 D、教會(huì)教育6社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和（ ）。這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有（ ）的特征。（ ）參考答案一、單項(xiàng)選擇題1—5：BCACB，6—10：DABCA，11—15：BACDB，16—20：ACDAA，21—25：BCBDC，26—30：ABACB，31—35：ACBDA，36—40：CBDBA，41—45：CABCD，46—50：BAADC，51—55：ACDAB，56—60：BBBBA，61—65：BCDAC，66—70：DDAAA，71—75：BCCBB，76—80：ABBCA，81—85：BBCBD，86—90：DDCDB，91—92：DC 二、多項(xiàng)選擇題 28. ABCDE 三、判斷題1—5：√，6—10：√√√，11—15：√√，16—20：√√，21—25：√√√，26—30：√√√，31—35：√，36—40：√，41—45：√√√，46—50：√√，51—55：√，56—60：√√√，61—65：√√，66—70：√√，71—75：√√，76—80：√√√√，81—85：√，86—90：√√，91—95：√√，96—100：√√√√，101—105：√√，106—110：√√√√，111—114：√√√√第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展一、單項(xiàng)選擇題決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是 （ ）A、生產(chǎn)力 B、科學(xué)技術(shù) C、政治經(jīng)濟(jì)制度 D、文化決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是 （ ）A、科學(xué)技術(shù) B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、文化 D、生產(chǎn)力提出“人力資本”理論的學(xué)者是 （ ）A、布魯納 B、贊可夫 C、舒爾茨 D、皮亞杰美國人力資本理論的代表者認(rèn)為，教育對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是 （ ）A、25％ B、28％ C、33％ D、36％影響受教者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是 （ ）A、政治經(jīng)濟(jì)制度 B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)力 D、文化教育能推進(jìn)科學(xué)的 （ ）A、制度化 B、系統(tǒng)化 C、體制化 D、全面化校園文化的核心是 ( )A、學(xué)生 B、教師 C、學(xué)校的觀念文化 D、校園設(shè)施教育的內(nèi)容和手段受什么的制約 ( )A、生產(chǎn)力水平 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、國家的社會(huì)制度 D、自然環(huán)境學(xué)校生活中最為主要的組成部分是 （ ）A、師生的交互作用 B、學(xué)生個(gè)人的身心發(fā)展 C、同伴群體的影響 D、社區(qū)的影響決定教育性質(zhì)的根本因素是 （ ）A、政治制度 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、生產(chǎn)力 D、生活方式1“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了 （ ）A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系1直接決定教育目的的因素是什么 （ ）A、生產(chǎn)力 B、政治制度 C、科學(xué)技術(shù) D、文化1現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是 （ ）A、政治需要 B、科技進(jìn)步 C、生產(chǎn)力發(fā)展水平 D、產(chǎn)業(yè)革命1人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是 （ ）A、人口環(huán)境 B、社會(huì)生產(chǎn) C、政治制度 D、自然環(huán)境1學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的（ ）和行為方式。（ ）108．教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。（ ）100．宋代以后，科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容已不再是科舉的內(nèi)容。（ ）94．亞里士多德是古希臘著名學(xué)者。86．赫爾巴特提出教育學(xué)的理論基礎(chǔ)應(yīng)是哲學(xué)和心理學(xué)。（ ）78．柏拉圖在《理想國》中把人分成三個(gè)等級(jí)：哲學(xué)家、軍人和勞動(dòng)者。（ ）70．我國學(xué)校課程的雛形“六藝”是指“詩、書、禮、樂、射、數(shù)”。（ ）62．我國封建社會(huì)后期教育的主要內(nèi)容是八股文。（ ）54．教育學(xué)作為一門獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于資本主義社會(huì)中期。（ ）46．在西方，《大教學(xué)論》被認(rèn)為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學(xué)著作。（ ）38．學(xué)校教育始于奴隸社會(huì)末期。（ ）30．