【正文】 子 C荀子 D．老子8前蘇聯(lián)誰主編的《教育學(xué)》對中國影響最大，流傳最廣（ ）A．葉希波夫．岡察洛夫 B．斯米爾切諾夫 C．凱洛夫 D．申比寥夫817世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在哪本書中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述 （ ）A．《教學(xué)與發(fā)展》 B．《大教學(xué)論》C．《普通教育學(xué)》 D．《大教育論點(diǎn)》8昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是 ( )A．“教育學(xué)的雛形” B．世界上第一部專門論述教育的著作C．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 D．世界上第一本研究教學(xué)法的書8我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂? )A．陶行知 B．楊賢江 C．徐特立 D．蔡元培8“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把什么相隔離 （ ）A．教育與生活 B．教育與經(jīng)濟(jì) C．教育與政治 D．教育與生產(chǎn)勞動8教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是( )A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威8在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是( )A．德謨克利特 B．亞里士多德 C．昆體良 D．蘇格拉底90、教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是( )A．裴斯泰洛奇 B．赫爾巴特 C．夸美紐斯 D．柏拉圖9被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（ ）A．徐特立 B．蔡元培 C．楊賢江 D．陶行知 9教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國哲學(xué)家（ ）A．柏拉圖 B．赫爾巴特 C．康德 D．梅依曼二、多項(xiàng)選擇題在中國，奴隸制社會初期的早期學(xué)校稱為（ ）A、庠 B、序 C、學(xué) D、校 E、館我國古代的《四書》是指（ ）A、《大學(xué)》 B、《老子》 C、《中庸》 D、《論語》 E、《孟子》下列屬于古代學(xué)校教育的特征有（ ）A、功利性 B、刻板性 C、階級性 D、世俗性 E、道德性古代擔(dān)任教師的有（ ）A、僧 B、吏 C、農(nóng) D、巫 E、商古代雅典教育的特征有（ ）A、教育內(nèi)容單一 B、教育方法比較靈活 C、注重身心和諧發(fā)展 D、培養(yǎng)忠實(shí)的軍人 E、強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練14世紀(jì)掀起的文藝復(fù)興對歐洲教育的影響有（ ）A、促進(jìn)了教育的世俗性 B、促進(jìn)了教育的人文性 C、有利于科學(xué)教育的發(fā)展 D、增加了新的學(xué)科內(nèi)容 E、擴(kuò)大了受教育的范圍進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，主要有（ ）A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化 E、教育技術(shù)現(xiàn)代化《學(xué)記》中主要體現(xiàn)出的教育問題有（ ）A、教育原則 B、教育方法 C、教育內(nèi)容 D、教育形式 E、教育目的以下著作和作者匹配正確的有（ ）A、《政治學(xué)》——亞里士多德 B、《父母必讀》——馬卡連柯 C、《愛彌兒》——洛克 D、《雄辨術(shù)》——昆體良 E、《巨人傳》——拉伯雷下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（ ）A、蒙田 B、伊拉斯謨 C、維多里諾 D、格里諾 E、拉伯雷1下列思想家中，屬于自然主義思想家的有（ ）A、盧梭 B、裴斯泰洛齊 C、夸美紐斯 D、伊拉斯謨 E、格里諾1根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（ ）A、封建社會的教育 B、原始狀態(tài)的教育 C、古代學(xué)校教育 D、近代教育 E、當(dāng)代教育1古代學(xué)校教育誕生的基礎(chǔ)和條件有（ ）A、生產(chǎn)力的發(fā)展 B、文字的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用 C、出現(xiàn)了一批腦力勞動者 D、社會經(jīng)驗(yàn)、知識足夠多 E、人類進(jìn)入階級社會1古代學(xué)校教育的特征有 （ ）A、階級性 B、重視社會生產(chǎn)實(shí)踐 C、個別教育 D、間接經(jīng)驗(yàn) E、重道德修養(yǎng)1古代斯巴達(dá)教育的特征有（ ）A、注重身心的和諧發(fā)展 B、教育方法嚴(yán)厲 C、培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的政治家D、教育內(nèi)容單一 E、培養(yǎng)忠于統(tǒng)治的軍人1近代教育發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在 （ ）A、國家加強(qiáng)干預(yù) B、重視教育立法 C、教育的世俗化 D、初等義務(wù)教育普遍實(shí)施 E、教育的多元化1原始形態(tài)的教育，其主要的教育手段和方法有（ ）A、口耳相傳 B、實(shí)踐示范 C、唱歌 D、舞蹈 E、社會生活1杜威主張的實(shí)用主義所提倡的教育觀點(diǎn)有（ ）A、以書本為中心 B、以兒童為中心 C、在做中學(xué) D、學(xué)校即社會 E、以教師為中心1教育學(xué)在最初形成時期的主要著作有（ ）A、凱洛夫的《教育學(xué)》 B、斯賓塞的《教育論》 C、洛克的《教育漫畫》 D、盧梭的《愛彌兒》 E、夸美紐斯的《大教學(xué)論》教育活動的基本規(guī)律包括（ ）A、教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 B、教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 C、教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系 D、教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系 E、教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系2學(xué)校教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了以下哪幾個階段（ ）A、義務(wù)教育 B、前制度化教育 C、制度化教育 D、非制度化教育 E、終身教育2蘇格拉底的問答法包括以下哪幾個步驟（ ）A、助產(chǎn)術(shù) B、定義 C、啟發(fā) D、蘇格拉底諷刺 E、誘導(dǎo)2以下各選項(xiàng)中不屬于孔子的教育思想的是（ ）A、有教無類 B、學(xué)而優(yōu)則仕 C、學(xué)不躐等 D、化民成俗，其必由學(xué) E、不憤不啟，不悱不發(fā)2以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（ ）A、“君子之教，喻也” B、“學(xué)不躐等” C、“不陵節(jié)而施” D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思” E、《孔子施教，各因其材》2當(dāng)代教育呈現(xiàn)出終身化的趨勢，包括下列哪些因素（ ）A、工業(yè)社會向知識社會的轉(zhuǎn)變 B、人口結(jié)構(gòu)的改變 C、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競爭 D、科技的進(jìn)步 E、文化生活的變遷2學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個過程（ ）A、 前制度化教育 B、現(xiàn)代教育制度 C、制度化教育 D、非制度化教育2現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢主要有（ ）A、學(xué)前教育與小學(xué)教育銜接緊密 B、義務(wù)教育更加普及且年限延長 C、高等教育類型多樣化 D、普通教育與職業(yè)教育相互滲透 E、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化2文藝復(fù)興后出現(xiàn)了很多人文主義思想家，他們都很重視教育問題。下列選項(xiàng)中哪些是道家的主張（ ）A、“棄圣絕智，棄仁絕義” B、“無為” C、“道法自然”D、“兼愛，非攻” E、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”4中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是（ ）A、科舉制的廢除 B、新式學(xué)校的興辦 C、統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制的頒布 D、教育部的成立 E、全國教科書委員會的成立4先秦時期，并稱“顯學(xué)”的兩家是（ ）A、 儒家 B、法家 C、陰陽家 D、道家 E、墨家4關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（ ）A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對教育的等級化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化 4關(guān)于20世紀(jì)以后世界教育的發(fā)展變化，下列說法中正確的是（ ）A、職業(yè)教育受到普遍重視 B、政治道德教育呈現(xiàn)國家主義特征 C、平民教育運(yùn)動、進(jìn)步主義教育運(yùn)動普遍展開D、教育在數(shù)量上獲得很大發(fā)展 E、義務(wù)教育普遍向中等教育延伸4夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他所理解的“自然性”指（ ）A、不被社會和環(huán)境所歪曲，不受習(xí)俗和偏見支配的人性B、人是自然的一部分，有著相同的自然性，應(yīng)該受到同樣的教育C、教育要遵循人的自然發(fā)展的原則D、要把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”E、他對自然性的強(qiáng)調(diào)到了與現(xiàn)代文明相對立的程度4關(guān)于凱洛夫的《教育學(xué)》，下列說法正確的是（ ）A、吸收了赫爾巴特的教育思想 B、該書以馬克思主義理論為指導(dǎo)C、重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用 D、該書對我國教師產(chǎn)生過重大影響E、在師生關(guān)系方面，忽視了學(xué)生的自主性4關(guān)于非制度化教育，下列說法正確的是（ ）A、是對制度化教育的全盤否定B、推崇的理想是“教育不應(yīng)限與學(xué)校的圍墻之內(nèi)”C、是具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度D、相對于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念E、提倡構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會4關(guān)于終身教育，下列說法正確的是（ ）A、它的提出者是法國教育家保羅朗格朗B、它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生C、是對將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定D、它貫穿于整個教育過程和教育形式E、終身教育就是成人教育50、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中。（ ）4．非制度化教育相對于制度化教育而言，其中最重要的改變是教育形式。