【正文】 第一章 教育與教育學(xué)一、單項(xiàng)選擇題中國(guó)近代第一個(gè)以法令的形式公布并在全國(guó)推行的學(xué)制是 （ ）A、壬寅學(xué)制 B、癸卯學(xué)制 C、壬戌學(xué)制 D、壬子學(xué)制漢語(yǔ)中最早將“教”和“學(xué)”連用的是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪本著作 （ ）A、《說(shuō)文解字》 B、《禮記學(xué)記》 C、《孟子盡心上》 D、《論語(yǔ)》我國(guó)古代，也是世界教育思想史上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是 ( )A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《理想國(guó)》 D、《孟子》推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，反映了哪個(gè)階段的教育思想（ ）A、前制度化教育 B、制度化教育 C、非制度化教育 D、現(xiàn)代教育制度“上品無(wú)寒門(mén)、下品無(wú)士族”反映了哪個(gè)時(shí)代的等級(jí)制度 （ ）A、隋唐時(shí)期 B、魏晉南北朝時(shí)期 C、秦漢時(shí)期 D、明清時(shí)期古代印度婆羅門(mén)教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，處于最高級(jí)的是 （ ）A、首陀羅種姓 B、剎帝利 C、吠舍種姓 D、僧侶祭司非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，更重要的改變是 （ ）A、教育理念 B、教育形式 C、教育內(nèi)容 D、教育方法主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的教育家是 （ ）A、老子 B、孔子 C、孟子 D、荀子以下著作中主要體現(xiàn)了紳士教育的是 （ ）A、《愛(ài)彌兒》 B、《巨人傳》 C、《教育漫畫(huà)》 D、《理想國(guó)》在西方，最早的教育工作者被稱為 （ ）A、智者派 B、歷史學(xué)派 C、犬儒派 D、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派1主張“兼愛(ài)”的是以下哪種學(xué)派 （ ）A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家1《學(xué)記》中“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”，主要體現(xiàn)了 （ ）A、啟發(fā)式教學(xué) B、因材施教 C、循序漸進(jìn) D、教學(xué)相長(zhǎng)1古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是 （ ）A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、昆體良1古希臘把可見(jiàn)的“現(xiàn)實(shí)世界”與抽象的“理念世界”區(qū)分開(kāi)來(lái)的思想家是 （ ）A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、亞里士多德 D、柏拉圖1教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于哪本著作 （ ）A、《民主主義與教育》 B、《大教學(xué)論》 C、《普通教育學(xué)》 D、《教育漫畫(huà)》1提出“泛智教育”的著名思想家是 （ ） A、夸美紐斯 B、赫爾巴特 C、盧梭 D、斯賓塞1盧梭的《愛(ài)彌爾》體現(xiàn)出的人性論是 （ ）A、白板說(shuō) B、性惡論 C、性善論 D、性三品說(shuō)1教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于 （ ）A、裴斯泰洛齊 B、赫爾巴特 C、杜威 D、康德1第一個(gè)提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是 （ ）A、赫爾巴特 B、杜威 C、夸美紐斯 D、康德1939年，明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫(xiě)《教育學(xué)》的目標(biāo)的是 （ ）A、凱洛夫 B、馬卡連柯 C、贊科夫 D、巴班斯基220世紀(jì)實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是 （ ）A、赫爾巴特 《普通教育學(xué)》 B、杜威 《民主主義與教育》C、康德 《教育學(xué)講授綱要》 D、凱洛夫 《教育學(xué)》2“殺嬰制”屬于下列哪個(gè)時(shí)代的制度 （ ）A、古代印度 B、古代雅典 C、古代斯巴達(dá) D、古代埃及2教育的最特殊形式是 （ ）A、犯人教育 B、自我教育 C、家庭教育 D、集體教育2最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是 （ ）A、英國(guó) B、美國(guó) C、日本 D、德國(guó)2我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的著作的學(xué)者是 （ ）A、陶行知 B、梁漱溟 C、楊賢江 D、蔡元培2古代印度，作為主要的教育內(nèi)容的著作是 ( )A、《吠陀》 B、《圣經(jīng)》 C、《心經(jīng)》 D、《楞嚴(yán)經(jīng)》2我國(guó)《義務(wù)教育法》頒布于哪一年 （ ）A、1978年 B、1986年 C、1988年 D、1992年2《學(xué)記》中“學(xué)不躐等”，主要體現(xiàn)了 （ ）A、循序漸進(jìn) B、溫故而知新 C、藏息相輔 D、長(zhǎng)善救失2我國(guó)唐代的“二館六學(xué)”主要體現(xiàn)了什么特點(diǎn) （ ）A、民主性 B、階級(jí)性 C、等級(jí)性 D、壟斷性在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是 （ ）A、夸美紐斯 B、杜威 C、赫爾巴特 D、福祿倍爾3關(guān)于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據(jù) （ ）A、勞動(dòng)起源論 B、神話起源論 C、生物起源論 