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教育學(xué)模擬試題資料(已修改)

2025-10-05 18:17 本頁面
 

【正文】 第一篇:教育學(xué)模擬試題資料一.選擇題()A認(rèn)知功能 B鑒別功能 C教育功能 D審美功能 2.()是美育的核心,也是實施美育的主要途徑 A藝術(shù)教育 B美術(shù)課 C審美能力培養(yǎng) D培育藝術(shù)家 ()A工藝與設(shè)計藝術(shù)的基本特征是實用與審美、物質(zhì)與精神、技能與創(chuàng)造B設(shè)計藝術(shù)主要包括產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、視覺設(shè)計三方面 C藝術(shù)設(shè)計室工業(yè)革命在國際上興起的一門交叉性應(yīng)用學(xué)科 D藝術(shù)設(shè)計在造型藝術(shù)中處于基礎(chǔ)地位()和教育結(jié)合的產(chǎn)物,是一個歷史課題 A欣賞 B 認(rèn)知 C審美 D美學(xué)()學(xué)科A學(xué)校自行規(guī)定 B由地方規(guī)定 C文化性 D選修科目“雙基”水平、美術(shù)的心理素質(zhì)和()得到提高和發(fā)展A想象力 B實踐能力 C美術(shù)素養(yǎng) D美術(shù)鑒賞力 () ()是法國藝術(shù)家杜米埃的作品 A.《拾穗者》 B.《畫室》 C.《三等車廂》 D.《石工》 ()A國務(wù)院 B教育部 C省級人民政府 D市級人民政府 ()。A促進學(xué)生發(fā)展 B促進教師發(fā)展 C選拔人才 D修滿學(xué)分 “欣賞評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指學(xué)生通過對()、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等進行觀察、描述和分析,逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。A自然美 B社會美 C藝術(shù)美 D行為美 12.美術(shù)課程教學(xué)評價的主要目標(biāo)是()。 C.選拔人才 13.美術(shù)課程以()的感知、理解和創(chuàng)造為特征。A.美術(shù)現(xiàn)象 B.抽象思維 C.形象思維 D.視覺形象 14.美術(shù)課程是學(xué)校進行()的主要途徑。A.藝術(shù)教育 B.技能教育 C.美育 ,你認(rèn)為不正確的一項是() 16.《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標(biāo)、()和評價要點三部分組成。 17.“運用對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等組合原理,了解創(chuàng)意、設(shè)計方法和媒材的加工方法,進行設(shè)計和裝飾,美化身邊的環(huán)境?!笔牵ǎW(xué)段設(shè)計與應(yīng)用領(lǐng)域的目標(biāo)。A,第一 B,第二 C,第三 D,第四,一般認(rèn)為3~5歲屬于() “得山之骨”、“與山傳神”的畫家是() 20.()在山西芮城縣發(fā)現(xiàn)的永樂宮完整的保存960平方米的元代道教壁畫 ,代表作品是()A.《列女仁智圖》 B.《柳下眠琴圖軸》 C.《秋風(fēng)紈扇圖》 D.《揮扇仕女圖》,體驗和().A,學(xué)習(xí)性 B,探究性 C,綜合性 D,游戲性 23.《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中,義務(wù)教育階段美術(shù)學(xué)科共分為()學(xué)段。A.3個 B.4個 24.“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域79年級的階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)是(答案D)A.觀賞自然和各種美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感,能用口頭或書面語言對欣賞對象進行描述,說出其特色,表達自己的感受。B.嘗試不同工具,用紙以及身邊容易找到的各種媒材,通過看看、畫畫、做做等方法大膽、自由地把所見所聞、所感所想的事物表現(xiàn)出來,體驗造型活動的樂趣。C.用身邊容易找到的各種媒材進行簡單組合和裝飾,體驗設(shè)計制作活動的樂趣。D.有意運用形、色、肌理、空間和明暗等美術(shù)語言,選擇恰當(dāng)?shù)墓ぞ?、材料,以繪畫等形式,探索不同的創(chuàng)作方法,發(fā)展具有個性的表現(xiàn)能力,傳遞思想和情感。,教師對學(xué)生的評價語言非常重要,你認(rèn)為合適的有()A、“不錯,你的作品很有特色!”B、“這幅作品的毛病太多了,趕緊改!” C、“顏色畫的太臟了”D、“你的這件作品太缺乏想象力了!”,美術(shù)課堂教學(xué)類型主要有練習(xí)課、講授課與()A綜合課 B欣賞課 C單一課 D實踐課 27.()是美術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式 () (),既是人工制品的鼻祖,也是造型藝術(shù)的端倪。 30.