主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的教育家是孟子。（ ）22．信息化、社會(huì)化、終身化是當(dāng)代教育發(fā)展的基本趨勢(shì)。（ ）14．夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（ ）6．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)知識(shí)觀是非制度化教育的重要體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的學(xué)校有（ ）A、宮廷學(xué)校 B、職官學(xué)校 C、文士學(xué)校 D、僧侶學(xué)校3杜威將教育的本質(zhì)概括為（ ） A、教育即生活 B、教育即生長 C、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組 D、從做中學(xué) E、以書本為中心3下列選項(xiàng)中，哪些是教育“生物起源論”的代表人物（ ）A、孟祿 B、洛克 C、沛西．能 D、利托爾諾 E、盧梭3“四書”中的《中庸》，指出學(xué)習(xí)的過程包括五個(gè)步驟，分別是（ ）A、博學(xué)之 B、審問之 C、慎思之 D、明辨之 E、篤行之3墨家認(rèn)為，對(duì)于知識(shí)獲得的途徑，有（ ）A、 親知 B、聞知 C、見知 D、行之 E、說知3赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他強(qiáng)調(diào)（ ）A、以書本為中心 B、以學(xué)生為中心 C、以課堂為中心 D、以教師為中心 E、從做中學(xué)3以下各選項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（ ）A、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)” B、“建國君民，教學(xué)為先”C、“君子之教，喻也” D、“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞” E、“學(xué)不躐等”第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。學(xué)記》 C、《孟子在這本書里他把人分為三個(gè)等級(jí)，分別是（ ）A、武士 B、哲學(xué)家 C、教師 D、軍人 E、勞動(dòng)者520世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)（ ）A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化5古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指( ) 5教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（ ）A．教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系 B．教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C．教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系 D教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 E．教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系5下列學(xué)科從屬于教育科學(xué)體系的是（ ）A．教育哲學(xué) B．教學(xué)論 C．教育科研方法 D學(xué)校管理學(xué) E．外國教育史5教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有（ ）A．裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》 B．凱洛夫的《教育學(xué)》C．洛克的《教育漫話》 D斯賓塞的《教育論》 E．盧梭的《愛彌兒》550年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有（ ）A．加里寧《論共產(chǎn)主義教育》 B．凱洛夫《教育學(xué)》C．克魯普斯卡姬《國民教育與民主主義》 D巴班斯基《教育過程最優(yōu)化》E．馬卡連柯《教育詩》5以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心”，即（ ）A．教師中心 B．活動(dòng)中心 C．兒童中心 D課堂中心 E．書本中心5從橫向看，教育的基本形式有（ ）A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．自我教育 D．社會(huì)教育 E．自然形態(tài)的教育5《論語》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的有（ ）A．教學(xué)相長 B．“不憤不啟，不悱不發(fā)” C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”D．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” E．長善救失60、下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有（ ）A．教學(xué)過程的四個(gè)階段論 B．實(shí)科教育思想C．教育性教學(xué) D、自然主義教育 E．實(shí)用主義教育思想6杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有（ ）A．