（ ）8．我國古代，最早的學(xué)校教育形式稱為“序”。（ ）12．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在代表作《理想國》中。（ ）16．終身教育就是指職業(yè)教育和成人教育。（ ）20．教育學(xué)作為一門規(guī)范的學(xué)科，首先是在英國得到建構(gòu)的。（ ）24．教育的多元化是對教育單一性和統(tǒng)一性的否定。（ ）28．古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級規(guī)定，僧侶祭司處于最高級。（ ）32．在西方，最早的教育工作者被稱為智者派。（ ）36．制度化教育的核心標(biāo)志是學(xué)校的出現(xiàn)。（ ）40．夸美紐斯首次提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。（ ）44．我國于1988年頒布了《義務(wù)教育法》。（ ）48．《學(xué)記》中“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。（ ）52．盧梭是首次把教育問題作為一個獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來的哲學(xué)家。（ ）56．赫爾巴特在《教學(xué)與發(fā)展》論述了教學(xué)的四階段：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。（ ）60．《理想國》集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想。（ ）64．培根是第一個把倫理學(xué)和心理學(xué)引入教育學(xué)的教育家。（ ）68．在世界教育史上杜威被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。（ ）72．孟祿是教育“生物起源論”的代表人物。（ ）76．楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來分析教育問題的教育家。（ ）80．人文主義教育家維多利諾被人們稱贊為“第一個新式學(xué)校的教師”。（ ）84．盧梭提出了著名的教育思想“泛智教育”。（ ）88．古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級規(guī)定，處于最高級的是剎帝利。（ ）92．英國著名學(xué)者洛克提出了“白板說”思想，這一思想集中體現(xiàn)在他的著作《愛彌兒》中。（ ）95．洛克主張紳士教育應(yīng)在家庭中實(shí)施。（ ）99．宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)。（ ）102．盧梭認(rèn)為人為的、根據(jù)社會要求加給兒童的教育是壞的教育，順其自然、遠(yuǎn)離社會影響的教育才是好的教育。（ ）106．正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。（ ）110．羅馬帝國滅亡之后，西歐進(jìn)入基督教和封建世俗專權(quán)緊密相連的時期，騎士教育受到重視并且有著專門的教育機(jī)構(gòu)。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。A、所使用的教材或傳遞的教學(xué)內(nèi)容 B、教育工作者對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識 C、學(xué)校的價(jià)值取向和目的要求 D、學(xué)校全體成員或部分成員共同遵循的價(jià)值觀念1教育發(fā)展水平的最終決定性因素是 （ ）A、政治制度 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D、生產(chǎn)力1學(xué)生文化具有過渡性、非正式性、互補(bǔ)性、（ ）。A、網(wǎng)絡(luò)教育 B、學(xué)校教育 C、社會教育 D、大眾教育環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（ ）A、學(xué)校精神文化 B、學(xué)校物質(zhì)文化 C、學(xué)校組織和制度文化 D、學(xué)生亞文化4規(guī)章制度屬于學(xué)校文化中的（ ）A、學(xué)校物質(zhì)文化 B、學(xué)校組織和制度文化 C、教師亞文化 D、學(xué)生亞文化4校園文化的核心是（ ）A、學(xué)校的精神和觀念文化 B、學(xué)校物質(zhì)文化 C、學(xué)校組織和制度文化 D、學(xué)生亞文化4下列（ ）不是學(xué)生文化的成因。A、國務(wù)院 B、國家教育部 C、省教育行政機(jī)關(guān) D、地方行政機(jī)關(guān)4作為一名中小學(xué)教師，必須學(xué)習(xí)的教育理論知識主要包括 （ ）A、教育學(xué)和心理學(xué) B、教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)校管理學(xué)C、教育學(xué)、心理學(xué)和各科教學(xué)法 D、教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)校管理和各科教學(xué)法4曾比喻為“幫助少年起飛”階段的教育是 （ ）A、幼兒階段 B、小學(xué)階段 C、初中階段 D、高中階段4“萬般皆下品，唯有讀書高”反應(yīng)了封建社會的教育具有（ ） 的特點(diǎn)。A、18世紀(jì)90年代 B、20世紀(jì)50年代 C、19世紀(jì)50年代 D、19世紀(jì)90年代6社會政治經(jīng)濟(jì)制度通過各種途徑來實(shí)現(xiàn)對教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中不包括（ ）A、國家的權(quán)利機(jī)構(gòu) B、國家的經(jīng)濟(jì)力量 C、國家法占統(tǒng)治地位的思想 D、科學(xué)技術(shù)6受教育的權(quán)利和機(jī)會取決于（ ）A、社會政治經(jīng)濟(jì)制度 B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)