《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中是() 31.《人面魚紋盆》是經(jīng)典的仰韶文化中的() 《開國大典》的作者是我國近現(xiàn)代著名畫家()的作品 33.“吳帶當(dāng)風(fēng)”是指()的繪畫風(fēng)格 “古典藝術(shù)王冠上的寶石”的建筑是() B希臘帕特農(nóng)神廟 《父親》的作者是() ()A明部、灰部、暗部 、暗部、投影 C灰部、暗部、投影 D灰部、明部、投影 、變形的手法為主要特點來幽默地表現(xiàn)生活的繪畫是()A版畫 B裝飾畫 C漫畫 () 《筆法記》的作者是() 40.《五牛圖》的作者是唐代的(),繪制完成了著名的作品()A蒙娜麗莎 ,運用的主要是形狀和() ,可分為()和立體圖案兩種 ,素描可分為() 、()和() 風(fēng)景 山水 歷史 色彩 46.《最后的晚餐》是意大利文藝復(fù)興時期藝術(shù)家()的作品 ,主要通過()形式表現(xiàn)出來。 ()是拉斐爾的作品 A.《哀悼基督》 B.《雅典學(xué)院》 C.《巖間圣母》 D.《思想者》、活潑,紅色的對比色是( 《空間中連續(xù)的形》的創(chuàng)作者是() 51.《秋千》的創(chuàng)作者是18世界法國洛可可畫家() ()A.《亞威農(nóng)少女》 B.《格爾尼卡》 C.《三個跳舞的人》 D.《彈曼駝鈴的少女》 () 54.《晚鐘》的作者是() (),而后在逐漸波及雕塑和繪畫 ()) 《摩西》,它的作者是() ()建筑最光輝的代表 《步輦圖》畫面左邊的題跋的書體是() “斯通亨治”是()時代美術(shù)最典型的代表。 二.簡答題義務(wù)教育美術(shù)課程的基本理念是什么? 簡要介紹美術(shù)課程的三維目標(biāo) 三.論述題“元四家”的山水畫共同特點是什么?如何評價文人畫藝術(shù)? 四.教學(xué)設(shè)計題請按所提供的教材片段《服裝設(shè)計—色彩搭配》,設(shè)計1課時的教學(xué)簡案。(課本內(nèi)容為什么是冷色、什么是暖色、色彩對比、哪個職業(yè)適合穿什么顏色)要求:(1)寫出一篇規(guī)范、完整的課時教學(xué)簡案(也可以是單元中的一課)。(2)恰當(dāng)設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點。(3)合理地設(shè)計學(xué)習(xí)活動和作業(yè)要求。(4)設(shè)計至少三個課堂提問。(5)對教案中的主要環(huán)節(jié)作出設(shè)計說明。第二篇:教育學(xué)模擬試題(一)教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題(一)(考試時間:120分鐘)一、單項選擇題(在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題,每小題2分,共30分。)1.教育史上最早的教學(xué)手段是()。A.人自身的活動 B.實物 C.標(biāo)本 D.說教2.一般而言,教育學(xué)的研究對象是()。A.教育現(xiàn)象 B.教育事實 C.教育問題 D.教育規(guī)律3.建國初期,下列哪一位前蘇聯(lián)教育家對我國教育理論體系產(chǎn)生的影響較大?()A.贊可夫 B.巴班斯基 C.凱洛夫 D.阿莫納什維利4.()提出了設(shè)計教學(xué)法。A.杜威 B.華虛朋 C.柏克赫斯特 D.克伯屈5.以“教育的多元化”為主要特征的是()。A.古代教育B.文藝復(fù)興后的歐洲教育 C.近代教育 D.現(xiàn)代教育6.教學(xué)過程具有間接性,主要指的是學(xué)生()。A.間接地獲得知識 B.獲得間接經(jīng)驗C.有教師幫助去獲得知識 D.有同學(xué)幫助去獲得知識7.關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系,一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識的條件,而掌握知識則是發(fā)展智力的()。A.惟一選擇B.內(nèi)容 C.途徑 D.基礎(chǔ)8.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”,這是充分運用了下列哪一種德育方法()。A.陶冶教育 B.榜樣示范 C.實際鍛煉 D.品德評價9.“給我一打健康的兒童,如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證把其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這是華生在《行為主義》中的一段話,它低估了()在人的發(fā)展中的作用。A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.教師10.“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的()。A.導(dǎo)向性原則 B.疏導(dǎo)原則 C.因材施教原則D.教育影響的一致性原則11.如果一個測驗反復(fù)使用或以不同方式使用都能得出大致相同的結(jié)果,那么這個測驗()。A.信度較好 B.效度較好 C.區(qū)分度較好 D.難度適中12.《學(xué)記》提出了“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”的觀點,體現(xiàn)了()。A.鞏固性原則 B.啟發(fā)性原則 C.因材施教原則 D.循序漸進原則13.