D、教育心理起源論3在西方，被認(rèn)為是第一部專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的現(xiàn)代教育學(xué)著作是 （ ）A、《學(xué)記》 B、《大教學(xué)論》 C、《雄辯術(shù)原理》 D、《普通教育學(xué)》3“藏息相輔”、“善喻”、“長(zhǎng)善救失”等教學(xué)思想首次提出在 （ ）A、《老子》 B、《學(xué)記》 C、《勸學(xué)篇》 D、《大學(xué)》3著名的“白板說(shuō)”是由英國(guó)著名學(xué)者誰(shuí)提出的 （ ）A、盧梭 B、斯賓塞 C、培根 D、洛克3關(guān)于“教育過(guò)程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是 （ ）A、巴班斯基 B、凱洛夫 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基3首次詳細(xì)論證了班級(jí)授課制的教育著作是 （ ）A、《雄辯術(shù)原理》 B、《普通教育學(xué)》 C、《大教學(xué)論》 D、《教育學(xué)》3“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早是由德國(guó)的誰(shuí)提出來(lái)的 （ ）A、拉伊 B、梅伊曼 C、狄爾泰 D、杜威3“以僧為師”、“以吏為師”是古代哪個(gè)國(guó)家的教育特征 ( )A、古代印度 B、古代中國(guó) C、古代希臘 D、古代埃及3我國(guó)開(kāi)始嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)是在 （ ）A、50年代 B、60年代 C、70年代 D、80年代《學(xué)記》中“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，揭示了 （ ）A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C、教育與文化的關(guān)系 D教育與人口的關(guān)系4“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是下列哪個(gè)學(xué)派的主張 （ ）A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家4以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的是 （ ）A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、柏拉圖 D、培根4首次把教育問(wèn)題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來(lái)的哲學(xué)家是 （ ）A、夸美紐斯 B、培根 C、盧梭 D、赫爾巴特4“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于 （ ）A、《論語(yǔ)》 B、《孟子》 C、《學(xué)記》 D、《老子》4規(guī)范教育學(xué)的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標(biāo)志 （ ）A、《大教學(xué)論》 B、《教育學(xué)》 C、《政治學(xué)》 D、《普通教育學(xué)》4在兒童心理發(fā)展基礎(chǔ)上，對(duì)兒童的教育年齡作了劃分的學(xué)者是 （ ）A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、杜威4推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是什么的發(fā)展 （ ）A、教育問(wèn)題 B、教育規(guī)律 C、教育目的 D、教育價(jià)值4制度化教育的核心標(biāo)志是 （ ）A、學(xué)校的出現(xiàn) B、腦力和體力勞動(dòng)分工 C、階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生 D、文字的產(chǎn)生4古代以儒家“五經(jīng)”為教育內(nèi)容，“五經(jīng)”是指“詩(shī)”、“書(shū)”、“禮”、“易”和什么 （ ）A、《論語(yǔ)》 B、《大學(xué)》 C、《學(xué)記》 D、《春秋》50、我國(guó)古代的科舉考試制度廢除于哪一年 （ ）A、1901年 B、1904年 C、1905年 D、1911年5教育學(xué)的研究對(duì)象是 （ ）A、教育現(xiàn)象 B、教育事實(shí) C、教育規(guī)律 D、教育問(wèn)題5“小孔成像”的原理是下列哪個(gè)學(xué)派的發(fā)明 （ ）A、 陰陽(yáng)家 B、道家 C、墨家 D、法家5“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)式原則，這一句話出自 （ ）A、《中庸》 B、《大學(xué)》 C、《論語(yǔ)》 D、《學(xué)記》5終身教育的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。請(qǐng)問(wèn)“終身教育”的提出者是 （ ）A、 保羅朗格朗 B、楊賢江 C、杜威 D、孟祿5在我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的教育家是 （ ）A、梁漱溟 B、楊賢江 C、陶行知 D、徐特立5提出“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”這一觀點(diǎn)的是古希臘學(xué)者（ ）A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、維多利亞5《民主主義與教育》是下列哪一位教育家的代表作 （ ）A、康德 B、杜威 C、赫爾巴特 D、凱洛夫5我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”在哪一年 （ ）A、1986年 B、1993年 C、1995年 D、1996年5在西方，最早提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧教育的是 （ ）A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、盧梭60、認(rèn)為追求理性就是教育的最高目的的古希臘哲學(xué)家是 （ ）A、亞里士多德 B、蘇格拉底 C、柏拉圖 D、伊拉斯謨6認(rèn)為“人是唯一需要教育的動(dòng)物”的教育思想家是 （ ）A、盧梭 B、康德 C、裴斯泰洛齊 D、洛克6下列教育思想家中，將哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念用于教學(xué)上的是 （ ）A、杜威 B、裴斯泰洛齊 C、赫爾巴特 D、康德6洛克主張紳士教育，在進(jìn)行紳士教育過(guò)程中，應(yīng)把什么放在首位 （ ）A、智慧 B、禮儀 C、學(xué)問(wèn) D、德行6教育“心理起源論”的代表人物是 （ ）A、孟祿 B、洛克 C、盧梭 D、利托爾諾6洛克主張紳士教育應(yīng)在什么中實(shí)施 （ ）A、 學(xué)校 B、社會(huì) C、家庭 D、自然6在下列哪部著作中，提出了學(xué)習(xí)的過(guò)程是“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之” （ ）A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《大學(xué)》 D、《中庸》6羅馬帝國(guó)滅亡之后，西歐進(jìn)入基督教和封建世俗專(zhuān)權(quán)緊密相連的時(shí)期，當(dāng)時(shí)最受重視的教育是培養(yǎng)僧侶人才的教育。這種教育學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是神學(xué)和（ ）A、法學(xué) B、宗教 C、修辭 D、七藝6先秦時(shí)期，并稱“顯學(xué)”的兩家是 （ ）A、儒家 墨家 B、儒家 法家 C、儒家 道家 D、道家 法家6馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持( ) 70、中國(guó)近代第一個(gè)以法令的形式公布學(xué)制是 （ ）A、壬寅學(xué)制 B、癸卯學(xué)制 C、壬戌學(xué)制 D、壬子學(xué)制7漢語(yǔ)中最早將“教”和“學(xué)”連用的《孟子?盡心上》是什么時(shí)期的著作？（ ）A、漢代 B、戰(zhàn)國(guó) C、魏晉南北朝 D、唐朝7“八股取士”的考試形式在哪個(gè)朝代確定 （ ）A、漢代 B、元代 C、明代 D、清代7“學(xué)在官府”是哪個(gè)朝代文化教育上的主要特征 （ ）A、商朝 B、漢朝 C、西周 D、秦朝71905年，清政府成立中央教育行政機(jī)關(guān)_____，作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的管理機(jī)構(gòu) （ ）A、國(guó)子監(jiān) B、學(xué)部 C、教育部 D、大學(xué)院7“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是_____ （ ）A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、莊子7_____是文藝復(fù)興時(shí)期教育的核心思想 （ ）A、人文主義 B、自然主義 C、科學(xué)主義 D、進(jìn)步主義7古代_____教育以培養(yǎng)武士為目的，特別重視兒童的體育和軍事訓(xùn)練 （ ）A、雅典 B、斯巴達(dá) C、埃及 D、印度7教育主體確定，教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動(dòng)，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著 ( )A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B、教育形態(tài)已趨于定型C、教育制度初步形成 D、教育活動(dòng)趨于完善7對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化否定的教育特征是 ( )A、教育的終身化 B．教育的多元化 C、教育的民主化 D．教育的全民化80、1632年英國(guó)哲學(xué)家誰(shuí)首次在科學(xué)分類(lèi)中將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來(lái) （ ）A．培根 B．斯賓塞 C．夸美紐斯 D．赫爾巴特8在中國(guó)，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)成的教育著作是 ( )A．《對(duì)教育方針的意見(jiàn)》 B．《新教育大綱》C．《教學(xué)與發(fā)展》 D．《民主主義與教育》8在漢語(yǔ)中，最早將“教”和“育”連起來(lái)使用的人是 ( )A．孔子 B．孟子 C荀子 D．老子8前蘇聯(lián)誰(shuí)主編的《教育學(xué)》對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最廣（ ）A．葉希波夫．岡察洛夫 B．斯米爾切諾夫 C．凱洛夫 D．申比寥夫817世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在哪本書(shū)中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述 （ ）A．《教學(xué)與發(fā)展》 B．《大教學(xué)論》C．《普通教育學(xué)》 D．《大教育論點(diǎn)》8昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是 ( )A．“教育學(xué)的雛形” B．世界上第一部專(zhuān)門(mén)論述教育的著作C．教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 D．世界上第一本研究教學(xué)法的書(shū)8我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂? )A．陶行知 B．楊賢江 C．徐特立 D．蔡元培8“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把什么相隔離 （ ）A．教育與生活 B．教育與經(jīng)濟(jì) C．教育與政治 D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)8教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是( )A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威8在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是( )