學(xué)校即社會(huì) B．教育即生活 C．兒童為中心 D．課堂為中心 E．從做中學(xué)6中國近代教育史上著名的教育家有（ ）A．陶行知 B．徐特立 C．蔡元培 D．楊賢江 E．朱熹6第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（ ）A．布魯納的《教育過程》 B．布魯姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 D．贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》E．夸美紐斯的《大教學(xué)論》6現(xiàn)代教育的特征主要有( ) 三、判斷題1．馬克思主義認(rèn)為，動(dòng)物沒有教育，因此馬克思主義教育學(xué)來源于生物起源說。（ ）9．教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（ ）17．兩次世界大戰(zhàn)以后，民主化、工業(yè)現(xiàn)代化、國家主義成為世界三股最強(qiáng)大的潮流。（ ）25．孔子是我國最早的教育家，他的思想主要記載在《學(xué)記》中。（ ）33．儒家學(xué)派主張“兼愛”。（ ）41．“殺嬰制”屬于古代斯巴達(dá)的制度。（ ）49．墨家學(xué)派主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”。（ ）57．德國梅伊曼最早提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語。（ ）65．赫爾巴特是第一個(gè)把倫理學(xué)和心理學(xué)引入教育學(xué)的教育家。（ ）73．利托爾諾是教育“生物起源論”的代表人物。（ ）81．中國近代第一個(gè)在全國推行的學(xué)制是壬戌學(xué)制。（ ）89．在西方，培根首次把教育問題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來。（ ）96．在古埃及學(xué)校中，設(shè)置最多的是文士學(xué)校。（ ）103．洛克認(rèn)為人人都可以接受教育，因此他很重視國民教育。( )111．與古代斯巴達(dá)教育相比，古代雅典教育注重身心的和諧發(fā)展，教育方法比較靈活，教學(xué)內(nèi)容比較豐富。A、理想性 B、多樣性 C、瞬時(shí)性 D、外顯性教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、（ ）和科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能。A、崇尚書本，呆讀死記 B、學(xué)校教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng) C、等級(jí)性 D、階級(jí)性50、基礎(chǔ)教育包括（ ）A、小學(xué) B、小學(xué)、初中 C、小學(xué)、初中、高中 D、幼兒園、小學(xué)、初中5學(xué)校文化從其形式上來看，可以分為（ ）A、教師文化、學(xué)生文化和制度文化 B、教師文化、物質(zhì)文化和制度文化C、精神文化、學(xué)生文化和制度文化 D、精神文化、物質(zhì)文化和制度文化5教育能推進(jìn)科學(xué)的（ ）A、制度化 B、系統(tǒng)化 C、體制化 D、全面化5校園文化的核心是（ ）A、學(xué)生 B、教師 C、學(xué)校的觀念文化 D、校園設(shè)施5教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，主要是通過（ ）表現(xiàn)出來的。A、17世紀(jì) B、18世紀(jì) C、19世紀(jì) D、20世紀(jì)7以下教育類型中，不屬于縱向教育結(jié)構(gòu)的是 （ ）A、初等教育 B、中等教育 C、高等教育 D、職業(yè)教育7在古代中國，學(xué)科設(shè)置主要是哲學(xué)、政治、倫理、（ ）以及語言、文字方面的課程。A、社會(huì)文化 B、學(xué)校文化 C、社區(qū)文化 D、網(wǎng)絡(luò)文化9（ ）是學(xué)校文化的主體。（ ）教育的規(guī)模、速度與生產(chǎn)力水平同步發(fā)展。（ ）1國家頒行的各種關(guān)于教育的政策法律規(guī)定，體現(xiàn)了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)通過經(jīng)濟(jì)力量控制教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（ ）2在教育的發(fā)展歷史上，不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度歷來決定著不同的教育管理體制。（ ）2生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，則教育就越進(jìn)步。（ ）3教育結(jié)構(gòu)從縱向上分為，初、中、高三級(jí)教育體系。（ ）4資本主義的興起，使得各學(xué)校開設(shè)了哲學(xué)、倫理、宗教等課程。（ ）5生產(chǎn)力是由作為人的因素的生產(chǎn)資料和物的因素的勞動(dòng)力構(gòu)成的。（ ）6人類社會(huì)先有了教育，而后才形成了文化。( )6教育所選擇的文化，一定是文化的精髓，應(yīng)該毫無疑惑的接受。（ ）7學(xué)校文化中的物質(zhì)文化就等于物質(zhì)，是關(guān)于對(duì)物質(zhì)的態(tài)度和方式。（ ）8育人目標(biāo)屬于學(xué)校文化中的踐行文化。（ ）9泰勒認(rèn)為文化標(biāo)志著人類從自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)