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()的教育。A.政治立場和觀點 B.政治思想品質(zhì) C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì) D.品德14.班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。A.成立了班委會B.開展了班級工作C.形成了正確的輿論和良好的班風(fēng) D.確定了班級工作計劃15.課外活動的主體部分是()。A.科技活動 B.學(xué)科活動 C.體育活動 D.社會活動二、填空題(本大題共20個空,每空1分,共20分。)1.關(guān)于身心發(fā)展的動因問題,主要存在著內(nèi)發(fā)論、_____、_____等不同的解釋。2.教師在教育過程中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為對______和_____的控制。3.國家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是______。4.義務(wù)教育是國家用_____規(guī)定對一定年齡兒童實施的某種程度的______學(xué)校教育。5.所謂國家課程,是由_____編制和審定的課程。6.教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度,體現(xiàn)在政治經(jīng)濟制度對教育的作用是有限度的,政治經(jīng)濟制度對教育的作用具有____。7.環(huán)境泛指個體生活其中,影響個體身心發(fā)展的一切____。8.瑞士教育家_____認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。9.先秦時期,以____為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。10.《孟子》說“夏、商、周設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之,庠者養(yǎng)也,校者教也,序者射也?!边@里的庠、序、學(xué)、校是指_____。11.學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價方式主要有_____。12.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠日益揭示出受教育者的_____,從而使教育活動更符合這種規(guī)律,擴展他們的受教育能力。13.基礎(chǔ)教育新課程理論的基礎(chǔ)是_____。14.美國的實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為_____。15.所謂智力,一般指人們的認(rèn)識能力,即認(rèn)識客觀事物的基本能力,是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的____。,并把教育理論建立在_____和______基礎(chǔ)之上的教育家。三、簡答題(本大題共6小題,每小題5分,共30分。)1.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。2.小學(xué)階段課程性質(zhì)的特點是什么? 3.二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出哪些共同的發(fā)展趨勢? 4.簡述義務(wù)教育的概念及意義。5.簡述個體身心發(fā)展的不平衡性的表現(xiàn)。6.簡述素質(zhì)教育思想的基本觀點。四、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分。)1.簡述班集體的基本特征及其教育作用。2.隨著社會的進步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,有些人開始提出所謂“學(xué)校消亡論”,認(rèn)為隨著人們獲取信息的渠道越來越便利,學(xué)生完全可以在家中通過互聯(lián)網(wǎng)并在家長的幫助下接受教育,而不必到學(xué)校去。近年來,美國也出現(xiàn)了越來越多的“家庭學(xué)校,(home—school),有些家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們的孩子所需要的教育,因而不把孩子送到學(xué)校,而是在家中由自己擔(dān)任教師,借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助,對孩子進行教育,這種現(xiàn)象引起很大的爭議。結(jié)合教育學(xué)的知識,請說說“家庭學(xué)?!保某霈F(xiàn),對學(xué)校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或要求? 參考答案及解析一、單項選擇題1.A[解析]從教育史上看,最早的教學(xué)手段就是人自身的活動,如口耳相傳、示范、模仿、練習(xí),但主要通過語言,也包括表情、動作、形體等進行。2.C[解析]教育學(xué)是關(guān)于怎樣培養(yǎng)人的一門科學(xué),而要解決培養(yǎng)人的
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